00:00:05රූපයට සතුටු වෙයි. මැනවින් කියයි එහි
00:00:07බැසගෙන සිටියි. රූපය ගැන සතුටු වන මැනවින්
00:00:10කියන එහි බැසගෙන සිටනකොට තණ්හා උපදි රූපයේ
00:00:13යම් තණ්හාවකුයිද ඒ උපාදානය උපාදාන
00:00:16ප්රත්යයන් ඔහුට භවය වේ. එතකොට අල්ලගත්තම
00:00:19දැන් අපි යම් දෙයක් මේ වෙලාවේ ඇහෙන් කනෙන්
00:00:22නාසයෙන් විඳනකොට ඒක යම් පිෙනීමක්
00:00:25ඇතිවෙනකොට
00:00:28සුඛ වේදනාවක් හරි අපි සැප ඒ ගැන හිතාගෙන
00:00:32තණ්හා කරනවා. තණ්හාව අල්ලගන්න පන්නවා.
00:00:34එතකොට ඒක උපාදාන කරනවා. උපාදාන කරනකොට
00:00:36ඇදෙනවා, ගැටෙනවා, කර්ම රැස් කරනවා. එතකොට
00:00:39අපි භවය හැදෙනවා.
00:00:42[ගොරවනවා] ඔය අපි ඒක වර්තමානය ගැටෙන දේත්
00:00:45එක්ක පටිච්ච සමුප්පාදය වැඩ කරන හැටි
00:00:47කල්පනා කරන්න ඕනේ.
00:00:49එහි පැසගෙන සිටින ඔහුට තණ්හා උපදියි රූපයේ
00:00:52යම් යම් තණ්හාවක් වෙයිද ඒ උපාදානය
00:00:56උපාදාන ප්රත්යය නෝට භවය වේයි. ඒක
00:00:58තේරෙන්න ඕනේ දැන් කර්ම භවය කියලා අපි
00:01:00කියනවා. දැන් මේ අපි හැමෝකටම මේ වෙලාවේ
00:01:03කර්මරයක් ගමන් කරනවා. පින් පව් වශයෙන්.
00:01:07ඒක ඉස්සර කාලේදී මොනවාහරි තණ්හා ඔහොම අපි
00:01:11මොනවා හරි ඇහෙන් කනෙන් දැකපු එකකින් දැකපු
00:01:14දේවල් වලට හරි මොනවාහරි එකකට ඇලිලා උපාදාන
00:01:17කරලා ඇලෙන හින්දා ගැටෙන ඇලි ගැටෙන ඒ දේවල්
00:01:21අපේ සිද්ධ වෙච්ච එකේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන්
00:01:24අපි කර්මවාරයක් ඇති කරලා තියෙනවා.
00:01:27[උගුර කෑරීම]
00:01:29එතකොට ඒක අපි දැන් මේ වෙලාවෙත් ඒක ගෙවනවා.
00:01:32අනිත් එක උපදින වෙලාවෙත්
00:01:35අපිට ඒ කර්ම භවය ඒ කියන්නේ අර අන්තිම
00:01:37මොහොතෙට චුතිසිතක් එනවා කියලා කියන්නේ. ඒක
00:01:41තේරුම් කරන්නද? එදා ඊයේ තේරුම් කර නේ. ආ ඒ
00:01:44ඕම් කරානේ. එතකොට ඒකෙදී අර එහෙම එන්නේ අර
00:01:48භව පච්චයාජාති කියලා එතට භවය ගැලපෙන භවයක්
00:01:51ඒ කර්මයට ගැලපෙන තලයක්සන්න
00:01:55පුළුවන් තැනක් ඒක ඒක ලැබෙන්නේ කර්මය විපාක
00:01:58කර්ම රැස් කරපු විදිහට
00:02:01එතකොට ඒ වචන දීලා තියෙන්නේ අර ඒක දකිනේ මම
00:02:03අර තව කතාවක් කිව්වා ඕක තේරුම් ගන්න
00:02:06කොහොමද මේ අ දැන් අපි සමහරට අන්තර භවය
00:02:10කියලා කට්ටියවය නම් කරනවා. ඒකත් භවයක්
00:02:12අන්තර් භවය කියලා වෙනම ඒකෙදීත් නාම රූප
00:02:15තියෙනවා.
00:02:16එතකොට ඒක හැබැයි අර තාවකාලික මොකක්ද අර මා
00:02:19කඹුර
00:02:21නැත්නම්්වජ්න [ගොරවනවා]
00:02:23ඒවා. එතකොට හරිම ආත්මයක් නෙමෙයි. හරියට ජන
00:02:27පින් අධිකමට වෙන දෙයක්. එතකොට ඒ ආත්මයෙන්
00:02:31දැන් අර සමා තැන්වලද පේනවා මේ අමව්කුසක්
00:02:34ඇත. එතකොට ඔන්න යන්න හිත යනවා එතනට. යන්න
00:02:37යනකොට එළං වෙනකොට පිච්චනවා පිච්චනවා වගේ.
00:02:40රායිය ඇත් වෙනවා. ඊට පස්සේ බැල්ලියෙන්
00:02:42ගියා මේක පෙනවා. ඒක හරි සනීපයි වගේ. බලන්න
00:02:46ඒ කර්මයට ගැලපිලා
00:02:48තමයි අර ඒක මේ අපිට අර එහෙම හිත යන්නේ.
00:02:51හිත යනවා කියන්නේ අර චුති සිත වගේ චුති
00:02:53සිතට හිතන්නේ ඇයි ඒ කියන්නේ අර කර්මය
00:02:56බැඳිලා තියෙන්නේ. චුති සිතක් එන්නේ දැන්
00:02:58අර විදිහට මව්කුසක් පෙන්නුම් කරන්නේ අර
00:03:00බැල්ලියගේ මේකක් පෙන්නුම් කරන්නේ ඒ කර්මය
00:03:03කර්ම විපාක තියෙන හින්දා නැත්නම් බ්රහ්ම
00:03:06ලෝකය මොනවා හරි දැනෙන්න ඕනේ. එතකොට එතනට
00:03:08ඇදිලා යනවා. ඒ අපි වඩපු දේ අනුව තමයි. ඒක
00:03:11හොඳට කල්පනා කරන්න ඕනේ. මෙතනට එන්නෙත්
00:03:13එහෙමයි. ඒ කියන්නේ මෙතනට එන්නෙත්
00:03:16කොහෙන් හරි ආරංචි වුණා, මිඩටේට්රයක්
00:03:17තියෙනවා. ඒක රජිස්ටර් වුණා. ඒ කර්මය විපාක
00:03:20තියෙනවා. මේ බහුන් වඩ වඩ යන
00:03:23කාලයක් ගත කරන්න. බහුන් වඩාගෙන කට මේ කාලය
00:03:28ගට කරන්න තමන්ට ඒක මේ [උගුර කෑරීම]
00:03:32විදියට පෙර ආත්මය මොනවාහරි මේ විදියට
00:03:33හිටපු එකේ විපාකයක් වශයෙන්. නැත්නම් හිත
00:03:36එහෙම යන්නයි ඒ අවස්ථාව ඔක්කොම ඒ විපාක
00:03:40තියෙනවා පුරුද්දක් තියෙනවා සසරයක්.
00:03:42තවානේද? සමහරට මේ කට්ටර කාලේ ඉඳන්ම තවත්
00:03:45මේ ආත්මේදීත් එක තැන්වල බවුන් වඩ වඩ මේවා
00:03:48ධර්මය දේවල් කර කර යන පිරිසක් වෙන්න ඕනේ.
00:03:51Ah.
