June 23, 2026• 35m
Dhamma Talk | Sri Sambodhi Viharaya Liverpool- Part 2 | The Most Ven. Bambalapitiye Gnanaloka Thero
බම්බලපිටියේ ඤාණාලෝක ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Bambalapitiye Gnanaloka Thero)වෙනත් මාධ්ය හරහා ශ්රවණය/නැරඹීම
දේශනාවේ වීඩියෝව Watch Video
දේශනාවේ විස්තරය Episode Summary
Dhamma Talk | Sri Sambodhi Viharaya Liverpool- Part 2 | The Most Ven. Bambalapitiye Gnanaloka Thero
📌 දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා:
ආරම්භය
Q&A: පංචකාම සම්පත් පිනවීමෙන් ඔබ්බට යා හැක්කේ කෙසේද? - පංචකාම සම්පත් පිනවීම සහ ඉන්ද්රියයන්ට ඉඩ දීම පිළිබඳව ඇතිවන ගැටලු සහ එයින් මිදීමේ මූලික පියවර සාකච්ඡා කෙරේ.
Q&A: භක්තිය සහ ශ්රද්ධාව තුළින් ශක්තිය ලබා ගන්නේ කෙසේද? - ශ්රද්ධාව සහ භක්තිය තුළින් මනසට ලැබෙන ශක්තිය සහ එය භාවනාවට උපකාරී කරගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කරයි.
Q&A: විඤ්ඤාණය සහ මනසිකාරය සත්ව ලෝකයට බලපාන්නේ කෙසේද? - විඤ්ඤාණය, මනසිකාරය සහ සතුන්ගේ විඤ්ඤාණයේ ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳව ගැඹුරු විග්රහයක් සිදු කරයි.
Q&A: ලෞකික බැඳීම් සහ ධර්ම මාර්ගය සමබර කර ගන්නේ කෙසේද? - ලෞකික ජීවිතයේ වගකීම් ඉටුකරන අතරතුර ධර්ම මාර්ගයේ ගමන් කිරීමේදී ඇතිවන බාධා සහ ඒවා ජයගන්නා ආකාරය සාකච්ඡා කෙරේ.
Q&A: සැබෑ සතුට සහ අත්හැරීම පිළිබඳව පැහැදිලි කළ හැකිද? - ලෞකික සැප සම්පත් අත්හැරීම සහ ප්රඥාවෙන් යුතුව ධර්මය අවබෝධ කර ගැනීම තුළින් ලැබෙන සැබෑ සතුට පිළිබඳව විස්තර කෙරේ.
Q&A: දෙමාපියන් සහ ලෞකික ජීවිතය පිළිබඳව කටයුතු කළ යුත්තේ කෙසේද? - දෙමාපියන් සහ පවුලේ බැඳීම් පිළිබඳව ධර්මානුකූලව කටයුතු කරන ආකාරය සහ උපේක්ෂාවෙන් යුතුව කටයුතු කිරීමේ වැදගත්කම පැහැදිලි කරයි.
පුණ්යානුමෝදනාව සහ සජ්ඣායනා - සාකච්ඡාව අවසානයේ සිදුකරන පුණ්යානුමෝදනාව සහ සජ්ඣායනා ඇතුළත් වේ.
මෙම වීඩියෝව මගින් පංචකාම සම්පත්, විඤ්ඤාණය, ලෞකික බැඳීම් සහ අත්හැරීම වැනි විවිධ ධර්ම කරුණු පිළිබඳව සිදුකළ සාකච්ඡාවක් ඉදිරිපත් කරයි. මෙහිදී සාකච්ඡා වූ ප්රධාන කරුණු පහත පරිදි වේ:
- පංචකාම සම්පත් පිනවීම සහ ඉන්ද්රිය පාලනය පිළිබඳව.
- භක්තිය සහ ශ්රද්ධාව තුළින් ඇතිවන ශක්ති කලාප පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.
- විඤ්ඤාණය, මනසිකාරය සහ සත්ව ලෝකයේ ක්රියාකාරිත්වය.
- ලෞකික ජීවිතයේ වගකීම් ඉටුකරන අතරතුර ධර්ම මාර්ගයේ ගමන් කිරීම.
- සැබෑ සතුට සහ අත්හැරීම තුළින් ලැබෙන සහනය පිළිබඳ විග්රහය.
- දෙමාපියන් සහ පවුලේ බැඳීම් පිළිබඳව ධර්මානුකූලව කටයුතු කරන ආකාරය.
📌 දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා:
ආරම්භය
Q&A: පංචකාම සම්පත් පිනවීමෙන් ඔබ්බට යා හැක්කේ කෙසේද? - පංචකාම සම්පත් පිනවීම සහ ඉන්ද්රියයන්ට ඉඩ දීම පිළිබඳව ඇතිවන ගැටලු සහ එයින් මිදීමේ මූලික පියවර සාකච්ඡා කෙරේ.
Q&A: භක්තිය සහ ශ්රද්ධාව තුළින් ශක්තිය ලබා ගන්නේ කෙසේද? - ශ්රද්ධාව සහ භක්තිය තුළින් මනසට ලැබෙන ශක්තිය සහ එය භාවනාවට උපකාරී කරගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කරයි.
Q&A: විඤ්ඤාණය සහ මනසිකාරය සත්ව ලෝකයට බලපාන්නේ කෙසේද? - විඤ්ඤාණය, මනසිකාරය සහ සතුන්ගේ විඤ්ඤාණයේ ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳව ගැඹුරු විග්රහයක් සිදු කරයි.
Q&A: ලෞකික බැඳීම් සහ ධර්ම මාර්ගය සමබර කර ගන්නේ කෙසේද? - ලෞකික ජීවිතයේ වගකීම් ඉටුකරන අතරතුර ධර්ම මාර්ගයේ ගමන් කිරීමේදී ඇතිවන බාධා සහ ඒවා ජයගන්නා ආකාරය සාකච්ඡා කෙරේ.
Q&A: සැබෑ සතුට සහ අත්හැරීම පිළිබඳව පැහැදිලි කළ හැකිද? - ලෞකික සැප සම්පත් අත්හැරීම සහ ප්රඥාවෙන් යුතුව ධර්මය අවබෝධ කර ගැනීම තුළින් ලැබෙන සැබෑ සතුට පිළිබඳව විස්තර කෙරේ.
Q&A: දෙමාපියන් සහ ලෞකික ජීවිතය පිළිබඳව කටයුතු කළ යුත්තේ කෙසේද? - දෙමාපියන් සහ පවුලේ බැඳීම් පිළිබඳව ධර්මානුකූලව කටයුතු කරන ආකාරය සහ උපේක්ෂාවෙන් යුතුව කටයුතු කිරීමේ වැදගත්කම පැහැදිලි කරයි.
පුණ්යානුමෝදනාව සහ සජ්ඣායනා - සාකච්ඡාව අවසානයේ සිදුකරන පුණ්යානුමෝදනාව සහ සජ්ඣායනා ඇතුළත් වේ.
අති පූජ්ය බම්බලපිටියේ ඤාණාලෝක ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Bambalapitiye Gnanaloka Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාවේ සම්පූර්ණ හඬ පටය (Full Audio) මෙහිදී ඔබට ශ්රවණය කළ හැක.
ඔබ මෙම ධර්ම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.
Dhamma Talk | Sri Sambodhi Viharaya Liverpool- Part 2 | The Most Ven. Bambalapitiye Gnanaloka Thero
දේශනාවේ පිටපත Transcript timeline
00:00:01අවසරයි ස්වාමීන් වහන්ස
00:00:05අ අපි මේ ජීවිතයේ ගොඩක් වෙලාවට පුරුදු
00:00:08වෙලා තියෙන්නේ පංචකාමය පිනවීමෙන් ඉස්සරහට
00:00:12සතුටක් ලබාගෙන
00:00:14ඉතින් ඔබ වහන්සේගේ දේශනාවල් වලදී
00:00:17තියෙනවානේ දැන් මේ පංචකාමය අදත් ඔබ වහන්සේ
00:00:20දේශනා කරා මේ පංචකාමය අ ඒකට කැමති වෙන්න
00:00:25හරි ඒවා අ
00:00:27ඉඩ දීලා යන එක
00:00:28දීලා යන ඒක මේ අනිත් පැත්තට තමයි ඒක
00:00:32ආසියක් මේක කියලා ලකනලා තියෙනවා ස්වාමීන්
00:00:34වහන්ස දැන්
00:00:36ඇස කන නාසය දිව ශරීරය මන එතකොට දැන් අපි
00:00:40ගොඩක් වෙලාවට පොදු වෙලා තියෙන්නේ ඕක එන්ය
00:00:43කරන්න. දැන්
00:00:46අ දැන් අපි මේ පන්සලට ආවන් ගොඩාක් ලස්සන
00:00:51දෙයක්. පන්සල අ ඒ වගේම තමයි ඊට පස්සේ ඔබ
00:00:55වහන්සේ වඩිනකොට ලස්සනට මේ ගීතයක් වාගේ
00:01:00දැන් ඒ වගේ දේවල වලටත් ඇදිලා යනවා.
00:01:02ඉතින් ඒ වගේ වෙලාවට අපි මොකක්ද
00:01:04ඒක උපාක්නේ. දැන් ඒක මම දකින්නේ දැන් මාත්
00:01:08මේක දාන්නේ භක්තිය ශ්රද්ධා වෙන්න එනර්ජි
00:01:10ෆීල්ඩ් එකක් ඕපන් වෙන්න අපි බොක්කෙන්
00:01:13ගන්නවා මදින්නේ දැන් මට තේරෙන්නේ නැහ
00:01:14ලංකාවේ මිනිස්සුගේ බොක් හරි අරින්න
00:01:21ඒ හරිට ගියමත් ඒකේ රසයක් තමයි ගන්නේ ඒ
00:01:24කියන්නේ
00:01:25ඒක තමයි
00:01:27ඉතින් ඒක අර එනර්ජිෆීස් තියෙනවා. ඒ
00:01:30කියන්නේ මේ ඒ කියන්නේ අපේ දැන් ඒ එකනේ
00:01:32ප්රශ්නය මේ කට්ටිය ඔක්කොම කොන්දපන නෑහැ.
00:01:34මේවා ඔක්කොම එනර්ජි මේ අර මේ ලංකාව විතරක්
00:01:37නෙවෙයි ලෝකේ පුරා මනුෂ්යයන්ට මේ අර බලය
00:01:41ගන්න දන්නේ නෑහැ. ඒ කියන්නේ මෙතනින් ඒකේ
00:01:43තියෙනවා ඒක යෝගීවරුන්ගේ තියෙනවා ආතාපි
00:01:47භික්ඛවේ සම්පජන් කායෝ භික්ඛු. එතකොට මේ
00:01:49එනර්ජි එක ගන්න ඕනේ එතකොට මුලේ ඇරනොතින්
00:01:52තමයි තමන්ට අර හොඳ පැත්තට ගමන් කරන්න පටන්
00:01:54ගන්නේ. ඉතින් ඒක මෙහෙම සාදු කියලා
00:01:56හරියන්නේ නැහ. කඳුලක් එන සාධුවක් එන්න
00:01:59ඕනේ. එතකොට තමයි මේ දොස් නැතිවෙලා එතනම
00:02:01පුණ්ය ශක්තියක් අවදි වෙනවා.
00:02:03බුදුහාමුදුරුවෝ ජීවමානයි කියලා දැනෙන එකක්
00:02:05තියෙනවනේ. හැබැයි ඒකම කරන්න නෙමෙයි ඒක අර
00:02:07ගින්දරක් පත්තු කරන්න පොඩි ගිනි පෙළි දාලා
00:02:09ඊට පස්සේ පත් වෙන්න පටන් ගත්තම ලොකු කොටන්
00:02:11දානවා. අන්න එහෙම කොටන් කියන්නේ සමාධිය
00:02:13වගේ අන්න එහෙම ඉන්ද්රියන්ගේ පාලනය වෙලා
00:02:16එනපරැක්ටිසස්. ඇයි අපි එහෙම එන්නේ නැත්තේ
00:02:18අර වගේ මම කිව්වේ බොක්කෙන් ශ්රද්ධා ෙන්නේ
00:02:20නැති හින්දා තමයි ප්රශ්නය. එතකොට ඒක ගන්න
00:02:23එකක් ඔය එකම එකක්. ඉතින් සමා වෙලාවට මේවා
00:02:27වුනත් ශ්රද්ධාව මිනිස්සුන්ට ඇති වෙන්න
00:02:29පුළුවන්. මෙතනින් නවතින්නේ නැතුව ඒක
00:02:32පාවිච්චි වෙනවා නම් අර දේට ඒක වටිනවා.
00:02:34නැත්නම් මේක අපි මේකෙන් නැවතෙනවා නම් මේ
00:02:37ඒක ඒක ඊළඟ ගමනකට යන්න පියවරක් හැටියට
00:02:40පාවිච්චි වෙන්න ඕනේ. ඒක ඒ නුවණින් ගන්න
00:02:42ඕනේ.
00:02:44එහෙම නැත
00:02:46එතකොට එතන ඒවයි අනිත්යභාවය
00:02:49දුක්ඛභාවය දැකලා
00:02:52අ ඔව් එහෙම ගන්න පුළුවන්. හැබැයි ඒකෙන්
00:02:55ගන්න විදියහක් තියෙනවා දැන් ඔය මම දානය වල
00:02:57නම් ඒ කියන්නේ ඒකේ තියෙන්නේ ශ්රද්ධාව
00:02:59ගන්න මේකක්.
00:03:00එහෙමයි
00:03:01නෑ අර අපි පුරුදු වෙලා තියෙන දැන් ම
00:03:02සාමාන්යයෙන් ටික සංතන එහෙමවා ටිකක්
00:03:05බරයි. ඉතින් අර වගේ එකක් ඇහෙනකොටයි
00:03:08තියෙන්නේ.
00:03:09ආ ඒ කියන්නේ ඒක වැරදි සංගීතය වෙන්න ඕනේ.
00:03:11දැන් මේ සාමාන්යයෙන් අ ස්වාමීන් වහන්සේ
00:03:14මම කියනවා පිණ්ඩපාතේ ඉන්නකොට පිණ්ඩපාතය
00:03:17වඩිනකොට එනවා මේ ප්රේම ගීත ඔය දැන් අපි
00:03:20දැන් මෙහෙම ඉන්නවා පිණ්ඩපාතය ඒ කාලේ.
00:03:22ඉන්නකොට මේ ගොඩක් විත සින්දු වෙන්නේ
00:03:24ප්රේමය සම්බන්ධව එහෙමනේ ඔය ගෙවල් වලින්.
00:03:27ඉතින් එතකොට කොහොමද හාමුදුරුවෝ දැන් ඒක
00:03:29හරවන ක්රමයක් තියෙනවා. ඒක මම ගන්නවා ලෝක
00:03:31සත්වයාට මෛත්රිය ඒක මම හරවලා ගන්නවා ඒක
00:03:36අපේ ඇතුලේ තියෙන එතකොට සමහරවට ඇහෙනවා ඩීජේ
00:03:38එක ඇහෙනවා. ඔය දැන් ගම් වලේ යනකොට ඩුම්
00:03:42ඩුම් අර බීට් එක ් අර එතකොට මොකක්ද
00:03:45හාමුදුරුවෝ හිතන්නේ? ඒ වෙලාවට
00:03:47හාමුදුරුවෙනවා රහතන් වහන්සේලා කෙලෙස්
00:03:49කඩාගෙන යන හැටි. තේරුණවද ඒ කියන්නේ?
00:03:53ඉතින් අර ඒක තමන්ගේ අර ඇතුලේ තියෙන මේක ඒ
00:03:56කුසල් සිතට හරවනේ ඒක සංඥාව ඒක භාවනාවක්
00:03:59වෙනවා.
00:04:01නැත්ත ගිය ආත්ම වල ඩීජේ කරන්න ඇති දැන්
00:04:04ඉතින් ඉවරයි හාමුදුරුවගේ එක ඒකයි ඒවා
00:04:06ඇහුනත් දැන් යන්නේ නිවනට.
00:04:11එහෙනම් තෙර
00:04:12දැන් ඒ වගේම අර මහත්තයා කිව්වා වගේම මම අර
00:04:16මස් මාළු කනක මස් කන එකක් තමයි නැවැත්තුවේ
00:04:18මොකද මේ ඒකට ට්රීඩ් එක
00:04:22වෙනවා කියලා තේරුණා. දැන් මේකත් ඒ වගේම
00:04:25එකක් තමයි
00:04:26ඔව් ඒක තමන්ගේ බලන්න එනවා. දැන් මම
00:04:27ක්රිකට් වලට හරි ආසාවයි තිබ්බා. ඉතින්
00:04:29කොහොමටත් දැන් ගහන්න බැ.
00:04:32අර මහත්තයාට මොන යන්න
00:04:36පොඩි ප්රශ්න දෙකක් මගේ හිේ මේ කාලයක්
00:04:40ප්රශ්න අන්න දැනගන්නද අ ඒ විඤ්ඤාණය
00:04:46දැන් අපි කිව්වනේ විඤ්ඤාණය කියන්නේෆීල්
00:04:50බැනෙක් ඒ නැ විඤ්ඤාණය අඳුර විඤ්ඤාණය කොටස්
00:04:53එකක් තමයි ෆීලින් දැනෙන්නේ නැව සංඥාව
00:04:56වෙනවා නේද
00:04:57විඤ්ඤාණය ඇතිවෙන්න කයත් වෙන්න
00:04:59ඕන
00:05:00ඒ වගේම මේ මනසිකාරයත් ආශ අ මුලට මුලට අර ඒ
00:05:05විඤ්ඤාණ ඉනශයල් ස්ටේජ් එකක් තමයි අර ඒ අර
00:05:08ඒ ඉන්ද්රිය පාවිච්චි කරලා අර තණ්හා කරන
00:05:10ගතියත් එක්ක තමයි අරඑටන්ශන් එක දාන එකක්
00:05:12එන්නේ මනසිකාරය
00:05:14එතකොට මේ දැන් සත්තුන්ටත් විඤ්ඤාණය ඇති
00:05:18වෙන්න
00:05:18ඔව්
00:05:19එතකොට දැන් ඒගොල්ලන්කුත් දැන් ප්රී එකක්
00:05:22ඇති වෙනකොට ඒක ප්රී කියන්නේ මනසිකාරයක්
00:05:26ඔව් අනිවාර්යයෙන්
00:05:28ඔක්කොටම තියෙනවා නේ විඤ්ඤාණය ඔක්කොටම
00:05:30රිරtionන් එකක් තියෙනවා ඒගොල්ලන්ගේ හරි
00:05:31ටියක් අරසොෆිස්ටි නැහ නිකන් හරි
00:05:35simpල් පැත්තක්.
00:05:36එතකොට ඒකරැක් කරන ක්රමයත් තමයි
00:05:38මනුෂ්යයාගේ සත්ය අතර
00:05:40ඒගොල්ලන්ගේ වැඩියි රාගය, ද්වේශය.
00:05:42රාගය, ද්වේශය වැඩියි. සත්ව මොලය කියන
00:05:45උපරිම තියෙනවාෆල් කටෙක්ස් නෑ. හිතන්නට ඒ
00:05:48ලෝකෙට වැටුනොත් ඉතින්ටල් කටෙක්ස් එක නෑ අර
00:05:51තියෙන්නේ සත්ව මොලයමයි. සත්ව මොලය පිරිලා.
00:05:55එතකොට දැන් විඤ්ඤාණය ස්වාමීන් වහන්ස මේ
00:05:59දැන් ඒක enර්ජී එකක් වගේ දෙයක්
00:06:03තිබෙන නේද ප්රමාණයකට ඒක ඇඟෙත් පිට වෙලා
00:06:07නැවත එන්න පුළුවන්ද දැන් අකන්ශ කෙනෙක්
00:06:09ඇත්ත
00:06:11අපි අපි හිතමු අපි මේ ආෆිiciಷල unciස් කරා
00:06:14කියලා නැතන නැස්තීස ඇවිලවක්
00:06:16ඔව්
00:06:17එතකොට මේ විඤ්ඤාණය එයා දැන් එහෙම කරපු
00:06:21කෙනෙක්ගේ
00:06:22අ පැය දෙකකට විතර පස්සේ ආය කිසි ගත්තට
00:06:26පස්සේ ඇහ වුත් ඔය පැය දෙක අතරයේ ඔයාට
00:06:30මුකුත් පෙරුනද දැනුනද හීනයක් පනද මුකුත්
00:06:34ඒගොල්ලන් කියන්නේ නෑහ බ්ලෑක්
00:06:35ඔව් බ්ලෑක් මොකද බ්රේන්ඩ් පැත්තකටනේ
00:06:37යවන්නේ. ඔය ඇනස්ථීසිය වලින් කරන්නේ
00:06:40බ්රේන් එකමන් වෙන්නේ නැති පැත්තකට
00:06:44යවනවා නේද?
00:06:44දැන් ඒ වගේ අවස්ථාවකට ඒ විඤ්ඤාණය හැබැයි
00:06:48ශරීරයේ තියෙනවා නේ.
00:06:49ඔ කර්මය තාම තියෙනවනේ. දැන් එයා මොනවා හරි
00:06:52වෙන්නත් පුළුවන් ඒ කර්මය එතනින් ඉවර නම්
00:06:54කර්මයෙත් එක්කනේ විඤ්ඤාණය පහළ වෙන්නේ.
00:06:56එතකොට කර්මය තියෙන හින්දා අර ආයෙ මේ මේවා
00:06:59කරාම මොකක්ද ඒකට කියන්නේ ආය 100 ගන්නකොට ඒ
00:07:02අවශ්ය දේ කරාම විඤ්ඤාණය ආය එනවා ඒ
00:07:05විපාකත්වය
00:07:07ඒක cසන් එෆect එක enනජි කියන ඒ වචනයත් හරි
00:07:09නෑ ඒකට ඒක මොකද හරියට තේරනකොට ඒක මේ
00:07:12විඤ්ඤාණයකඩිෂන්ස් වලින් හටගන්නවා හටගන්න
00:07:14හටගන්නකන්ඩිෂන්ස් නැති වෙන එකම අවස්ථාව
00:07:16තමයි මේ රහත් වෙනකොට පරිනිර්වාණයට යනකොට
00:07:22කස් එක නැති වෙන්නේ
00:07:26ඒ පොත් බලන්න තියෙනවා නම් හොඳයි
00:07:28මහත්වරුන්ට ඉතින් කමටහන් හැටියට
00:07:31කියවන්න තියෙනවා නම්
00:07:34එහෙනම් තව කාට තියෙනවද මොනවද
00:07:38මොකක්ද අර ප්රශ්නයක්
00:07:48අවසරයි පින්වත් ස්වාමීන් වහන්ස ඇත්තටමට
00:07:50ප්රශ්නයක් නෙමෙයි තියෙන්නේ අනිශ්වාසනාව
00:07:52වාද පත් අ දැන් ස්වාමීන් වහන්ස අ අපි
00:07:59ධර්මයට අනුව හිතනකොට අ නමුත් දැන් අපි
00:08:02ලෞකික ජීවිත වල ඉන්නේ දැන් මම නම් මට
00:08:06තියෙනවා බැඳීම් මගේ අම්මයි තාත්තයි. එතකොට
00:08:08දැන් අ සමහරක් වෙලාවට අපි අ කල්පනා කරනකොට
00:08:13හිතෙනවා මේ මේ දැන් මේ ගතකන ජීවිතයත් එක්ක
00:08:17හරිම හිරීමක් තියෙනවා කියලා මේ අපේ සමාධිය
00:08:22වඩා වදාගන්න අපේ ධර්මය
00:08:24වඩාගන්න
00:08:25නමුත් අර අපිට ඇතිවෙලා තියෙන බැඳීම්
00:08:28එක්කම් සිදු කරන්නත් ඕන එතකොට අපි කොහොමද
00:08:32ඒ සැහැල්ලුවක් ඇතිව
00:08:35අ ඒ යුතුකම් කරන ගම ම අපේ මාර්ගය අපි
00:08:40ගන්නේ කොහොමද කියන ස්වාමීන් වහන්ස
00:08:43ඒක අපේ මොලේ කම්පාරටමන්ට හැදිලා වගේ
00:08:45තියෙන්න ඕනේ. ඒ අවශ්ය වැඩේට විතරක් මේ
00:08:48මොකක්ද කියන්නේ? ඒ අවශ්ය හිතලා කරන්න ඕන
00:08:50දේ කරන්න. එතකොට තමන්ගේ උපරිම පැත්තෙන්
00:08:53කරන්න පුළුවන් හැකියාවල වලින් ඒ යුතුකම්
00:08:55ඉෂ්ට කරනවා. ් එතකොට අනිත් එක තමයි අතනදී
00:08:59ඒක ගන්නත් ඕනේ පින් වැඩක් හැටියට. ඒ
00:09:02කියන්නේ පින ආසාව පිනවන විදිහට නෙමෙයි
00:09:04පිනක් හැටියට කරන විදිහට තමයි යුතුකම්
00:09:06ඔක්කොම හරව ගන්න ඕනේ. ඊට පස්සේ අපේ හිතේ
00:09:09ශාන්තියෙන එක අපේ මොලේ ඒ කැපසිටි එක
00:09:12තියෙනවා. අපි ඒක අවධි කරලා නැහ. ඒ කියන්නේ
00:09:15අපිට මේ මොහොතට එන්න මේ මොහොත වැඩි කරලා
00:09:17නැහ. අපි මොහොත වැඩි වෙලා ඉන්නේ නෑහැ.
00:09:19ඒකයි ප්රශ්නයේ. ඒ ඒක අපි ට්රේන්් කරලා
00:09:22තියෙනවා මාදි. දැන් අපිට ඒ වැඩ ඉවර වෙලා ඒ
00:09:24වැඩේ නැති තැන නිතරම හිතන්න ඕනේ නැහැනේ.
00:09:26එතකොට ඒ මොලේ එච්චර වඩ කරන්න නැති
00:09:28ප්රමාණයක් තියෙනවා ඔලුවේ. ඒක ඒක අධි
00:09:31කරගත්තොතින් එතකොට ආය එතනට එන්නේ. එතන
00:09:33දකින්න ඕනේ මැරුනොතින් මම මෙයා කල්පනා
00:09:35කරලා මේ යුතුකම කල්පනා කරලා මේ වැඩේ
00:09:37කල්පනා කරලා කොයිහරි ඉපදෙනවනේ. එතකොට ඒක
00:09:41එහෙම නැති තත්ත්වයට ලෙවල් එකකට මේක පොඩ්ඩ
00:09:43පොඩ්ඩ ඒ අවශ්ය ශ්රද්ධාව ඒ ඩිටච්මන්ට් එක
00:09:46ඒ දැන් ඒ වැඩේ නැති තැනදී ඒක කල්පනා නොකරන
00:09:49එකකට පොඩ්ඩක් ට්රේඩade කරන්න ඕනේ. ඒකට
00:09:52උදේ කාලේදී මම අර කිව්වේ යහමින් අර ඒවා
00:09:54පොඩ්ඩක් වැඩ අතපසුත් වෙන්න පුළුවන් ඒවා
00:09:57මුලට ගන්නකොට ඒවා යහමින් අරගෙන ඊට පස්සේ
00:10:00අරවාේස් කරන්න ඕනේ.
00:10:03පින්වතුන් ස්වාමීන් වහන්ස මේ අත්මදල ආගන්න
00:10:06සෙනාසනරට ප්රෝග්රම් එකට ඇටන් කරන්න ආවා.
00:10:10නමුත් ඒ වෙලාව පොඩ්ඩක් තාත්තට ටිකක් අකක්
00:10:13වෙලාමට යන්න ඕන පළවෙනි දවසව.
00:10:16ආ ඇත්තද ඒකයි
00:10:17ස්වාමීන් වහන්ස
00:10:18ආනේ කමක් නැහ. කවද හරි දවසක ආයේ කොයි හරි
00:10:21ටීරිට් එකක් කරන්න. මෙහෙත් කෙරෙනවා මෙහෙ
00:10:23දැන් හෙට නෙම හෙටනේ අනිද්දා නේ. අනිද්දා
00:10:27කෙරෙනවා.
00:10:28තෙරුවන් සකර්
00:10:32බහුල මේකත් එක්ක පොඩ්ඩක් ලේසිය නැහැ.
00:10:35ගොඩක් කාර්ය බහුල වෙලා අමාරු වුනොතින්
00:10:37පංචශීල රැකගෙන ඉන්න එක මේවාන්න. ඉන්ද්රිය
00:10:39සංවර සීලය රකින්න. ඒ වගේ අර ගියර් මාරු
00:10:41කරන්න කියලා මම කියන්නේ ඒ අවස්ථාවල අනුව
00:10:44මොනවා හරි ඊට පස්සේ දාන්න දෙන එකක් හරි
00:10:46සිල් රකින ඒවා ඒවා ටිකත් එහෙම සමගාමීව කර
00:10:48ඒ කියන්නේ ස්වාමීන් වහන්සන් පැවිදි
00:10:50වෙන්නමමයි හිතෙන්නේ ඒත්තා පසගිම
00:10:54නැහැ වගේ
00:10:56ඔව් නෑ ඒක කමක් නෑහ. ඒවා හොඳට සතුටින් ඒ
00:10:58අවස්ථාවේදී කරන්න ලැබිච්ච නිවාඩුවක්
00:11:00ලැබිච්ච වෙලාවට අර වගේ කොහොමහරි එහෙම යන්න
00:11:03එහෙම කරනකොට දෙයක් වෙන්න පටන් ගනවා.
00:11:06ඔබ දෙන්න ස්වාමීන් වහන්ස
00:11:11අන්න පිටී පස්සේම එක මහත්තයක්. අන්තිම
00:11:13ප්රශ්නය මම හිතන්නේ.
00:11:23තෙරුවන් සරණයි හාමුදුරුවනි
00:11:26ඔබ වහන්සේ අ බණ කියද්දී සමහර දේවල්
00:11:30අත්හරින අනිත්ය දුක්ඛ දකින්න කියලා කියපු
00:11:35දේ සම්බන්ධව කිරි ප්රශ්නයක් අහන්න
00:11:37තියෙන්නේ. බුදුහාමුදුරුවෝ නම් අ බුදුන
00:11:41කලින් පස්සියාව
00:11:44සාවත්දෙ
00:11:47නැවත ඉපදී ඉපදී පින්ස් කරලා බුදුරජා ආත්මය
00:11:51ඇති සිදුහත් කුමාරය වශයෙන් අ
00:11:55කුමාරයෙක් විදිහට
00:11:57ගොඩක් සැප ලැබිලා, සැප විඳලා ඒ පිළිබඳනය
00:12:03කලකිරීමක් ඇතිවෙලා තමයි කිහි හැරදාලා
00:12:06ගියේ. ඉතින්
00:12:08බුදුහාමුදුරුවෝ
00:12:10සිදුවහත්මාරය වශයෙන් කල ඒ විදපු සැප වලින්
00:12:14100 එකක්වත් විඳින්න බැරි අ නැති ගොඩක්
00:12:20මිනිස්සුන්ට ඉතින් අ සමහර දේල ඇී්
00:12:25කරන්නවත් බැලුව එහෙම අතර්ලා දාන එක අ
00:12:30ගොඩක් අපහසුකාරයක් විදිහට තමයි අ මගේ හිත
00:12:33දකින්නේ. මට හිතෙන්නේ සැප විදින්නම ඕන
00:12:37කියලා අ සමහර දේවල් අතහර ඉතින් ඒක ඇච්චී්
00:12:42කරොත් එක්ක මෙතන ඒකන කලකිරට
00:12:46පස්සේ තමයි ඒක අත්තා ඉන්න පහසු කියලා මට
00:12:49හිතනවා. අ සමහරට වැරදින්නට පුළුවන් ඔබ
00:12:53වහන්සේගේ යපුස අවවාදයක් දකිල්ලා අහන්න
00:12:56මම ඒ ගැන කියන්නම් ඔහොම ඉන්න පොඩ්ඩක් කමයි
00:12:59ඔහොම තියාගන්න ඕනේ. මේ
00:13:03බෝධිසත්වයන් වහන්සේ අර ඔය මාත්තයා දැන් අර
00:13:05අපි කියන්නේ අන්තිම කාලේ ඇවිල්ලා ර්ය
00:13:07සුර්ය සුභ ඔය මාලිගාවයම තිබිලා
00:13:11බෝධිසත්වයන් වහන්සේ වඩලාපු තපස් කාලයක්
00:13:16තිස්සේ වඩලාපු නයිෂ්කර්මය ඒ පාරමයා උපරිම
00:13:19වෙලා සාමාන්යයෙන් අද අපේ තියෙන මනසත්
00:13:22එක්ක ලෝකේ සාමාන්යයෙන් තියෙන ලෝකෙත් එක්ක
00:13:26මම මට තේරෙන විදිහට
00:13:28ඒවා මේ පරිහරණය කරා කියලා හිතන්න අමාරුයි.
00:13:33ඒවා ඔපර්චනටිස් තිබ්බා වටපිටාවල් තිබ්බා.
00:13:35මොකද ඒ ලොකු evවලූෂන් එකක් මේ වෙලා තමයි
00:13:39එතනට ඇවිලා තියෙන්නේ. හැබැයි දැන් මම දැන්
00:13:43ගොඩක් කට්ටිය හිතෙනවා දැන් එක විදිහක්
00:13:45තියෙනවා කෙනෙක් මේවා විඳින ගමන් හොඳට
00:13:49හරියට විඳින ගමන් මොනවාහරි වෙලා කලකිලා
00:13:53මේකට එන්න හැබැයි මේක විඳින්න විඳින්න අපේ
00:13:58අර මම කිව්වේ අර සත්ව මොලයේ තමයි ඇටිවට්
00:14:01වෙන්නේ. එතකොට අපිට හිතන්න පුළුවන්
00:14:03ඇනලයිස් කරන්න පුළුවන් ඒ තේරුම් ගන්න
00:14:05පුළුවන් ඥාන ශක්තිය ඒ පහරක් වෙනවා ඒ විඳින
00:14:09තරමට. එතකොට මේක මේ ඒකට තමයි අර සිල්
00:14:13රකින්න කියලා කියන්නේ මේක ප්රඥාවෙන්
00:14:15දැනගන්න තියෙනවා මේ මේ ඉන්ද්රියන්ගේ මේ
00:14:17පිනවන දේවල් ගැන මේකඑක්පීරියන්ස් එකෙන්
00:14:20දැනගන්නවා නම් සමහරවට මම කිව්වට කමක්
00:14:22නැද්ද මම දන්නේ නැහැ. ප්රොස්ටිුටස්ලා ඊට
00:14:24වඩා නිවන් දකිනවා. ඒ කියන්නේ මොකද
00:14:27ඒගොල්ලන් කොච්චරඒ ඒගොල්ලන්ගේ මොනවා හරි
00:14:29සර්කම්ස්ටන්ස් එක වෙන්න පුළුවන්. හැබැයි
00:14:32මේ ඉන්ද්රියන්ගේ පිනවලා පිනවලා මෙහරි අපේ
00:14:35මොනවාහරි ඇච්චීමන්ට එකක් වෙලා දැන් අපි
00:14:37මොනවාහරි එකක් ප්රාර්ථනා කරන් ගිහිල්ලා
00:14:39බැරිවෙලා මහත්තය ඔය පොයින්ට් එක එනවනේ
00:14:41කරන්න බැරි වෙලා ඊට පස්සේ මේකට ගියොත්
00:14:43සාර්ථක නෑහ කියනවා වගේ එකක් කියනවනේ
00:14:45මහත්තයා. ඉතින් ඒක මේ මොනවද මේ එච්චී්
00:14:49කරන්න බැරුව ගිහිල්ලා මේ කාම ලෝකය එයාගේ
00:14:52පරණ සංසාරේ මේ වඩපු පුරුද්ද තියෙනවා නම් ඒ
00:14:55පුරුද්ද ඇවිල්ලා මෙයා හොඳට සාර්ථක වෙන්න
00:14:57පුළුවන්. මේ ඉස්සර ආත්ම වලත් අපි ගෙනාපු
00:14:59විදි අනුව තමයි.
00:15:01අරක ඕන කෙනෙක් දැන් ඒ මතය තියෙනවා
00:15:04සාමාන්යයෙන් මේවා විඳින්න ඕනේ. කවරට
00:15:06පොසත් කෙනෙක් පොසත් ඔක්කොම එච්චිව් කරලා
00:15:09එන කෙනෙක් මේක දකින්න ලේසියි. මම හිතන්නේ
00:15:12නෑ. ඇත්ත කියනවා නම් මොකද මට හිතෙන තේරෙන
00:15:15විදිහට මේක ඥානයෙන් දැනගන්න ඕනේ. මේක
00:15:17මොනවද වෙන්නේ කියලා මේ කාම ලෝකය
00:15:19අත්දැකීමෙන් දැනගන්න දැනගන්න තමන්ට ඒක අර
00:15:22ඒකට ආස වෙනවා වැඩි. ඒ කියන්නේ එතකොට මේක
00:15:26ප්රඥාවෙන් මොන විදියකින් හරි දැනුමක්
00:15:28ආවොතින් මේ අත්දැකීම් ගැන. අන්න ඒ කෙනාට
00:15:31මේක මේ ගමන ඒක දේවල් අಚව්ive් කරලා
00:15:34වෙන්නත් පුළුවන්. එච්චී් කරන්නේ නැතුව
00:15:35වෙන්නත් පුළුවන්. ඒක බලපාන්නේ නැ.
00:15:38හැබැයි සමා කට්ටියට අර මේවා ලොකුවට මේක
00:15:40දැන් හිතේ තිබ්බොතින් ඒක ඇත්ත එක අතකින්
00:15:43සමාට එහෙම ස්වභාවය තියෙනවා. බහුතරයක් මට
00:15:46හිතෙනවා. දැන් ඉතින් අර දැන් ඕවා එච්චී්
00:15:48කර කර ඉඳලා අරක එහෙම යන්න ගියාම ඒ කියන්නේ
00:15:52මේ ඕකේ ආයෙ එයා නාකි
00:15:55ඇත්තටම දැන්ම ඒ ප්රඥාවන්ත වෙනවා නම් ඒ
00:15:57කෙනා එයා අරවා ප්රමාණයකට එච්චී් කරන්න ඉඩ
00:16:01තියෙනවා. ඊට පස්සේ මේ ගමන යන්න තියෙනවා. ඒ
00:16:03කියන්නේ මේ ගමන දැම්මම පටන් ගන්න පුළුවන්.
00:16:06මේක ඥානයක් එනකොට ඉබේම තේරෙන්න පටන්
00:16:08ගන්නවා මේවල ආදීනව දැන් මම දන්නවා මගේ
00:16:10පෞද්ගලික ජීවිතේ මෙහෙම එන්න එන්න මම දැන්
00:16:13එදා ශ්රද්ධාවෙන් අතඇරපු දේවල් මේ මොනවද
00:16:17මම පසුතැ වෙන්නේ නෑ දැන් වෙනකොට හරි දේ
00:16:19කරේ කියලා තේරෙනවා. ඒ කියන්නේ එතකොට මේවා
00:16:22අත්දැකලා අත්දැකලා යන්න ගියා නම් මෙලවහට
00:16:24මම තිර වෙනවා මගේ තාත්තා වගේ ඔහොම ඉර
00:16:27වෙනවා. ඒ කියන්නේ ඒගොල්ලන්ගේ ඒගොල්ලන්ට
00:16:29අන්තිට පිහිට වුණේ දැන් මේ දුන්න ශාන්තිය
00:16:32එදා මේ මාව හම්බවෙනකොට වයස කාලේදී ඒ අර
00:16:35ලබාගත්ත දේ මොකද අරක මේ ඉන්ද්රියන්ගේ
00:16:38දැන් ඔවමන්ට එකක් කියලා කියන්නෙත්
00:16:40මොනවාහරි රෙකගනීෂන් එකක් තත්ත්වයක් ඒවා
00:16:42ඔක්කොම ඇහෙන් කනෙන් අත්දකින දෙයක්නේ.
00:16:44ඇහෙන් කනෙන් අත්දකින දේ කොච්චර අත්දැකලත්
00:16:47සෑහීමකට පත් වෙන්නේ නැහ. මේකේ අවබෝධයක්
00:16:49ඇතිවෙන එකකින් අතැරලා යනකොට සැහැනීමට
00:16:51පත්වෙනවා.
00:16:53ඉතින් ඒක තමයි ලෝකේ සාමාන්යයෙන් අර මේ
00:16:55ඇත්ත ස්වභාවය. ඕක පිනවලා පිනවලා එපා වෙන
00:16:58එකක් වෙනවා නම් ඒක වෙන්න පුළුවන් සමක අයට
00:17:01ඒක අර පරණ පින අර ඒවා වඩපු පිනක් එන්ට
00:17:04තියෙනවා අර එහෙම මේ මොනවාහරි එකක් කෙනෙක්
00:17:07වමනේ දාලා දැකලා එහෙම අපිරියෙන් දැකලා.
00:17:10හැබැයි අනිත් එක තමයි මේවා පිනවලා පිනවලා
00:17:13කරන පස්සෙවා ආය. ඒක අනිත් ප්රශ්නය. අපි
00:17:16ඒකට ඉඩ දුන්නොතින් ආ දැන් මේවා විඳින්න
00:17:18ඕනේ මේවා අත්දකින්න ඕනේ. මම වෙන පැති
00:17:19වලින් කියන්නේ මහත්තයා කියන පැත්තම
00:17:21නෙමෙයි.ඒ එහෙම ගිහිල්ලත් මම දකිනවා සමකයට
00:17:24ගැලවෙන්න ඕනේ කියලා හිතුවත් අර කර්මය එනවා
00:17:26ආය. ඒ කට්ටියම ආය හම්බ වෙනවා ඇදගෙන යන්න
00:17:29අර දේට. ඒ කියන්නේ අර අනිත් පැත්තට. ඉතින්
00:17:32මේවා පුළුවන් තරම් සංවර වෙන එක ලැබිච්ච
00:17:34දෙෙන් ඊට පස්සේ මේ ඥානය ලබාගන්න එක ඉන්න
00:17:36විදිහට වෙනකොට තමන්ට වැලියුස් වෙනස් වෙන්න
00:17:40පටන් ගනි. ඒ කියන්නේ මේ වගේ මනසේ ශාන්තිය
00:17:43ලැබෙන එකයි ධර්ම ඥානය ලබාගන්න එකයි. ඒකට
00:17:47වෙනස් වුනකොට තමන් ඒ කියන්නේ ඒක ඉතින්
00:17:49අපිත් දැන් ඒකනේ අපි ගුරු හාමුදුරුවෝ
00:17:51හම්බුණා. ඒගොල්ලන අදහස් ඔලුවට හොඳට ගත්තා
00:17:53ඒක පස්සෙන් ගියා. බැලුවේ නෑ මේ ඒක පස්සෙන්
00:17:57ගියා. ඉතින් ඒක ඒක වැරද වැරදෙන විදිහක්
00:17:59නෑහ. ඉතින් ඒක අපි කාගේද උපදෙස් ගන්නේ
00:18:02කවුද අපි ඔලුවට ගන්නේ? ඉතින් ඒක අපේ
00:18:04සත්පුරුෂ සේවනය කියන්නේ ඒකයි. ඒක අපි හොඳට
00:18:07අරගෙන මේ තියෙන කාලෙදිම ඉක්මනට අපිට මේවා
00:18:10එච්චී් කර කර ඉන්න ඉස්සෙල්ලා අද නයිට් එකේ
00:18:13අපේ ඇඩික්ෂන්ස් මොනවද ඒ ඊට පස්සේ අපේ
00:18:15මොනවාහරි හෙට ඉඳන් අපි ට්රයි කරමු මේක
00:18:18ජපාලාව අරගෙන ඉතිපිසෝ ගාථාවර 108ක් වාහන
00:18:21යන ගමන් කියන්න අන්න එහෙමෙන් පටන් ගන්නවා
00:18:23නම් තමන්ට ඒක අර ගමන යනවා ඉබේම අරකට
00:18:26වෙච්චාවේ ඕන දෙයක්. ඒවා ජීව වෙනවද නැද්ද?
00:18:29මේකේ ප්රශ්නය අපේ මේ එළියෙන් පොසත්කම
00:18:33තියෙනවා ගොඩක් අයගේ ඒක ලැබිලත් තියෙනවා
00:18:35ලැබිච්ච වෙන ජාතිය අයත් ඉන්නවා. හැබැයි
00:18:38ඇතුලේ දුප්පත්කමක් ලොකුවට තියෙනවා. අර
00:18:40පීස්පෝක් එක දැක්කත් දන්න නෑහ මහත්තයා මේ
00:18:43ඇමෙරිකාවේ වුණා. එතකොට බලන්න ඒ
00:18:45මිනිස්සුන්ගේ ඒක හොඳට තේරෙනවා. මුළු
00:18:46ඇමෙරිකාව මෙච්චර පෝෂත් මෙච්චර දේවල්
00:18:49එච්චීව කරපු කට්ටියනේ මේ. එතකොට ඒගොල්ලන්
00:18:51කොච්චර දුප්පත්ද මේ අධ්යාත්මය
00:18:55ඒ කියන්නේ එච්චර ඒගොල්ලන්ගේ ඇතුලේ තම්බ
00:18:57තම්බ හිටපු දුකක්නේ මේ එළියට අර දැක්කම
00:19:00විශ්වාසයක් ඇති වුනාම ඇවිල්ලා මේවා
00:19:02කරන්නේ. එතකොට මේක මේ මුළු භෞතික ලෝකෙම ඒක
00:19:05තියෙනවා. මිනිස්සු හංගගෙන ඉන්නවා ඇතුලේ.
00:19:07ඉතින් මේ කොයිහරි කව්හරි මේක අර පරණ මේ අර
00:19:11විස්ඩම් මේක චුට්ටක් අර ඒක මහා මේ මොනවද
00:19:14ඖෂධයක් වගේ මිනිස්සුට ශාන්තයක්. ඉතින් ඒක
00:19:17අපි මේ අරවලින් එච්චී් කරල එෙන එකක් කියලා
00:19:20මට කල්පනා වෙන්නේ නෑ. අ ඒ කියන්නේ මේ
00:19:23හැබැයි බුදුහාමුදුරුවෝ හැබැයි තව පැත්තක්
00:19:26කියනවා ලැබිච්ච තියෙන කෙනාට අර ඇත්තටම
00:19:29අත්හරින්න ටිකක් ලේසි පැත්තකුත් තියෙනවා.
00:19:33දුප්පත් කෙනා අල්ලගෙන ඉන්නවා වැඩිය ඔය ඔය
00:19:35මහත්තගේ පොයින්ට් එක එතන එනවා. මේ අල්ලගෙන
00:19:37ඉන්නවා වැඩිය. එයාගේ පොඩි ප්ලාස්ටික් බෑග්
00:19:39එකට එහෙම එකක් තියෙනවා මනසේ. අර ලැබිච්ච
00:19:42කෙනා ලැබෙන්නෙත් දුන්න හින්දනේ පෙරාත්මයෙ.
00:19:45ඉතින් අර ඕවා එකට මික්ස් වෙලා ටික්
00:19:46අතහරින්න හැකියාව තියෙනවා ඒක ඇත්ත. හැබැයි
00:19:49මම දකින විදිහට ඉක්මනට ප්රඥාවදි කරගන්න
00:19:51පුළුවන් නම් වටිනවා.
00:19:54තෙරුවන් සන්නයි
00:19:59එහෙනම් තෙරුවන් සන්නයි.
00:20:02තෙරුවන් සරන්නයි.
00:20:08හතරයි කියවද
00:20:11පහ
00:20:12කමිනි පැවයද?
00:20:16තොහොම
00:20:18හරි හාමුදුරුවන්ගේ ටයිම් එක එනවා එහෙනම්
00:20:20තෙරුවන් සන්නයි.
00:20:23ම ප්රශ්න කමටී කරන්නක් තියෙන
00:20:27ආ ඉතින් හම්බවෙනවා නේද නැද්ද
00:20:30ආ කමන්න අහන්න මදි. ස්වාමීන් වහන්ස දැන්
00:20:32ඔබ වහන්සේ කිව්වනේ දැන් ඒ පේරන්ස් වලා
00:20:34පැත්තෙන් ඒක ආවොත් පේරන්ස් දැන් පේරන්ස්
00:20:36අපිට ස්පෂල්
00:20:38ඔව්
00:20:39එතකොට පේරන්ටත් ඒ විදිහට මත අපි අනුගමනය
00:20:42කරන්න ඕනේ
00:20:43ඒ කියන්නේ මොකක් හරි වෙන පැත්තකට
00:20:44ගෙනියනවාද
00:20:45එහෙමයි ඒ කියන්නේ ජීවිතයනට පිහිටීමක්වා
00:20:49නම් අපි කිව්වා ඒ පේනස් එතකොට පේනස්ලා
00:20:53සම්බන්ධයෙන් අපි අනුගමනය කරන්න ඕනේ ඒ
00:20:57තමන්ගේ පේනස්ලද ඒගොල්ලන්ගේ පේනස්
00:20:58තමන්ගේ පේන්ස
00:21:00අ ඔය ඒගොල්ලන්ට ටත් අපි තල්ලු කරන්නේ
00:21:02නරකයි. ආ පෙරස්ලා සම්බ ඒක අපිට ඒක අපි
00:21:05ඒගොල්ලන්ට අර දෙන්න ඕන මේවා ටික කාටත්
00:21:08තල්ලු කරන්නේ අරකයි තාටත් ඒගොල්ලන්ට
00:21:11ස්වභාවිකව දෙන්න ඕනේ. දැන් එතකොට අපිට
00:21:14ඥානයත් එයි ඇත්තටම හරි දෙයක් නම් මේ
00:21:17කොහොමද ඒගොල්ලන්ට අපි ඩිටච් වෙච්ච තරමට
00:21:19හරි උත්තරෙයි හරියට ඇටච් වෙච්ච තරමට අපිට
00:21:22අර ඒක අර මේ බයස් වෙනවා අපි මේ හරි
00:21:25උත්තරයක් එන්නේ නැහ.පරැක්කලි පපරctලි
00:21:29ඔය පේරන්ට් කියලා අපි මෝහණ දෙයක් කිව්වට
00:21:31මේ ඇඟවල් මස් ගොඩකටනේ. නේද? අන්තිමට මේ
00:21:34කියන්නේ අපි නම් දීලා එක බැඳීම් දීලා
00:21:37යනවා. ඒ අය හේතුඵල ධර්මයකින් තමයි හැමෝගෙම
00:21:40ඒක පොඩ්ඩක් ගැඹුරට හිතලා තමයි හැම දෙයක්ම
00:21:42කරන්න ඕනේ.
00:21:45තෙරුවන් සරණයි.
00:21:48තෙරුවන් සරණයි.
00:21:52ඉතින් සියලු දෙනාට ධර්මය ශක්තිය ධර්මය
00:21:55ශාන්තිය
00:21:58අඩුවක් නැතුව ලැබෙන්න.
00:22:01මම දන්නවා මෙහෙ මෙහෙම හමුවෙන එක හැමෝටම
00:22:04ලොකු ශාන්තයක්.
00:22:06අ මම ඒක දැනගෙන තමයි වඩින්නේ. අවංකවම මගේ
00:22:12මුල් ගමන් ඔස්ට්රේලියාවේ ඒ තැන්වල යන
00:22:17කාලේ ඉඳන් ඉතින් මට අර ඒ අවස්ථාවල
00:22:20ලැබුනොත් අනිවාර්යයෙන්ම ඇවිල්ලා කට්ටියට ඒ
00:22:22යම් ධර්මය ශක්තියක් මේකක් දීලා යන්න
00:22:25බලනවා.
00:22:27අ ඉතින් මේක ප්රෝජනයට ගන්න මම හිතනවා මේක
00:22:30හොඳ අවස්ථාවක්. තමන්ට මේ අවස්ථාව උපරි
00:22:33ප්රෝජනයට ගන්න හෙට දවස පටන් ගන්න මොනවා
00:22:36හරි එහෙම බලන්න මනිටර් කරන්න ස්ටේජින්
00:22:38ස්ටේජ් එක තුන්දර දොර අටස් වරඩ්ස් ඩ්ස් ඒ
00:22:42වගේ මේක කොහොමද මේවා කරගන්නේ. තමන් ඉන්න
00:22:44තැනයි ඊළඟට යා යුතු තැනයි මම දකිනවා ලෑ
00:22:47වෙනක සැතපෙන් නිදිගන්න එපා. පුළුවන් තරම්
00:22:50කලින් ඉදියගන්න පුරුදු කරගන්න මේවා පොඩි
00:22:52පොඩි දේවල් උදේ මේ අපේජෙනරල් ලයිෆස්ටයිල්
00:22:55එකත් ඒ වගේම අර ස්ග්රීන් ටයිම් එක අඩු
00:22:58කරගන්න පොඩ්ඩක්. හාව දවසටම අර රාජකාරී වලට
00:23:01විතරක් යන සීමා කලීන් එකෙන් වෙන මේ මොනවද
00:23:05ඒක අපිටඑක්පෝස් වුනාම වෙන ඩැමේජ් එක
00:23:07පොඩ්ඩක් අඳුරගන්න. ඊට පස්සේ ඒකත් එක්ක අපි
00:23:10එහෙම සීමා කරන මේකත් කරනකොට අපි ඒක තමයි
00:23:13ලොකු ප්රරැක්ටිස් එකක්. හිතන්න එපා ලොකු
00:23:15ප්රරැක්ටිස් එකක් පාර්ටම වෙන්න. අර පටන්
00:23:18ගන්න එකමයි ලොකු ප්රරැක්ටිස් එක
00:23:21ඊට පස්සේ අර එහෙම අපි එකෙන් එකට මොනවාහරි
00:23:24උදේ පාන්දර ඊට පස්සේ පොඩි භාවනා කරන එකක්
00:23:28අනිවාර්යයෙන්ම එතකොට වාහන එළවන් යනකොටත්
00:23:31ගොඩක් ඉස්සරහට වෙන එකයි වෙච්ච දේවල් මතක්
00:23:34කරවන්න තමන්ට ඒක යන්න දෙන්න එපා. මතක්
00:23:37කරන්න ඉඳන් ඉන්න එක හොඳට ෆීල් වෙන්න සීට්
00:23:39එක පිටේ තැර වෙනවා. අර ඒ වගේ මේ පොඩි
00:23:42මොහොතක් මෙහෙම නිස්ල්මන්ම මොහොතේ ඉන්න
00:23:45එකකට ආය මතක් කර ගේන්න. ඒක එන්නේ නෑහ
00:23:47නැරලි. ආයේ දුවයි අරක් කරන්න ඕනේ මේක
00:23:50කෙරුවා
00:23:52ඉතින් ඒක පොඩි කරලා ගන්න ට්රේනින් එකක්.
00:23:57ඉතින් තෙරුවන් සරණයි.
00:24:03මොනවත් පිරිකර මොනවත් පූජා කරන්න එපා
00:24:05හාමුදුරුවන්ට. මේ ඔක්කොම මහා සංඝරත්නය
00:24:08සිහිපත් කරලා පූජ කරන්න. හාමුදුරුවන්ට
00:24:10තමන්ගේ හිත හදාගෙන ඇතිවෙන පින අනුමෝදන්
00:24:13කරන්න.
00:24:15ඒක කරුණා කරලා අවශ්ය නෑහැ. ඉතින් මම ඒකත්
00:24:17බලාපොරොත්තු වෙන්නේ නෑ. මට ඒ පින්ව දෙන්න
00:24:20අනිත් ඒ ඔක්කෝම මේ පින්වතුන්ලා මේ මහා
00:24:24සංඝරත්නය සිහියට අරගෙන මේ මෙහෙ තියෙනවා.
00:24:26මේක අවස්ථාවක් මේ පන්සල් පාව භ්රෝජනයට
00:24:29ගන්න තමන්ගේ ළඟ ඉන්න තැන් කන්ටක්ට එක
00:24:31තියාගන්න හැම පුළුවන් වෙලාවට දන් පින්කම්
00:24:34කරන්න සීලය රකින්න දන් පින්කම්
00:24:37අනිවාර්යයෙන්ම කරන්න හෙට අනිද්දා අපවත්
00:24:38වුනොත් කියලා කරන්න ඒ වගේම තමන්ගේ තව ආයුෂ
00:24:42දික් වෙන්න නිරෝගීභාවය ලැබෙන්න තව හැමදේටම
00:24:44මේ පිනේ සම්බන්ධයක් තියෙනවා.
00:24:47එතකොට මේ මොනවද මොනවාහරි ටික පීඩාවක් හරි
00:24:50තියෙනවද බෝධියක් තියෙනවද දන්නේ නැහැ මේ
00:24:52තියෙනවද බෝධියක්. බෝධියකට හරි එහෙම ඒක
00:24:55පුරුදු කරගන්න ඒක අවශ්යයි අපිට අනවශ්ය
00:24:57වෙලාවට කාලේ නාස්ති නොකර අපිව හරි මාර්ගය
00:25:00තියන්න පොඩි පූජාවක් හරි කරන්න ඒකට අපි
00:25:04හැමදාම ගමන් කරත් කමක් නෑහ. එතකොට අපිට
00:25:06අනිවාර්යයෙන්ම යම් දෙයක් නොපෙනෙන ලෝකයෙන්
00:25:08නොපෙනෙන හේතු ටික හැදෙන්න පටන් ගන්නවා. ඒක
00:25:12පරි කරගන්න ඕනේ අපි. මේ අපිට ඔච්චර
00:25:14දැනුමක් තිය සම්බන්ධව අපි ඒක නොකරන්න එපා.
00:25:18මේ වගේ තැනක ඉන්නකොට අනිවාර්යයෙන් මෙහෙම
00:25:20කනෙක්ට් වෙන්න ඕනේ මේ අඩිය වලට ඇවිල්ලා.
00:25:22මොකද ඒවා භූමි
00:25:25පුණ්ය භූමි අ ඒවා අනිදියට බුදුහාමුදුරුවෝ
00:25:28යම් විදිට පිහිටලා තියෙනවා ඒ අඩිවල.
00:25:31ඉතින් ඒක කරන්න
00:25:33තෙරුවන් සරණයි
00:25:38මේ කරගත්ත හැම පිනක්ම දෙමපියන්ට ඥාතීන්ට
00:25:42ඉෂ්ටකාමී දේවතාන් වහන්සේලාට අනුමෝදන්
00:25:44කරන්න ඥාති නොවිච්ච කෙනෙක් මේ ලෝකය නැති
00:25:47හින්දා සත්ව ලෝකය අවිච්ච ඉඳන් දේව බ්රහ්ම
00:25:50ලෝක දක්වා හැම සත්වයකුටම මේ පින් අනුමෝදන්
00:25:53වෙන්න විශේෂයෙන්ම සතර වරම් දෙවුණට
00:25:57සක්රවෙන්ත සහම්පති දිව්යාජන්ලට
00:26:00ඉෂිවරු මුනිවරු සිද්ධට ගන්ධරුන්ට
00:26:02බහිරවුන්ට නාග නාගීන්ට දිව්ය රාජවන්ට
00:26:04බ්රහ්ම රාජවන්ට 33 කෝටියක් අල්පේශාක්ය
00:26:08මහේශාක්ය සම්යයක් දෘෂ්ටික දේවතාන්
00:26:11වහන්සේලාට මේ පින් අනුමෝදන් වෙන්න
00:26:17පොඩ්ඩක් ඉන්න චුටක්
00:26:20සත්ව ලෝකය අවි ඉඳන් දේව බ්රහ්ම ලෝක
00:26:23දක්වත් මහා සංඝරත්නය
00:26:26විශේෂයෙන්ම උන්වහන්සේට ආරක්ෂාව ලැබෙත්වා
00:26:29මේ මේ දේශයේ ඉන්න මිනිසුන්ටත්
00:26:33ඒ කාටත් බුදුන්ගේ මහා කරුණාවේ ඒ රැකවරණය ඒ
00:26:37මනුෂ්යයන්ටත් ලැබෙත්වා. මේ රටේ විතරක්
00:26:40නෙමෙයි ලෝකේ පුරාවට ඉන්න මනුෂ්යයන්ටත් ඒ
00:26:42උතුම් ශාන්තිය ධර්මයේ ශාන්තිය ධර්මය
00:26:46රැකවරණය ඒ ලැබිච්ච මනුෂ්යයාත්ම භාවය
00:26:48නාස්ති නොවී ඉස්සරහට විමුක්තිය කරා ගමන්
00:26:52කරන්න මේ හැමෝටම මේ පින අනුමෝදන් කරන්න ඒ
00:26:57වගේම
00:27:03ඒ වගේම සතර වරම් දෙවිවරුන්ට පින්දෙනවා
00:27:06වගේම 33 කෝටි කල්පය ශාක්කියම මහේශක්
00:27:09දේවතාන් වහන්සේලාට පින්දෙනවා වගේම
00:27:14මේ ලෝකේ පුරාවට ඉන්න මනුෂ්යයන්ට
00:27:16විශේෂයෙන්ම මේ වෙලාවේ ගිනි තැල්
00:27:18ආර්ථිකවල්, ආර්ථික පැත්තෙන් මිනිස්සුන්ට
00:27:20හරි අවනිශ්ිතභාවයකට යනවා. ඉතින් මේක මේ
00:27:24වෙලාවේ වටිනවා. මේ කුසල් රැස් කරලා අපේම
00:27:28එක ඥාති කොට්ඨාශයක් කියලා මේ ඔක්කොමලා
00:27:31හිතලා මේ රටේ ලෝකේ පුරාවට මනුෂ්යයන්ට
00:27:34නිදහසේ වැඩිය යුධ ගිනිවල බියක් නැතුව කන්න
00:27:39බොන්න ඉන්න තැන්වල ගැන දුකක් පීඩාවක්
00:27:41නැතුව ඒ හැමෝටම
00:27:44විමුක්තිය කරා යන්න මේ මනුෂ්යයාත්මයේ
00:27:47භාවය මේ චුත වෙන්න ඉස්සෙල්ලා ඒගොල්ලන්
00:27:50සුරක්ෂිත තැනකට ගමන් කරන්න මේ සද්ධර්මය
00:27:53බුදූන්ගේ මාර්ගය අඩුවක් නැතුව ඉක්මනට
00:27:56කට්ටියට ලැබෙන අවස්ථාවක් වෙන්න මේ පින්
00:27:59හැම සත්වයකටම අනුමෝදන් කරන්න
00:28:06සුවපත්
00:28:08දුකින් මිදැත්වා.
00:28:10නිවන් සුව ලබත්වා පෙර පිනමත්වැත්වා.
00:28:14සියලු දෙනාටම
00:28:16විශේෂයෙන්ම තරුණ ළමයින්ට all the young
00:28:19people me the get new inspiration and
00:28:22strength
00:28:24ඒ ඉපදිලා එන හැම පොඩි ළමයින් ඉඳන්
00:28:27ඒගොල්ලන්ට හොඳ විඤ්ඤාණයක් ඇතිවෙන්න
00:28:31ඒ දහම් පසුබිම දෙන්න
00:28:34වටපිටාව දෙන්න කරුණාවක් තියෙනවා නම්
00:28:37තමන්ත් හැදෙන්න ඒ අයවත් හදලා ගන්න
00:28:41ඒ පොඩි කාලේ දෙන එක මොන ඉස්කෝලේකින්
00:28:44ලැබෙනවටත් වඩා ඒක පිහිටනවා.
00:28:47බු කෙනෙකුන්
00:28:50උපදි
00:28:52ඒ වගේම වයසක අම්මලා ඉන්නවා මේගොල්ලන් ළඟ
00:28:55බුදු පිළිමයක් ළඟ තියාගන්න
00:28:58ඇඳ ගාව
00:29:01මම අර කියපු විදිහට හිතන්න සොමි කාලේ
00:29:08සුදන
00:29:10කිමවීරිය
00:29:13නොකරන්නේ
00:29:27පස් පව් කොටසක්
00:29:32ලැබෝකය
00:29:35කොස් නිරේ
00:29:38දුක් විඳිති
00:29:43ස්ට ටයින් පින්ෙ මිනිස්
00:29:48ලෝකය
00:29:50සිස් නොකරව්
00:29:53කලෙකින් ලවේ
00:29:56කය කන්නන්
00:30:00විස
00:30:02බල පිරිසේ
00:30:05මාසේ
00:30:06සන්දුස්
00:30:08කරල
00:30:11සෙස්සේ
00:30:13දැන්ෙයි
00:30:15මරුවා
00:30:17පසූ පස්සේ
00:30:20ගින් පින්වය
00:30:23කටයුතු
00:30:24නම්ස්සේ
00:30:31සංසාර පෙරපිනමත වෙත්වා
00:30:42ස්ද කරගෙන
00:30:48භාදායකට දුරවෙත්
00:30:52ඒ ශක්තිය ගන්න පින්වතුනි
00:30:56නොශක්තිය
00:30:58ගන්න මේ හම්ම වෙලා තමන්ට ඒක මේවා කරගන්න
00:31:02බැරි වුනොත් ආය මේ හම්ම වෙච්ච එකත් එක්ක
00:31:07ජීවිතය වෙනස් කරන්නෙසාර
00:31:11කරදු
00:31:13බුදුනා
00:31:17කුමන නැතුම්
00:31:20කෙළි කවට සිනාදා
00:31:25අද
00:31:26එයි මරු පින් කරගන්නේ
00:31:32කෙලෙසද
00:31:34හිත මරුනේ
00:31:37සිතන්නේද
00:31:42මහසෙන්
00:31:43මරු අපාදමශක්තියලට
00:31:52මිනිත්තු පහක් ඇස් වහගන්න
00:31:56ඇඟ සැහැල්ලු කරගන්න
00:32:02දුක කෙන මිනිසත්
00:32:06භව ලැවගන්නේ
00:32:10ැදනිසර
00:32:15දුරලන්නේ
00:32:17සුදනී
00:32:19කිවීරිය
00:32:22නොකරන්නේ
00:32:43බණම්
00:32:45මිරුය
00:32:47මුනවර
00:32:48ඉන්නේ
00:32:50කයනම්
00:32:52නොතිර ිරය අදහා
00:32:56ගන්නේ
00:32:58පනම්
00:33:00තන අග පිණි පිඳුන්නේ
00:33:05පිනම්
00:33:07නොපමාපම
00:33:10කරගන්නේ
00:33:21අතෙන් ින් ජීවත්
00:33:25වෙනවා
00:33:27විතරට
00:33:29දැහැමින්
00:33:32සොඳමයිහට
00:33:36මෙලෙසින්
00:33:38වරහ
00:33:40මුණි බණ සිහිකොට
00:33:44සභවින්
00:33:46පින් කොට පැමිණෙවු
00:33:49නිවනට
00:34:07කරවලට
00:34:10පූරිය
00:34:13මිස
00:34:15විදිට
00:34:17දුක් දැවෙයි රිගිලිස
00:34:22ඇතිය
00:34:24මම දුරවනේමතුන්
00:34:34දොරවනාසේදේ
00:34:48ේෙයි
00:34:50නොසිදන්නේ
00:34:53අන්තක
00:34:55පින් අනුමෝදන්ේ
00:35:00මලද
00:35:02පිසීමින්
00:35:05ලැබන්නේ
00:35:08පින්වද
00:35:10සගමුක්
00:35:12සැපසානේ
00:35:23මානේත
00:35:27මේ සකම
00:35:31ජීවිතය
00:35:34සරග
00:35:36සේ බොනෙ
00:35:41සීලයෙන්
00:35:43ුල
00:35:44තරමෙන්
00:35:48අඳුරය
00:35:51යයිමය
00:35:55සා
දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා Chapters
00:00:00
ආරම්භය
00:00:01Q&A
Q&A: පංචකාම සම්පත් පිනවීමෙන් ඔබ්බට යා හැක්කේ කෙසේද?
පංචකාම සම්පත් පිනවීම සහ ඉන්ද්රියයන්ට ඉඩ දීම පිළිබඳව ඇතිවන ගැටලු සහ එයින් මිදීමේ මූලික පියවර සාකච්ඡා කෙරේ.
00:01:04Q&A
Q&A: භක්තිය සහ ශ්රද්ධාව තුළින් ශක්තිය ලබා ගන්නේ කෙසේද?
ශ්රද්ධාව සහ භක්තිය තුළින් මනසට ලැබෙන ශක්තිය සහ එය භාවනාවට උපකාරී කරගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කරයි.
00:04:36Q&A
Q&A: විඤ්ඤාණය සහ මනසිකාරය සත්ව ලෝකයට බලපාන්නේ කෙසේද?
විඤ්ඤාණය, මනසිකාරය සහ සතුන්ගේ විඤ්ඤාණයේ ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳව ගැඹුරු විග්රහයක් සිදු කරයි.
00:07:48Q&A
Q&A: ලෞකික බැඳීම් සහ ධර්ම මාර්ගය සමබර කර ගන්නේ කෙසේද?
ලෞකික ජීවිතයේ වගකීම් ඉටුකරන අතරතුර ධර්ම මාර්ගයේ ගමන් කිරීමේදී ඇතිවන බාධා සහ ඒවා ජයගන්නා ආකාරය සාකච්ඡා කෙරේ.
00:11:11Q&A
Q&A: සැබෑ සතුට සහ අත්හැරීම පිළිබඳව පැහැදිලි කළ හැකිද?
ලෞකික සැප සම්පත් අත්හැරීම සහ ප්රඥාවෙන් යුතුව ධර්මය අවබෝධ කර ගැනීම තුළින් ලැබෙන සැබෑ සතුට පිළිබඳව විස්තර කෙරේ.
00:20:23Q&A
Q&A: දෙමාපියන් සහ ලෞකික ජීවිතය පිළිබඳව කටයුතු කළ යුත්තේ කෙසේද?
දෙමාපියන් සහ පවුලේ බැඳීම් පිළිබඳව ධර්මානුකූලව කටයුතු කරන ආකාරය සහ උපේක්ෂාවෙන් යුතුව කටයුතු කිරීමේ වැදගත්කම පැහැදිලි කරයි.
00:21:52
පුණ්යානුමෝදනාව සහ සජ්ඣායනා
සාකච්ඡාව අවසානයේ සිදුකරන පුණ්යානුමෝදනාව සහ සජ්ඣායනා ඇතුළත් වේ.