(31) දුතියද්වය සූත්‍රය , පිටු අංක - 618
බම්බලපිටියේ ඤාණාලෝක ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Bambalapitiye Gnanaloka Thero)දේශනාවේ වීඩියෝව Watch Video
දේශනාවේ විස්තරය Episode Summary
ඇස සහ රූපය නිසා චක්ඛු විඤ්ඤාණය හටගන්නා ආකාරයත්, එම හේතු ප්‍රත්‍යයන් අනිත්‍ය බැවින් විඤ්ඤාණය ද අනිත්‍ය වන ආකාරයත් මෙම දේශනාවේදී සාකච්ඡා කෙරේ.
- ඇස සහ රූපය ප්‍රත්‍යයෙන් චක්ඛු විඤ්ඤාණය පහළ වීම.
- අනිත්‍ය හේතුන් නිසා උපදින විඤ්ඤාණයේ අනිත්‍ය ස්වභාවය අවබෝධ කරගැනීම.
- චක්ඛු සම්ඵස්සය සහ ඒ ආශ්‍රිතව වේදනා, සංඥා, සංස්කාර පහළ වන ආකාරය.
- බාහිර ලෝකය සහ පුද්ගල සංකල්ප විඤ්ඤාණය තුළින් අත්දකින අයුරු සහ අනිත්‍ය මෙනෙහි කිරීම.
📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:
ආරම්භය
දෙකරුණක් නිසා විඤ්ඤාණය හටගැනීම - ඇසත් රූපයත් නිසා චක්ඛු විඤ්ඤාණය හටගන්නා බවත්, ලෝකය දෙස බලා තමන්ගේ යැයි ගන්නා සියල්ල අතහැරීමේ අරමුණින් යුතුව අනිත්‍යය මෙනෙහි කළ යුතු ආකාරයත් පැහැදිලි කිරීම.
අනිත්‍ය ප්‍රත්‍යයෙන් උපන් විඤ්ඤාණයේ අනිත්‍ය බව - විඤ්ඤාණය ඉපදීමට හේතු වන ප්‍රත්‍යයන් අනිත්‍ය වන බැවින් එයින් හටගන්නා විඤ්ඤාණය ද නිත්‍ය නොවන බවත්, එම ස්වභාවය අවබෝධ කරගැනීමෙන් කෙලෙස් දුරු වන ආකාරයත් සාකච්ඡා කිරීම.
චක්ඛු සම්ඵස්සය සහ ස්පර්ශයෙන් විඳීම - තුන්දෙනාගේ එක්වීමෙන් චක්ඛු සම්ඵස්සය හටගන්නා ආකාරය සහ ස්පර්ශය නිසා වේදනා, සංඥා, සංස්කාර යන ධර්මයන් හටගෙන වෙනස්වන ආකාරය පෙන්වා දීම.
අති පූජ්‍ය බම්බලපිටියේ ඤාණාලෝක ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Bambalapitiye Gnanaloka Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාවේ සම්පූර්ණ හඬ පටය (Full Audio) මෙහිදී ඔබට ශ්‍රවණය කළ හැක.
ඔබ මෙම ධර්ම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.
දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා Chapters
ආරම්භය
දෙකරුණක් නිසා විඤ්ඤාණය හටගැනීම
ඇසත් රූපයත් නිසා චක්ඛු විඤ්ඤාණය හටගන්නා බවත්, ලෝකය දෙස බලා තමන්ගේ යැයි ගන්නා සියල්ල අතහැරීමේ අරමුණින් යුතුව අනිත්‍යය මෙනෙහි කළ යුතු ආකාරයත් පැහැදිලි කිරීම.
අනිත්‍ය ප්‍රත්‍යයෙන් උපන් විඤ්ඤාණයේ අනිත්‍ය බව
විඤ්ඤාණය ඉපදීමට හේතු වන ප්‍රත්‍යයන් අනිත්‍ය වන බැවින් එයින් හටගන්නා විඤ්ඤාණය ද නිත්‍ය නොවන බවත්, එම ස්වභාවය අවබෝධ කරගැනීමෙන් කෙලෙස් දුරු වන ආකාරයත් සාකච්ඡා කිරීම.
චක්ඛු සම්ඵස්සය සහ ස්පර්ශයෙන් විඳීම
තුන්දෙනාගේ එක්වීමෙන් චක්ඛු සම්ඵස්සය හටගන්නා ආකාරය සහ ස්පර්ශය නිසා වේදනා, සංඥා, සංස්කාර යන ධර්මයන් හටගෙන වෙනස්වන ආකාරය පෙන්වා දීම.