June 10, 2026• 1h 8m
සද්ධර්මධාරා | Retreat Thames Vihara London - Day 1 Session 1 | බම්බලපිටියේ ඤාණාලෝක ස්වාමීන්වහන්සේ
බම්බලපිටියේ ඤාණාලෝක ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Bambalapitiye Gnanaloka Thero)වෙනත් මාධ්ය හරහා ශ්රවණය/නැරඹීම
දේශනාවේ වීඩියෝව Watch Video
දේශනාවේ විස්තරය Episode Summary
සද්ධර්මධාරා | Retreat Thames Vihara London - Day 1 Session 1 | බම්බලපිටියේ ඤාණාලෝක ස්වාමීන්වහන්සේ
📌 දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා:
ශීල, සමාධි, ප්රඥාවෙන් ලබන ශාන්තිය - ශීලය, සමාධිය සහ ප්රඥාව යන ත්රිවිධ ශික්ෂාවන් මගින් සිතේ ශාන්තිය උදාකරගන්නා ආකාරය පිළිබඳ හැඳින්වීමක් සිදුකරයි.
අතීත ආත්ම සෙවීමට වඩා වර්තමාන ප්රතිපදාවේ වැදගත්කම - අතීත ආත්ම පිළිබඳ තොරතුරු සෙවීමට වඩා වර්තමානයේ ප්රතිපදාවක නිරතවීමේ වැදගත්කම එක්තරා තරුණයෙකුගේ කතාවක් ඇසුරින් පැහැදිලි කරයි.
දම් පින්කම් සහ ශීලය ආරක්ෂා කරගැනීම - බාහිර දම් පින්කම්වලට වඩා ශීලය ආරක්ෂා කරගැනීම සහ භාවනානුයෝගීව කටයුතු කිරීම මගින් ලැබෙන මහානිසංස පිළිබඳව සාකච්ඡා කරයි.
භාවනා ව්යාපාරය: කුඩාවට ආරම්භ කරන භාවනා ප්රතිපදාව - භාවනා ප්රතිපදාව කුඩාවට ආරම්භ කර ක්රමයෙන් දියුණු කරගන්නා ආකාරය සහ බුදුගුණ සිහි කිරීමේ වැදගත්කම පැහැදිලි කරයි.
වැඩසටහනේ ව්යුහය සහ බුදුරජාණන් වහන්සේ ගුරුකොට ගැනීම - දින හතරක භාවනා වැඩසටහනේ ව්යුහය සහ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්ම විනය ගුරුකොට ගනිමින් ප්රතිපදාවේ නිරතවීමේ වැදගත්කම පෙන්වා දෙයි.
ශරීරය සැහැල්ලුවෙන් තබාගැනීම සහ විවේකයේ වැදගත්කම - භාවනා වැඩසටහනක් තුළදී ශරීරය සැහැල්ලුවෙන් තබාගැනීම, නිසි විවේකය සහ නින්ද ලබාගැනීම භාවනාවේ දියුණුවට බලපාන ආකාරය පවසයි.
ඉන්ද්රිය සංවරය සහ සතිය ප්රගුණ කිරීම - ඉන්ද්රිය සංවර ශීලය සහ සතිය (සිහිය) ප්රගුණ කිරීම සඳහා බුද්ධ වචනය, සම්මා දිට්ඨි සූත්රය සහ අනතමග්ග සංයුක්තය වැනි දේශනා ඇසුරු කරගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කරයි.
ප්රතිපදාව තුළින් සිතේ ඇතිවන වෙනස - භාවනා ප්රතිපදාව තුළින් පුද්ගලයෙකුගේ කෝපය පාලනය වී සිතේ ඇතිවන සාමකාමී වෙනස එක්තරා මවකගේ අත්දැකීමක් ඇසුරින් විස්තර කරයි.
නිශ්ශබ්දතාවයේ සහ සූත්ර දේශනා මෙනෙහි කිරීමේ වැදගත්කම - භාවනාවේදී නිශ්ශබ්දතාවය පවත්වා ගැනීම සහ සූත්ර දේශනා ගැඹුරින් මෙනෙහි කිරීම (සූත්ර මෙඩිටේෂන්) මගින් ප්රඥාව අවදි කරගන්නා ආකාරය පෙන්වා දෙයි.
එදිනෙදා කටයුතුවලදී සතිය පිහිටුවා ගැනීම - ආහාර ගැනීමේදී, අවදි වීමේදී සහ අනෙකුත් එදිනෙදා කටයුතුවලදී සිහිය පිහිටුවා ගන්නා ආකාරය පිළිබඳ ප්රායෝගික උපදෙස් ලබා දෙයි.
භාවනාවේදී ඇතිවන බාධා සහ ඒවාට පිළියම් - භාවනාවේදී ඇතිවන නිදිමත, රාග සිතුවිලි සහ අනෙකුත් බාධාවන් හඳුනාගෙන ඒවාට කරණීය මෙත්ත සූත්රය වැනි පිළියම් යොදන ආකාරය පවසයි.
සක්මන් භාවනාව සහ යෝනිසෝ මනසිකාරය - සක්මන් භාවනාවේ නිරත වන ආකාරය සහ ඇවිදින අතරතුර ධර්ම කරුණුContemplation (යෝනිසෝ මනසිකාරය) සිදුකරන ආකාරය පැහැදිලි කරයි.
පංච නීවරණ යටපත් කර ප්රඥාව අවදි කරගැනීම - පංච නීවරණ ධර්මයන් යටපත් කරමින් සිතේ එකඟතාවය ඇති කරගෙන ප්රඥාව දියුණු කරගන්නා ආකාරය පිළිබඳව සාකච්ඡා කරයි.
පුණ්යානුමෝදනාව සහ සමාප්තිය - වැඩසටහන අවසානයේ සියලු සත්වයන්ට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ දේශනය සමාප්ත කිරීම සිදුකරයි.
මෙම දේශනය මගින් භාවනා වැඩසටහනකට සහභාගී වන යෝගාවචරයන් විසින් අනුගමනය කළ යුතු පිළිවෙත් සහ බුදුදහමේ මූලික ඉගැන්වීම් ප්රායෝගිකව ජීවිතයට සම්බන්ධ කරගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කෙරේ.
- ශීලය, සමාධිය සහ ප්රඥාව මගින් සැබෑ ශාන්තිය උදාකරගන්නා ආකාරය.
- ප්රතිපත්ති පූජාවන්හි නිරතවීමේදී ඉන්ද්රිය සංවරය සහ සතිය (සිහිය) පවත්වා ගැනීමේ වැදගත්කම.
- භාවනා වැඩසටහනක් තුළදී ශරීරය සැහැල්ලුවෙන් තබාගැනීම සහ නිසි විවේකය ලබාගැනීමේ අවශ්යතාවය.
- බුද්ධ වචනය සහ සූත්ර දේශනා (සම්මා දිට්ඨි සූත්රය වැනි) ඇසුරින් යෝනිසෝ මනසිකාරය දියුණු කරගැනීම.
- නිශ්ශබ්දතාවය පවත්වා ගැනීම භාවනාවේ දියුණුවට උපකාරී වන ආකාරය.
- ආහාර ගැනීමේදී, ඇවිදීමේදී සහ එදිනෙදා ඉරියව් පවත්වා ගැනීමේදී සිහිය පිහිටුවා ගන්නා ආකාරය.
- පංච නීවරණ යටපත් කරමින් ප්රඥාව අවදි කරගැනීමට අවශ්ය මගපෙන්වීම්.
📌 දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා:
ශීල, සමාධි, ප්රඥාවෙන් ලබන ශාන්තිය - ශීලය, සමාධිය සහ ප්රඥාව යන ත්රිවිධ ශික්ෂාවන් මගින් සිතේ ශාන්තිය උදාකරගන්නා ආකාරය පිළිබඳ හැඳින්වීමක් සිදුකරයි.
අතීත ආත්ම සෙවීමට වඩා වර්තමාන ප්රතිපදාවේ වැදගත්කම - අතීත ආත්ම පිළිබඳ තොරතුරු සෙවීමට වඩා වර්තමානයේ ප්රතිපදාවක නිරතවීමේ වැදගත්කම එක්තරා තරුණයෙකුගේ කතාවක් ඇසුරින් පැහැදිලි කරයි.
දම් පින්කම් සහ ශීලය ආරක්ෂා කරගැනීම - බාහිර දම් පින්කම්වලට වඩා ශීලය ආරක්ෂා කරගැනීම සහ භාවනානුයෝගීව කටයුතු කිරීම මගින් ලැබෙන මහානිසංස පිළිබඳව සාකච්ඡා කරයි.
භාවනා ව්යාපාරය: කුඩාවට ආරම්භ කරන භාවනා ප්රතිපදාව - භාවනා ප්රතිපදාව කුඩාවට ආරම්භ කර ක්රමයෙන් දියුණු කරගන්නා ආකාරය සහ බුදුගුණ සිහි කිරීමේ වැදගත්කම පැහැදිලි කරයි.
වැඩසටහනේ ව්යුහය සහ බුදුරජාණන් වහන්සේ ගුරුකොට ගැනීම - දින හතරක භාවනා වැඩසටහනේ ව්යුහය සහ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්ම විනය ගුරුකොට ගනිමින් ප්රතිපදාවේ නිරතවීමේ වැදගත්කම පෙන්වා දෙයි.
ශරීරය සැහැල්ලුවෙන් තබාගැනීම සහ විවේකයේ වැදගත්කම - භාවනා වැඩසටහනක් තුළදී ශරීරය සැහැල්ලුවෙන් තබාගැනීම, නිසි විවේකය සහ නින්ද ලබාගැනීම භාවනාවේ දියුණුවට බලපාන ආකාරය පවසයි.
ඉන්ද්රිය සංවරය සහ සතිය ප්රගුණ කිරීම - ඉන්ද්රිය සංවර ශීලය සහ සතිය (සිහිය) ප්රගුණ කිරීම සඳහා බුද්ධ වචනය, සම්මා දිට්ඨි සූත්රය සහ අනතමග්ග සංයුක්තය වැනි දේශනා ඇසුරු කරගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කරයි.
ප්රතිපදාව තුළින් සිතේ ඇතිවන වෙනස - භාවනා ප්රතිපදාව තුළින් පුද්ගලයෙකුගේ කෝපය පාලනය වී සිතේ ඇතිවන සාමකාමී වෙනස එක්තරා මවකගේ අත්දැකීමක් ඇසුරින් විස්තර කරයි.
නිශ්ශබ්දතාවයේ සහ සූත්ර දේශනා මෙනෙහි කිරීමේ වැදගත්කම - භාවනාවේදී නිශ්ශබ්දතාවය පවත්වා ගැනීම සහ සූත්ර දේශනා ගැඹුරින් මෙනෙහි කිරීම (සූත්ර මෙඩිටේෂන්) මගින් ප්රඥාව අවදි කරගන්නා ආකාරය පෙන්වා දෙයි.
එදිනෙදා කටයුතුවලදී සතිය පිහිටුවා ගැනීම - ආහාර ගැනීමේදී, අවදි වීමේදී සහ අනෙකුත් එදිනෙදා කටයුතුවලදී සිහිය පිහිටුවා ගන්නා ආකාරය පිළිබඳ ප්රායෝගික උපදෙස් ලබා දෙයි.
භාවනාවේදී ඇතිවන බාධා සහ ඒවාට පිළියම් - භාවනාවේදී ඇතිවන නිදිමත, රාග සිතුවිලි සහ අනෙකුත් බාධාවන් හඳුනාගෙන ඒවාට කරණීය මෙත්ත සූත්රය වැනි පිළියම් යොදන ආකාරය පවසයි.
සක්මන් භාවනාව සහ යෝනිසෝ මනසිකාරය - සක්මන් භාවනාවේ නිරත වන ආකාරය සහ ඇවිදින අතරතුර ධර්ම කරුණුContemplation (යෝනිසෝ මනසිකාරය) සිදුකරන ආකාරය පැහැදිලි කරයි.
පංච නීවරණ යටපත් කර ප්රඥාව අවදි කරගැනීම - පංච නීවරණ ධර්මයන් යටපත් කරමින් සිතේ එකඟතාවය ඇති කරගෙන ප්රඥාව දියුණු කරගන්නා ආකාරය පිළිබඳව සාකච්ඡා කරයි.
පුණ්යානුමෝදනාව සහ සමාප්තිය - වැඩසටහන අවසානයේ සියලු සත්වයන්ට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ දේශනය සමාප්ත කිරීම සිදුකරයි.
අති පූජ්ය බම්බලපිටියේ ඤාණාලෝක ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Bambalapitiye Gnanaloka Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාවේ සම්පූර්ණ හඬ පටය (Full Audio) මෙහිදී ඔබට ශ්රවණය කළ හැක.
ඔබ මෙම ධර්ම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.
සද්ධර්මධාරා | Retreat Thames Vihara London - Day 1 Session 1 | බම්බලපිටියේ ඤාණාලෝක ස්වාමීන්වහන්සේ
දේශනාවේ පිටපත Transcript timeline
00:00:00ශාන්තිනායක ශාන්තිය නායක
00:00:03ඉතින් උතුරණ ශාන්තිය තියෙන උත්තමයන්
00:00:06වහන්සේ ගේ උතුම්
00:00:09මේක ඉතින් ශාන්තිය ඇති කරගන්න එකක්
00:00:11සීලයෙන්
00:00:14සංවර වෙන එකෙන් අපිට ඕන ඕන දේ පිනවලා
00:00:16නෙමෙයි. අපි දමනය කරන එකෙන් අනිත් එක
00:00:20සමාධියෙන්
00:00:23අනිත් එක ඉහළම ශාන්තිය ඇති කරනවා
00:00:26පඤඥාවෙන්.
00:00:28ඉතින් අද අපි ඒකට කරන්න තමයි මේ දවස් පහ
00:00:31නේ දවස් හතරක්. දවස් පහක් කියන්න බැහ.
00:00:33මොකද ෆුල් ඩේස් දවස් හතරයි. ඉතින් මෙහෙම
00:00:38එන්න ලැබිච්ච එකත් ලොකු දෙයක්. මම ගොඩාක්
00:00:40ඉස්සර කිව්වා. මේ කර්මය ඔපරේationන් එකක්
00:00:44අ සිද්ධ වෙනවා මේරටීට් කරනකොට කියලා.
00:00:48ඉතින් ඔන්න දැන් අවුරුදු දෙකා මාරක්
00:00:50තිස්සේ මට ඒ වැඩේ කරන්න පුළුවන් වුණා.
00:00:54මම කිව්වනේ සමානවා මම ගාවට එක ළමයෙක් මට
00:00:57විශේෂයෙන් මතකක් වෙනවා මතක් වෙනවා. ඒ ළමයා
00:01:02තරුණ මල්ලි කෙනෙක් ඔහොම අත්තනගල්ලේ ඉඳන්
00:01:05හිටියා. මෙයා දවස් හතරයි එදා දවස් පහද
00:01:09දවස් 10ද මට මතක නෑ. දවස් පහම මොනවත්
00:01:13කරන්න නැතුව හිටියේ. මම දිහා බල හිටියා.
00:01:16මේ මොනවද අර මෙහෙම මෙහෙම හැමවෙලින් බල
00:01:19හිටියා. අර පොත බලන වෙලාවෙත් මට පෙවුනේ
00:01:21එයා බලනවා. පස්සේ මම අන්තිම දවසේ වඩිනකොට
00:01:25මට කොළයක් ඉක්මට ලියලා මොනවද ලියලා තිබ්බා
00:01:27ඒක දුන්නා.
00:01:30ඉතින් මටත් වෙලා නෑ ඒ කාලේ මම ගොඩාක් බිසි
00:01:33එකක් නෙමෙයි දැන් මෙහෙ එනකල් මෙහෙ තමයි
00:01:35ටිකක් රෙස්ට් එකක්. හැබැයි අසනීප ගතිත්තාව
00:01:38මෙහෙ. කොහොමහරි
00:01:42ඒ ළමයා මම ඒක රාත්රී කාලෙදී ඒ කොළ ටික
00:01:46බැලුවා. කියවනකොට
00:01:48අ කියනවා හාමුදුරිය මම ආවා ස්වාමීන්
00:01:51වහන්සේ ඔබ වහන්සේ මම හිතුනා ඔබ වහන්සේ මගේ
00:01:54ආත්ම ගණනාවක විස්තර කියා යදු මොකක්ද ආත්ම
00:01:5810කද ඔහොම විස්තර ටික මට කියලා දෙයි. තව
00:02:02මොකක්ද එයාගේ පසුබුවීමිමක් කිව්වා
00:02:04ආරන්යවල් එහෙම විසිට් කරලා ගියා.
00:02:07ඒ ඔක්කොමත් එක්ක මට මෙහෙම කරයි කියලා මේ
00:02:11හැබැයි මම හරි ඩිසපොයින්ටඩ් වුණා. ඔබ
00:02:14වහන්සේ මේ මම පෙරාත්මේ මොනවද කරපු කර්මය.
00:02:17ඊළඟට මොනවද වෙන්නේ කියලා ඒවා ටික මට කියයි
00:02:20කියලා. ඉතින් ඔබ වහන්සේ මම මොනව මට කිව්වේ
00:02:23නෑ කතා කරවත් නෑ කියලා.
00:02:25ඉතින් එයාගේ නම්බර් එකක් දීලා තිබ්බා.
00:02:28තමාට ඇහෙනවත් ඇති. අ එයාට තේරෙන්නේ නැහ.
00:02:33එහෙමයි ඉන්නවා. එහෙමයි මට මුණ ගැහිලා
00:02:36ඉන්දියාවෙදී තියෙනවා. ඒගොල්ලන් මේ කර්මය
00:02:39නිරාකරණය කරන්න යම් දේවල් මන්ත්රයක්
00:02:42කරන්න පූජා වගයක් කරන්න සීලයක් රකින්න
00:02:45එක්කෝ වැඩිමුණ සමාධියක් මතු කරන්න එහෙම
00:02:50ක්රම ටිකක් දෙනවා මේ කර්මය අහෝසි කරගන්න
00:02:52අහෝසි ෂෙය කරන්න
00:02:56හැබැයි එයා දන්නේ නෑ මේ ඇවිල්ලා මේ කරන
00:02:59වැඩත් එක්ක මේ කියන කරන දෙයත් එක්ක ආත්ම
00:03:03මට තෙන හතක් හරි කලක් ිසේන ආත්ම වල එන
00:03:06කර්ම ඉබේම කැපිලා යනවා
00:03:08මීට වඩා කැපිලා යන මීට වඩා පූජාවක් වශයෙන්
00:03:11කෙරෙන දවස් හතරකට මට හිතන්න අමාරුයි.
00:03:15බුද්ධාලම්න ප්රීතිය ඇති කරන එක සමාධිය
00:03:19විශේෂයෙන්ම
00:03:21මෛත්රියෙන් සමාධිය වඩන එකයි. අන්තිමටම
00:03:24ප්රඥාව අවධික නියම ප්රඥාව නියමටම සෝවාන්
00:03:28වෙන්න ඕනනම් ඒ කරන්න ඕන කටයුත්ත.
00:03:31ඉතින් මේක දෙවනි පාර කවුරුත් කරන ඉන්නවද?
00:03:34එයිදෙකයි
00:03:36හරි දෙවෙනි පාට වඩා නේ තුන තුනක් වගේ නේ.
00:03:40එතකොට අඳුර ගන්නබ්බයක් කලින් කාට මේ අර
00:03:42ගයත්රයේ එන්න ඕනදන නැනනේ ඩොක්ටර් නේද
00:03:46හැම රිටරිටකඑකම වෙනස් වෙනවා වගේ අඳුරගන්න
00:03:49බැරුව යනවා. කවන්න.
00:03:52එදා කමේ ආවසට වෙලා හම්බවුණම් පස්සේ මට
00:03:55මෙහෙදි හැමෙලේම අඳගන්න බැරු යනවා. හරි
00:04:00කමක් නෑ. ඉතින් මේ දැන් මම දකිනවා සමාධම්
00:04:04පින්කම්ම කරන්නේ පුරුදලා තියෙන්නේ. ඒකත්
00:04:06හොඳ ශාන්ති කර්මයක්.
00:04:08ඒක අපේ ලංකාවේ හරි ප්රචලිතයි.
00:04:11ඉතින් මට තේරෙනවා අපි කොච්චර දම් පින්කම්
00:04:15කරාට අපේ සීලය කැඩෙනකොට
00:04:18ඒ ඔක්කොම පින් අහෝසි වෙනවා වගේ.
00:04:21එතකොට අපි මේ
00:04:24අහෝසි වෙනවා වගේ අපේ ආසාවල් ඇවිසිලා
00:04:27කේන්තිය හෝ මොකකින් හරි කරනකොට ඒ තියෙන
00:04:30පව් ඒ ඇතිවෙන පාපය අර කරන පින් මට පේන
00:04:33විදිහට අහෝසි වෙනවා වගේ මට දැනෙන්නේ. අ
00:04:35තේරෙන දැනුම අනුව. ඉතින් අද අපි අර මේ
00:04:39දැන් අපි දම් පින්කම් පොඩ්ඩක් කෙරුණත්
00:04:43පුළුවන් විදිහට කරත්
00:04:46අර අනිත් අපේ සිල් රකින ඒවා භාවනාව කරන එක
00:04:49මතු කරගත්තොතින් මට හිතනවා මහා ඵල මහානිත්
00:04:52සංස මහා ඵල කරගන්න පුළුවන්. ඉතින් මම ඒක
00:04:56මම බණක් වගේ මේ වෙලාව කියන්න යන්නේ නෑහ.
00:04:58ඒකේ කාරණා ගොඩක් හිතට පැහැදිලි වෙනවා. අ
00:05:02ඉතින් දැන් මම දකිනවා සමහරට ඔය ආරණ්ය
00:05:04වලත් කට්ටිය ඉන්නවා. මේ කලක් තිස්සේ
00:05:07හාමුදුරුවට සේවය කරනවා. ඒ කියන්නේ මොනවද
00:05:10මට මතක ඒක කැඳ හදන උදේ පාන්දර හතර අමාර්යම
00:05:14ඒ වෙලාවේ පොල්ගස් ආරණ්ය නැති වුණා මම
00:05:17හිතන්නේ. අ එයා සෑහැන මම හිතන්නේ නායක
00:05:20ස්වාමීන් වහන්සේලා ගොඩකට ඒ කියන්නේ හොඳ
00:05:23ප්රතිපත්තිය රකින බවුන් වඩන ස්වාමීන්
00:05:25වහන්සේලා කී දෙනෙක් එතනට වඩින්න ඇත්්ද
00:05:27එතකොට ඒ ඔක්කොටම කැඳ හැදෙනවනේ කැඳ හදනවා.
00:05:30හැබැයි මෙයා දැක්කම හිතන්න බැ කිසිම එයාගේ
00:05:34ප්රගති ප්රගතියක් නේ දියුණුවක් තියෙනවද
00:05:36කියලා. ඉතින් මට මතකයි මම හිටපු කාලේ
00:05:40උපාසක මහත්තයෙක් හැටියට තරුණාව මේ හිටපු
00:05:43නායක ස්වාමීන් වහන්සේ කෙනෙක් හිටියා. ඇතර
00:05:44රකිත ස්වාමීන් වහන්සේ. ඒ ස්වාමීන් වහන්සේ
00:05:46අඬ ගහලා මේ ඒ උපාසක මහත්තයාට සිල් ගන්න
00:05:51බැලුවා. මට අද වගේ මතකයි. හැබැයි එයා සිල්
00:05:55ගන්න කැමති නැහ. අර බල කරපු හින්දා සිල්
00:05:58ඇඳුමක් හරි එදාට එතකොට පේනවා ඉස්සර
00:06:01මොනවාහරි මේවා කරාට මේ සිල් ගන්න පැත්තට
00:06:04පුරුද්දක්, භාවනා කරන පැත්තට පුරුද්දක්.
00:06:07නැ. ඉතින් මේ කුසල් පැත්තෙන් අපිට ඕන
00:06:10දෙයක් දැන් වුනත් අපි බොහොම අන්තසරණ
00:06:12ජීවිතයක් තිබ්බත් කාට හරි. බොහොම වැටිච්චම
00:06:16ජීවිතයක් තිබ්බත්. මා අද උදෙත් තේරුම්
00:06:18කරා. අපිට පුළුවන් ඕන කෙනෙකුට ගොඩ එන්න
00:06:21විශාල දියුණුවකට පත්වෙන්න මේ ඉන්න ආත්මය
00:06:24තමන්ට මහා විශාල අහනුභාවයේ තියෙන ආත්මයක්.
00:06:28ඉතින් මම ඒකට නමක් අලුතෙන් දැම්මා. මය අද
00:06:30තමයි මම හිතන්නේ හරියට මේ නම කිව්වේ.
00:06:32භාවනා බිසනස් එක
00:06:36ඒක පටන් ගන්න පුළුවන්. භාවනා බිස්නස් එක
00:06:39ඒක පොඩියට පටන් ගන්න පුළුවන්නේ පින්වතුනි.
00:06:42ඒ කියන්නේ 108ක් ජපමාලාවේ ඔන්නම් මේ
00:06:45මොකක්ද බුදුන් වහන්සේගේ එක ගුණයක් ආස කරන
00:06:48ගුණයක් නවරාධි ගුණ වලින් තමන් හිත යන
00:06:51ගුණයක් අරගෙන ඒක සජ්ජානා කරනා හැමදාම උදේට
00:06:55ග්රහයන්ගෙන් අමනුෂ්යයන්ගෙන් එක එක
00:06:58තමන්ගේ සංසාරගත කර්මය ක්රියාත්මක වෙන්න
00:07:01මේවා මේ කපලා දාන්න හොඳ අවස්ථාවක්.
00:07:06ආරක්ෂා කරන්න කපලා දාන්න ඒක එක ඒක හොඳ
00:07:08පියවරක්. ඒකත් එක්ක ඔය මෛත්රිය වඩන එක.
00:07:14ඊට පස්සේ පොඩ්ඩක් ආනාපාන සතිය වඩන එක.
00:07:16ඉතින් මෛත්රිය වගේ එහෙම සිතුවිලි ඇති
00:07:18වෙනකොට පින්වතුනි මහා පින්කඳක් ඇති වෙනවා.
00:07:21දන් කොච්චර දුන්නත් මහා ලෝකෙටම එකතු කරලා
00:07:24දන් දුන්නත් සමාන කරන්න බෑ ඒ චේතනාවේ එන
00:07:27ප්රබල මේ ආනිසංසය
00:07:30ඉතින් ඊට පස්සේ හිත සංසුන් කරොතින් ඒකෙන්
00:07:33සමාධියෙන් පොඩ්ඩක් කරගන්න පුළුවන් වුනානම්
00:07:37සංසුන් සිත මහා පවර්ෆුල් ලොකු බලයක්
00:07:40තියෙනවා. තමන්ට ලොකු කුසලයක් ඇති කරනවා.
00:07:42එදා අහලා තියෙනවා ඇති භාග්යවතුන් වහන්සේ
00:07:45අවුරුදු හයක්ද හතක්ද එක බෝසත් ආත්මයකදී
00:07:49මෙත්තා චේත විමුක්තිය මෛත්රියෙන්
00:07:52ධ්යානට පත්වෙන මට්ටමකට අවුරුදු හතක් වඩපු
00:07:56ආනිසංස වලින් මට මතක නෑ කොච්චරද වාරයක්
00:07:59සක්රය වෙඳුණා. කොච්චරද වාදයක් චක්රවති
00:08:02රජව වුණා. මේ පොළොවේ අද එහෙම නිදසුනක්
00:08:05දකින්න කවුරුත් මේ ලෝකේ නෑ. මේ කාලයේ
00:08:08හැබැයි ඒ ඒ වගේම සක්රවයෙන් ඉඳෙන කොච්චරද
00:08:11ප්රමාණයක්දොස්
00:08:12පාරයක්ද 32ක්ද
00:08:15එතකොට මේ මොකක්ද බ්රහ්ම ලෝකේ මහා
00:08:18බ්රහ්මය හැටියට අන්තිම ඔය විදිහට ඒ කර්ම
00:08:21ගෙවිලා තියෙ ගෙුණේ එහෙමයි. ඉතින් මේක
00:08:24හිතන්න ඒකයි අපිට සාමාන්යයෙන් මාර්ගඵල
00:08:27ලබලා නැත්නම් මාර්ගය යනවා නම් ඔය අපිට
00:08:29දානේ වළඳන මේ
00:08:32පරිෂ්කාර පාවිච්චි කරන මේක ණය ගෙවන් ණය
00:08:35වෙන්න ඇතිවෙන්න ඔය මෛත්රිය වඩන එක
00:08:38තියෙනවා. හාමුදුරුවෝ හැටියට. අනිත් එක
00:08:41ප්රත්යක්ෂා තියෙනවා. ඊට පස්සේ මෛත්රී
00:08:43භාවනාවකුත් තියෙනවා. මෛත්රී සෙත්
00:08:44පතනිකක්. මොකද මේකත් ණය වෙන වැඩක්නේ. අපි
00:08:47දැන් මේකෙදී පොඩි පහේ නෙමෙයි. සිව් පසේ
00:08:50ඔක්කොම බුදුන් වහන්සේගේ ඒවා ඇත්තටම හිමි
00:08:53වෙනවා සාමි පරිභෝජ කියලා මට මතක අනුව මේ
00:08:58අපි මාර්ග ඵලයක්වත් ලබලා නම් සෝවාන්වත්
00:09:00වෙලා නම් නැත්නම් මෙතනින් මෙහාට අඩුගන්න
00:09:02ට්රයි කරන කෙනෙක් හරි වෙන්න ඕනේ. නැත්නම්
00:09:05එහෙනම් සෑන ගැටලු පින්වතුනි. හැමදේකම මොකද
00:09:09ඉහළම දේ හරියට පාවිච්චි කරන්නත් එහෙමයි.
00:09:12ඉහළම දේ වැරදියට පාවිච්චි කරොතින් එහෙමයි.
00:09:16ගුරු හාමුදුරුවෝ කියනවාuse of the highest
00:09:18is the worst කියලා. Missusing anything
00:09:21the highest is the worst. So ඉතින් ඒක
00:09:24අපි වුනත් හැම දෙයක්ම සාංඝික හරි සංඝහාට
00:09:27අයිති මේවා එහෙම වුණත්. දැන් ඉතින් මෙහෙ
00:09:29ප්රතිපත්තිය රකිනවනේ. මෙහෙ ඇවිල්ලා
00:09:31පාවිච්චි කරාට ගැටලුවක් නැහැ. තමන් ඒ මග
00:09:34වඩන්න කාලයගත කරනවා. මේවත් එක්ක ඉතින් මට
00:09:38ආස කී දෙනෙක් අලුතෙන් ඇවිල් ඉන්නවද?
00:09:42ගොඩක් ඉන්නවද? ආන හරි.
00:09:46අලුතෙන් නෑ ගොඩාක් පස්සෙන් ඉන්න එපා කමක්
00:09:49නෑ. ඒක කමක් නෑ. මම එකක් කියන්න ඕනේ අද
00:09:53හතරවෙනි දවස හතරයක් සමා වෙන්න දවස් හතරක්
00:09:56තියෙනවා. අද දවස් හතරේ මුල් දවස් හත දවස්
00:10:01අවංකවම දවස් 14ක මම කරපු දෙයක් ගුරු
00:10:05හාමුදුරුවොත් එක්ක මේක මේ දවස් පහකට තමයි
00:10:07ඇත්තටම අඩුම කරේ බහුතරයකට මේක ලැබෙන්න.
00:10:12ඉතින් අ මේ මේක මෙහෙමයි මේම හිතන්න ඕනේ
00:10:16මේකටීට් එක බුදුහාමුදුරුවොත් එක්කට්රීට්
00:10:18එකක්. මම හිතන්නේ මේක හොයන්න නැ. මම දැන්
00:10:22තාමත් දකින්නේ නෑ සමාජයේ කොහෙවත් මෙහෙම
00:10:25වෙනවා. මම කිව්වම බුදුන් වහන්සේගේ දේශනා
00:10:28කමටහන් කරගෙන එහෙම කියන්න ඕනේ නැ. දේශනා
00:10:32කමටහන් ඉස්සර කාලේ සෝවාන් සකදාගාමී රහත්
00:10:36කරපු සූත්ර එහෙම මරගෙන ඒකේ එෆැක්ට් එකක්
00:10:39තියෙනවා කියන එක තමයි. ඒක ඩිකරෙක්ටලි එදා
00:10:42කාලේ වගේම එන ඉෆැect් එකකට තමන්ට මේ
00:10:45ක්රමය දෙනවා. ඒක තමයි ප්රධාන වශයෙන්
00:10:48හාමුදුරුවෝ දෙන්නේ.
00:10:49එතකොට මේක මේ වැඩේ තියෙන්නේ
00:10:51බුදුහාමුදුරුවෝ ජීන් අතර ඉද්දී.
00:10:53බුදුහාමුදුරුවෝ දැකලා වෙලාව දැකලා, තැන
00:10:56දැකලා මේ එක්කෙනාගේ මෝරපු වෙලාව දැකලා
00:11:00දැන් රාහුල කුමාරයාට මේ සාමනේරයන් වහන්සේට
00:11:02වුණත් එදා රහත් වෙන්න පුළුවන් කියන කාලේ
00:11:06දැකලා තමයි ඒ වගේ දේශනාවක් දුන්නේ. එතකොට
00:11:10අපිට එහෙම කරන්න බුදුහාමුදුරුවෝ ජීවමානව
00:11:12නෑ. හැබැයි භාග්යවතුන් වහන්සේ
00:11:15අපිට උන්වහන්සේ නැතු කාලෙකදී ගුරු කරගන්න
00:11:19කෙනෙක් කිව්වා. මගේ ධර්මය විනය ගුරු
00:11:22කරගන්න කියලා. හිතන්න එපා මම නැති වෙනවා
00:11:24කියලා. එහෙම ආනන්ද හාමුදුරුවන්ට ඒ උපදෙස්
00:11:27ටික අපිටම මේ දීලා ගියේ. ඊට පස අන්තිම
00:11:30කාලෙත් කිව්වා කොච්චර ප්රසිද්ධ වුණත්
00:11:31මෙතන හාමුදුරුවෝ කෙනෙක් මර්ගඵල ලබලා හරිය
00:11:34මොකක් හරි. එයාට ඔහු කියන්න එපා නෑ කියන්න
00:11:36එපා. මගේ ධර්ම විනයට කම්පර් කරන්න කියලා.
00:11:39ඔය මහා පරිනිර්වාණ සූත්රය මේ අපිට තමයි ඒ
00:11:42දේශනා කරේ. ඒවා අනිත් ඒවා තමයි අද කාලේ
00:11:44මොන හරි ඵල ලබන්න බැරි හරි මොකක් හරි
00:11:46ඔලුවට දාලා තියෙනවා නම් ඒ වගේ විස බීජයක්.
00:11:49ඒ කියන්නේ මතක තියාගන්න භාග්යවතුන්
00:11:52වහන්සේ ඒක දෙනවා මහා කාරුණිකයන් වහන්සේ
00:11:54උන්වහන්සේ බොරු කියන්නේ නෑ.
00:11:56පරම පරම සත්යවාදී මහා කරුණාවයි. ඒ මහා
00:12:01ප්රඥාවන්තයි.
00:12:03ඒ ඔක්කොම දෙන්නේ මොකක්ද වදනක් ශික්ෂාකාමීව
00:12:06ප්රතිපදාව රකින කට්ටිය ඉන්නකල් රහතන්
00:12:10වහන්සේලාගෙන් ලෝකේ හිස් වෙන්නේ නෑ කියලා.
00:12:13එතකොට තමන් දැන් ගන්න වීර්ය මේකට ආපුම එක
00:12:16මෙහෙම කටයුත්තක් කරන එක ඒකම හේතුවක්
00:12:19නෙමෙයිද ඵලයක් ලබන්න.
00:12:21ඔහු ගෙදර ඉන්න එන්නේ නැතුව මොනවාහරි ඒවා
00:12:24කරන්න නැතුව ඉන්නවා නම් එහෙමයි.
00:12:25බුදුහාමුදුරුවන් කාලෙත් එහෙම ඉන්නවා නම්
00:12:27ඒක වෙන්නේ නෑ.
00:12:29මේක බුදුහාමුදුරුවෝ ඉන්නවද නැද්ද නෙමෙයි
00:12:31තමන් මේක කටයුතු කර කර යන්න පුළුවන් හොඳ
00:12:34කාලයක් මේ යන්නේ. මට තේරෙන විදිහට. තාම
00:12:37අපිට එහෙම බැරි කාලවල් තියෙන්නේ තව එහා.
00:12:39තාම මෙහෙ නෙමෙයි. මේක ඇදලා ගන්න නරකයි
00:12:42තමන්ට බැරි වුණා කියලා. මේක කරන්න පුළුවන්
00:12:45හොඳම කාලයක්. සමාකම මම ඔය දෙන දේවල් මම මේ
00:12:48අදීය නෙමෙයි තරුණ කාලේ අවුරුදු 18 ඉඳන්
00:12:51ආරම්භ වෙච්ච ඒ ගමනේ 23 හොඳට තහවුරු වෙන
00:12:55විදිහට මේ සූත්ර එක්ක සිද්ධ වෙච්ච දේවල්
00:12:58අත්දැකීමත් අත්දැකීම මුල් කරගෙන දැන් අපිව
00:13:01ධෛර්යවත් කරගෙන යන්නේ අපිට කවුරුත් ඕනේ
00:13:03නෑ. ඇත්තටම කවුරුත් ඕනේ නෑ ධෛර්ය දෙන්න.
00:13:06මේක මේ බුදුන් වහන්සේව ධර්මය තුළින්
00:13:09කොහොමහරි යම් විදියකින් ඕක දැක්මක් එන්න
00:13:12ඕනේ. ඥානයක් වශයෙන්. ඉතින් ඕක විතරයි
00:13:15හාමුදුරුවෝ ලොකුවට වැඩිය දෙයක් දෙන්න
00:13:17යන්නේ නෑ. අ ඉතින් වටපිට වෙන දේවල් අරවා
00:13:20මේවා කම්පර් කරලා මේ කාම ලෝකය වෙන ඒවත්
00:13:22එක්ක අපි මිරිකි මිරිකි පැටලි පැටලි යන එක
00:13:26ප්රඥාවට ගොච්චර නෑ. අපේ දෙයක් අපි තනියම
00:13:29අපේ සුවපත් වීමක් ධර්මතාවයක් මේ
00:13:33අධ්යාත්මය වඩන එකක් කරගෙන එන්න ඕනේ.
00:13:35මිනිස්සු අන්ධකාරයේ දුකේ හිටියා කලක් ඇති.
00:13:38මිනිස්සුන්ට සිසිලක් ඕනේ හැමෝටම ඕන. සම්මා
00:13:40දිට්ඨි, මිත්යා දිට්ඨි හැමෝටම ශාන්තියක්
00:13:43ඕනේ. ඒ ශාන්තිය අනිවාර්යයෙන්ම අපි
00:13:46ප්රායෝගිකව කරලා මේ රටේ මිනිසුන්ට විතරක්
00:13:49අපේ ආගම අදහන අයට විතරක් නෙමෙයි. අඩුගානේ
00:13:52අපිව දකින කට්ටියටත් නිවීමක් සත්වයාට
00:13:55මෙහෙම බුදුහාමුදුරුවෝ මේ ධර්මය කෙරෙහි
00:13:58හැරිලා බලන්න මොනවාහරි අපෙන් ප්රායෝගිකව
00:14:01සිද්ධ වෙන්න ඕනේ. නිවීමක්, සැනසීමක්.
00:14:03ඉතින් අ මේ දවස් හතරදී
00:14:08අ
00:14:09ප්රධාන එකක් තමයි හොඳට රිලැක්ස් කරන්න
00:14:12ඕනේ. ඊය සැතපිලා එහෙම තිබුනේ නැත්නම් හොඳට
00:14:14සැතපෙන්න පලෙන්නටම වැඩිය නිදි මරලා මෙහෙම
00:14:18අමාරුවෙන් එහෙම වෙන එකක් නෙමෙයි. මේකට කය
00:14:20සුවපත් වෙලා තියෙන්න ඕනේ. ඊයේ නිදිය ගත්තේ
00:14:23නැත්නම් අද රෑ හරි නිදින්න. නැත්නම් අද
00:14:25දවල් ගිල හරි නිදියගන්න ගිහිල්ලා පොඩ්ඩක්
00:14:28ෆ්රෙෂ් වෙන්න කයෙන්. ඊට පස්සේ අවා
00:14:32දින වශයෙන් කියනවා කියවන්න. හේතුව දැන්
00:14:35මෙතන මේ මේ මොකක්ද? මම මික්ස් කරලා
00:14:37තියෙනවා දෙකක්.
00:14:39එකක් තමයි මේ මේ මාර්ගය වඩලා නිවන් දකින්න
00:14:43ඕන ආකාරයට යෝනිසෝ මනසිකාරය වඩන්න ඕන එක
00:14:46සූත්ර තුළින් කරන එක යම් තේරුමක් දෙනවා.
00:14:51ඊට පස්සේ ඒකට එකතු කරනවා මේ වේගයෙන්
00:14:55තේරුම්ේ නැතත් කව කරන්න මේ පළවෙනට මාපු
00:14:58කට්ටියනවා.
00:14:59මේ කියවන්න ඒ කියන්නේ සම්පූර්ණයෙන්ම ඒ
00:15:02කොටසක් තේරෙන්නේ නැති වුණත් දිගටම කියවගෙන
00:15:04යන්න ඕනේ. ඒක කරන්න.
00:15:07ඒක කරනකොට මොකද හේතුව තමන් මේට්රීට් එක
00:15:10දාලා යනකොට යම් වෙනම මේ මොකක්ද කියන්නේ
00:15:15බලෙන්ම තමන් ගාවට මැනික් ගොඩක් එකතු කරන්
00:15:17යන වැඩක් තමයි මික්ස් කරලා තියෙන්නේ.
00:15:20හැබැයි දෙවනි පාර කරන කට්ටිය ඉන්නවා නම්
00:15:23අර යෝනිසෝ මනසිකාරය වැඩන විදිහට තමන්ට
00:15:26ඔච්චර රෂ් කරලා ඉක්මනට බලන්න අවශ්ය නැහ.
00:15:29් ඒ කියන්නේ තියෙන්නේ අර බුද්ධ වචනය
00:15:32කොහොමටත් බලන්න. ඒක ඕන ර్రీට් එකදී ඒක
00:15:34පටන් ගන්නකොට ඒක වටිනවා. අනිත් එක තමයි
00:15:37සම්මා දිට්ඨි සූත්රය. ඒකත් බලන්න තක්ද මම
00:15:40කිව්වේ සම්මා දිට්ඨි අ මොනවද අනත මග
00:15:45සංයුක්තය ඒකත් කියවන්න ඕක හැමදාම
00:15:48හොඳයිට්රීට් එකට. මම වුනත් කියව්වොත් මම
00:15:50අරක බලන්නේ නැහ කෝත් බුද්ධ වචනය බල පිළිවට
00:15:53බලයි. හේතුව අපිට යම් මේ ප්රාථමික සම්මා
00:15:56දිට්ඨියක් දීගෙන අර කමටහනක් වඩන එකට යන එක
00:16:00හොඳයි. ඉතින් ඊට පස්සේ කන්ද වර්ගය අර
00:16:04හිමියට තමන්ට හිත ගිය සූත්ර හරි මම
00:16:06කියවපු සූත්ර හරි
00:16:09කව කරන්න ඕනේ නෑ. තව ටිකක් වැඩියෙන්
00:16:12සමාධිය එන පැත්තට
00:16:14වඩමින් ඒක කියවන්න.
00:16:17සමාධිය එන පැත්ත එකක් තමයි
00:16:20දන්න මම අර ඕක කියනවා ඉන්ද්රිය සංවර
00:16:23සීලයයි සතියයි. ඒවා අපි වඩන්න ඕනේ. දැන්
00:16:28මෙතන ගොඩක් ඉන්නවනේ පින්වතුනි. අ ඒක
00:16:31තියෙන්නේ දැන් හිතන්න ඕනේ හාමුදුරුවොත්
00:16:32තනියම හිටිය ගුරු හාමුදුරුවොත් එක්ක
00:16:34උන්වහන්සේ ඈති ඉන්නේ මම හිතින් ඉඳලා හිටලා
00:16:36හම්බ වෙන්නේ. ඒ හුදලා ගතිය ගන්න ඕනේ. මම
00:16:40ඒකයි කිව්වේ මේක ම්ටුසූර්ය වගේ වඩන එකක්
00:16:42නෙමෙයි. සමා කට්ටිය ගොඩක් අය හිතයි. ඉස්සර
00:16:44මටත් කියනවා ඒ කන්දැ මේ සූත්ර දෙන මේ බලන
00:16:48ටික මේවා දෙන්නේ ජර්මන් හාමුදුරුවෝ දෙනවා
00:16:51කියන්නේ එහෙම හාමුදුරුවෝ සමාජ සම්බන්ධ
00:16:53වෙලා හිටියේ නැහැ. හැබැයි උන්වහන්සේ
00:16:55හොයාගෙන කවුහරි ස්වාමිලා වැඩියොත් තමයි
00:16:58මාර්ගඵල ලබන්න ඕන නම් මේ කන්ද සලායතන
00:17:01වර්ගය බලන්න කියලා කියනවා. ඉතින් මේක මම
00:17:04තමයි දැන් මේක ඇවිල්ලා කාටත් පොදුවේ මේක
00:17:06විවෘත කරලා තියෙනවා. ගිහිද පැවිදිද කාට
00:17:09හරි මේක ප්රැක්ටිස් කරන්න මේ කවුද දන්නේ
00:17:12ඉතින් මෙතන ඉන්න පුළුවන්නේ. දැන් මටත්
00:17:14මගෙත් බලාපොරොත්තුව මේ කවුරුත් ඇත්තටම සතර
00:17:18අපාය නොවැටෙන නිවන් මගට මරණ වෙලාවේ කාවත්
00:17:21හම්බවෙන්නේ නැතුව කාවත් හිතෙන්නේ නැතුව මම
00:17:23ඒවා ගැන තේරුම් ගන්නවා. මේ මොනවද මනස මේවා
00:17:27කරලා මෙතනින් එහාට සැනසෙන තැනකට යන්න
00:17:30ලැබෙන්න කියලා. ් ඒක වෙන්න ඕනේ පින්වතුනි.
00:17:33නැත්නම් මේක හිතාගන්න බැහැ. ගොඩක් අය පින්
00:17:36ගොඩක් කරපු අයත් එලියම් බැලුවම ගොඩාක් හොඳ
00:17:38මිනිස්සු වගේ දැකිච්ච අයත් දැක්කා අයත්
00:17:40ඔන්න ඇවිල්ලා මේ මොනවද මේ මොනවද මොනවද ඒට
00:17:45කියන්නේ? ආවේශ වෙලා කතා කරනවා. ඒගොල්ලන්ගේ
00:17:50දැන් මට ඊය පෙරයදා තමයි දුවෙක් ආවේ. හේ
00:17:53තරුණායකගේ රීට් එක ලංකාවේ කරනකොට ඉතින්
00:17:56මේගොල්ලන් හරියට ෆලෝ කරලා තියෙනවා. බලනකොට
00:17:58මේගොල්ලන් පළවෙනිම ආය එයාගේ 100යි. ගොඩාක්
00:18:02මම කියන්න හොඳ නෑහනේ. කොහොමහරි නූතන මේකේ
00:18:06පින්කම් කරන්න ගොඩාක් බරවෙලා යන වැඩ
00:18:09පිළිවෙලක යෙදිලා තිබ්බා. ඉතින් ඒවා හොඳයි.
00:18:11අද තියෙන තත්ත්වයත් දෙක බොහොම වටිනවා.
00:18:15ඉතින් එහෙම කරගෙන ගිහිල්ලා එයා බලාපොරො
00:18:17එයාට හරිම ඉතින් සිය. සිය නැති වුනා පස්සේ
00:18:22එයාගේ නංගී ගාව මේ මොනවද මේ අර ආේශ වෙනවා.
00:18:27ඊට පස්සේ තව වෙන ඥාති ගාව නංගිගාවේ. එතකොට
00:18:30විස්තරය කියනවා ඉන්න තැන කොහොමද අමාරු ඒ
00:18:32කියන්නේ
00:18:33ඒ ස්වභාවය ඉතින් නිකන් දුවලා හැංගී හැංගී
00:18:35නිකන් කොයි වගේ ලෝකයක්ද ඕක ඉතින් මෙච්චර
00:18:38පින්කම් කරපු එයාට එතකොට හරි මේකක් ආවා.
00:18:41එතකොට එයාට මතක් වුණා මම මොනවා හරි කියන
00:18:43කරුණු ටිකක් කොහෙන් හරි බණකදී හරි මේ
00:18:46යුතුකම් ඉෂ්ට කරාට ඇලීම නැති කරගන්න
00:18:48කියලා. ඇලීම නැති කරගන්න ඕනේ කියලා.
00:18:50යුතුකම් ඉෂ්ට කරන ගමන් මේක හාමුදුරුවෝ
00:18:53බොහොම තදින් මොකද මම එන්නේ නැහැ. මමත් මේ
00:18:55යන ගමනක් යන ගමන් මේ එන්නේ.
00:18:58ගක් ගමනක් කියන්නේ මේ බර්මිහම් වලට එහෙම
00:19:00නෙමෙයි.
00:19:03ඒ කියන්නේ කොච්ච කලක් තිස්සය අය නෙමෙයි
00:19:07අපේ හාමුදුරුවෝ දැකලා තියෙනවද? කොහෙද අපි
00:19:10හම්බවුනේ?
00:19:11තපරදානේ.
00:19:13ඉතින් අ ඉතින් ගමනක් මේ යන ගමන් ඉතින් අර
00:19:17කලින් කලට මම ඔහොම ඇවිල්ලා මෙහෙම දුන්නා.
00:19:19මේ පාර තමයි ටික් දිගටම ආවේ අවුරුදු දෙකා
00:19:21අමාරක් විතර දීගෙන ගියා. දැන් තමයි ආයේ
00:19:24පොඩ්ඩක් ලයිට් එකක් තියෙන්නේ මේ චුට්ටක්
00:19:27තනී වෙන්න කියලා. හැබැයි මාත් බැලුවා මේ
00:19:30මේ ඉතින් මේ මේක මාත් නැවැත්තුවේ නැහැ.
00:19:34මටත් කොච්චර මහන්සි කියලා බැලුවේ නැහ.
00:19:36ඔහොම දිදී ආවා. ඉතින් මේක මේ ඇලෙන්නේ නැති
00:19:40එක මම දන්නවා එදා ඉඳන්. අවුරුදු 18 ඉඳන්
00:19:42මම යම් දේවල් අත්දැක්කම ධර්මයේ මම වෙන
00:19:45පවුලක ඉන්නවා වගේ තමයි දැනුනේ. ඒක අමුතු
00:19:47දෙයක් නෙමෙයි. ඉතින් එදා අපේ පේවයා ඉන්න
00:19:50මල්ලිලා අම්මලා තාත්තලා අ තාත්තයි ඉතින්
00:19:54මල්ලිත් ගරු කරා ඇත්තට ඊට පස්සේ බොහොම
00:19:56මෙයා කරා. ඉතින් හැබැයි මගේ ඈතින් ඈත්
00:19:59ගතියක් වෙන පවුලක ඉන්නවා වගේ ගතියක්.
00:20:02ඉතින් මේකේ තියෙනවා මේකේ වඩන මට්ටමක්
00:20:04තියෙනවා තමන් මේ කාම ලෝකයෙන් විශේෂම ඇහැ
00:20:07කන නාසය දිව ශරීරය කියන එකෙන් සෑහන මෙහෙම
00:20:10ඈත් වෙලා එනඑක්පීරියන්සස් ටිකක්. මේවා අපි
00:20:13අත්දකින්න ඕනේ. අන්තිමටම ඊට පස්සේ මේ වල
00:20:15මේ අත්දකින ඒවල මායාවක් කියලා වැටහෙන
00:20:19අත්දැකීම් ටිකක් එන්න ඕනේ. නැතිවීමත් දකින
00:20:21වටිමත් එක්ක නැතිවෙන ස්වභාවය වැටහීමත්
00:20:24එක්ක ඒක එක මට්ටමකට ඔය අනිත්ය වැටහීමත්
00:20:28එක්ක තමන්ට මේවල කෙනෙක් ඉන්නවා මම ඉන්නවා
00:20:31කියන එක ඇත්තටම මේ කියන වැටහීමකට පැහැදිලි
00:20:36වෙන්න ඕනේ. වචනය වලින් අහනවට වඩා නෙමෙයි.
00:20:38ඉතින් ඒවට එන්න තමයි මේක කරන්නේ. එතකොට මේ
00:20:43මම දකිනවා තමන් මම හිතනවා මේ ශාසනයෙන්
00:20:46ගන්න ඕනේ හරි විදිහට තමන්ට දෙයක් ලැබිලා
00:20:48තියෙනවා. තුන් අතර ඉද්දි. ඉතින් අ මම ඊට
00:20:52පස්සේ ඉතින් ඔය මේක දෙන්න තමයි. මම දැක්කා
00:20:55ප්රායෝගිකව මේක ක්රියාත්මක වෙනවා අර
00:20:58දැන් ඇත ලංකාවේ කරා මේ ගෙවල් වල ඉඳන් එන්න
00:21:02මේ මේක දැන් ඉන්නේ වාසිකව නැතුව මොකද
00:21:05ගොඩක් සෙනකට බෑනේ. ඉතින් අරලිස්ට් එකක්
00:21:08ගොඩාක් තිබ්බා ඇප්ලයි කරලා ඒගොල්ලන්ට
00:21:10ඔක්කොම දැන් ඕවා බල හිටියොත් ඉතින්
00:21:11මැරිලයි සමා කට්ටිය. ඉතින් ඉක්මනට ඒක
00:21:13කරව්වා. ඉතින් එකක් කරා ඉසිපතනරාමේ 200කට
00:21:17පළවෙනටම
00:21:19ඒක කරාම මම අත්දැකීමක් දැක්කා. ඒක මම
00:21:22හිතවත් දන්න නෝනා කෙනෙක්. එයා තරුණ කාලේ
00:21:25ඉඳන් මම දන්නවා. එයා බොහොම පඨාචාර වගේ
00:21:27ජීවිතයක්. ඉතින් එයාගේ අර එක තුන්වෙනියටත්
00:21:32මේ බැඳපු බඳින් බැඳලා ළමයෙක් හම්බ වෙච්ච
00:21:35මහත්තයත් නැතිවෙලා. මේයා සිඟල් මම් කෙනෙක්
00:21:38හැටියට බොහොම බොහොම ආර්ථිකව මම හිතන්නේ
00:21:41දඟල දඟල තමයි. ඒ අතර ඉදනකොට තමයි මේකට
00:21:44ආවේ. ඒ කියන්නේ එයා දිගටම ඔහොම ඇති
00:21:46කොහොමහරිට්රීට්
00:21:48එකට ඇවිල්ලා
00:21:50එයා ගිහිල්ලා පස්සේ ඊළඟට සතියකින් දෙකින්
00:21:53පෝය මට පණිවිඩියක් ආවා හාමුදුරුවනි මේ මට
00:21:57ඔබ වහන්සේවා හම්බවෙන්න ඕනේ කියලා අර ලාල්
00:21:59මහත්තයා කියලා ඉන්නවා සෙකටරි මහත්තයා
00:22:01එයාගේ තුළින් මට පණිවිඩ ආවා. අ ස්වාමීන්
00:22:04වහන්සේ මෙහෙම ඉතින් මට මහණ වෙන්න ඕනේ
00:22:07කියලා පෝය දවසේ. ඉතින් මට ඒක ඇහුනාම මම
00:22:10කල්පනා කරා මම ඉතික්මට ඔ හම්බවෙන්නම්
00:22:12කියලා කිව්වා. හේතුව මම හිතුනේ ඔහොම
00:22:15කවුරුත් කියන්නේ නෑහ එක්කෝ ස්සයිඩ් වෙන්න
00:22:17හරි. එකපාරටම ඔය භවයෙකුත් තිබ්. ඉතින් මම
00:22:22හම්බවුනම එයා කිව්වා අර දවස් කීද අපි
00:22:25කිව්වේ දවස් පහේ ප්රෝග්රෑම් එකක්
00:22:26තිබ්බේ. ඒකෙදී එයාට අර මේ මොකක්ද එයාගේ
00:22:31බබත් එක්ක කේන්ති යනවනේ තනින් ළඟ ඉන්න
00:22:33ඇත්ත එක්ක අපිට කේන්ති යනවනේ. නේද? ඒ
00:22:36කියන්නේ ඒගොල්ලන් කරන දේවල් මේවා එනවා අපි
00:22:38බලාපොරොත්තු වෙයි එකක විදිහට එයා කිව්වා ඒ
00:22:41රීට් එකෙන් පස්සේ එයාට මේ මොකක්ද ඒ ළමයත්
00:22:45එක්ක කේන්තියක් නෑලු. එයා ඒ කේන්තිය යන
00:22:48දේවල්ම කරනවලු අර ඈතක් වගේ අන්න ඒක තමයි
00:22:52මට ඕනේ. ඉතින් මම ඒක තේරුණා තමයි හිතුනේ
00:22:55අනේ මේක වැඩ කරනවා. ඒ කියන්නේ මේගොල්ලන්
00:22:58එළියේ ගෙවල් වල ඉඳලා ආවත් ගෑටනේ යන්නේ
00:23:01සැතපෙන්න ඊට පස්සේ ආයේ උදේ පාන්දර එනවා.
00:23:03ඉතින් එතකොට ඒගොල්ලන්ගේ අර මොලේ අර
00:23:05පරිවර්තනය වෙනවා. ඉතින් මේ ගිහි කට්ටියට
00:23:07මේක ලැබුනොතින් නැත්නම් මොකක්ද වෙන්නේ මේ
00:23:09කොච්චර හොඳ කරගෙන ගියත් පින්වතුනි තමන් ඔය
00:23:11ඥාති ඥාති දේවතා දේවතා කියන්න බැහැ. ඥාති
00:23:15ඇන්සෙස්ටරල් වරඩ් එකේ ඉපදෙනවා.
00:23:18ඉතින් මේක අපි හරි මේක තේරුමක් නෑනේ මේ
00:23:22කරන දේවල් අපි විභාගය පාස් වෙන විදිහට
00:23:24එපැයි කරන්න. දැන් අපේ හොඳ ටීචර්ස්ලා
00:23:26ඉස්සර හිටියා. ඒගොල්ලන් ගොඩක් කලිෆිකේෂ
00:23:29ලොකුවට නැතත් දන්නවා හරියට විභාගයට අනුව
00:23:32මේ පුහුණු කරවන්න. ඉතින් ඒකෙන් එයාගේ
00:23:35පන්තිය හැමවෙලේම ගොඩාක් ලොකු ග්රේට්ස්
00:23:37ගත්තා. අපේ ලංකාවම ටීචර් කෙනෙක් ඇත්තට
00:23:40මේඉටරනැෂන ස්කූල් එකේ මට මතකයි. එයා අර
00:23:43හොඳට ග්රේ මොකද එයා පරන ප්රශ්න අරගෙන
00:23:45හරියට ප්රශ්න එන මේවා ටික අරගෙන ඒ අනුව
00:23:48ඒවා කන්සන්ටරේට කරලා පුහුණු කරනවා. ඉතින්
00:23:50ඒ විදිහට පහස් වෙනවා. ඒ වගේ මේකෙත් අපි
00:23:52දැනගන්න ඕනේ කොයි මට්ටමකටද අපි මේක ජීවිතය
00:23:56ජීතුන් අතර ඉන්න ඕනේපරැක්ටිස් වෙන්න ඕනේ.
00:23:59අපිව මේ ආත්මයේදීත් මානසික සුවෙන් ඉන්න
00:24:01එකටයි. අනිත් පරලොවටත් අපේ නැත්නම්
00:24:04තේරුමක් නෑහ. ඉතින් දැන් එන්න එන්න කල්
00:24:07යනකොට සංස්කෘතියක් හැදිලා අ එක
00:24:10සම්ප්රදායවල හැදිලා එක
00:24:11එකඉන්ටරප්රටේation ඇතිවෙලා ආපු එකක්
00:24:13තියෙනවා. ඉතින් මේක මම දකිනවා මේ කරන
00:24:16ක්රමය මට එක මහත්තයෙක් කිව්වා. ඇත්තට මේ
00:24:19මහත්ත ගොඩක් මහන්සිනවා මෙහෙත් ඉන්නවා ඒ
00:24:21කට්ටිය මේ අර ගොඩක් මේක හොඳට අඳුරගෙන
00:24:25තේරුම් අරගෙන ඒ මහත්තයෙක් ආස්ට්රේලියාවේ
00:24:28තමයි ඒ මහත්තයා කිව්වාය හරිෂාප මේ බන්තය
00:24:31have taken the midle man away from the
00:24:34ධම්ම කියලා.
00:24:36ඉතින් මම කිව්වා මම නෙමෙයි මයි ටීෂර් එයා
00:24:38මේ ගුරුවරු තමයි ඒවා කරේ. හරියටම නිවන්
00:24:40දකින්නම කැප වෙලා ගියා. එක්කෝ බුදු වෙන්න
00:24:42එක්කෝ රහත් වෙන්න කියලා එහෙම නම් දාගන්නේ
00:24:44නැතුව ඒගොල්ලම වැඩක් කරගන්න එහෙමම ගියා.
00:24:47කටයුතු කරයි ඉතින් අපිට හොඳ වෙලාවට
00:24:49ඒගොල්ලන් නැති වෙන්න ඉස්සෙල්ලා හම්බවුණා.
00:24:50ඒගොල්ලන් ඉන්ෆ්ලුවන්ස් එක ලැබුණා. ඉතින්
00:24:53තැන් හදන්නවත් පූජාවල් කර කරන්නවත් මොනවත්
00:24:56නැහ. සසර බියයි. ඉතින් මේවත් එක ගැටුනෙත්
00:24:59නෑ මේ තියෙන ලෝකෙත් එක්ක ඒ ලස්සන මහ පුදුම
00:25:01ඥානයක්කුත් එක්ක කැලවල් වලට ඇලුනෙත් නැහ.
00:25:04ගම් වල ඉන්න මෙයා කරෙත් නෑ. ඒක ඒවා ලොකු
00:25:08ඇතුලේ ගාම්භීර තැනක හිටියා. ඉතින් අ ඒක
00:25:11අපි වෙන්න ඕනේ. මේක අපි නිකන් මේ පටු වෙලා
00:25:14මොකක්ද ඒට කියන්නේ? මේ ටික රෙකෝඩ් කරගන්න
00:25:16මේ මන් සූත්රයක් වගේ තමයි මේ ටික.
00:25:21මේ කියාගෙන යන ටික මේක ටිකක් හොඳට හිතට
00:25:23ගන්න ඉතින් මේක අවස්ථාවක් කෙලින්ම දේශනාව
00:25:27අ මේට සම්බන්ධ වෙන එක. ඉතින් අපේ සිංහල
00:25:31ප්රශ්නයකුත් තිබ්බාටන්ස්ලේෂන්ස
00:25:33අරව ඉතින් ඒකට දැනට ගොඩක් ඒවා කෙරිලා
00:25:35තියෙනවා. ඔය ටිකත් ඇති කියලා මට හිතනවා.
00:25:38ඔය තියෙන ට්රන්ස්ලේට් කරපු සූත්ර ටික
00:25:41අපිට තියෙෙන ටිා නිදහසේ අපි හිත හිස්
00:25:43කරගෙන පොඩ්ඩක් මේ බුදුන් එක්ක එහෙම
00:25:47සම්බන්ධයක් වෙන්න. ඉතින් මේක මෙහෙම දෙයක්
00:25:51තියෙනවා.
00:26:03මේ
00:26:05පළවෙනිට ආපු කට්ටිය මම කියන්න කැමතියි
00:26:08සාමාන්යයෙන් මේ මොනවද
00:26:11මේ පොත ඉවර කරන්න අද දවසේ වෙනකොට හැමෝමගේ
00:26:14කරන්න ඒක කමක් නෑහ. තව මම කිව්වා වගේ
00:26:18සම්මා දිට්ඨි සූත්රය
00:26:20අනත්ත මග සංයුක්තය
00:26:23ඒ ටික බලන්න ඒවා කය හොඳට සැහැල්ලු කරගන්න
00:26:26බලන්න මෙහෙම හුද කලාවේ හරියට ඉන්නකොට
00:26:29නිධිමත වැඩි වෙන්න පුළුවන්. කෑමට ආසාව ඇති
00:26:32වෙන්න පුළුවන් වැඩියෙන් වෙඳට වඩා. එතකොට
00:26:35බලන්න කෑම කනකොට හරි බලනකොට කෑමට අත කටාවට
00:26:40ගන්නකොට අරින්න එපා.
00:26:43ඒ ඒ වෙනකල් පොඩ්ඩක් සිහිය තියාගන්න ඒ
00:26:45වෙලාවට හිතන්න ආරණ්යක හෝ හාමුදුරුවරු මේ
00:26:50වෙලේ ප්රැක්ටිස් කරන්න වීර්ිය කරනකොට
00:26:52ඒගොල්ලන් ඒ රස තෘෂ්ණාව ගන්න ගොඩක් මගනි
00:26:55බලනවා. වමන දැම්මොත් කොයි වගේද කියලා
00:26:57හිතන්නත් පුළුවන්. ගොඩාක් අප්රිය කරගන්න
00:26:59එපා. කොහොමටත් ඒක වෙන්නේ නැහැ. තමන් ආත්ම
00:27:02ගණන් සෑහන පුරුදු කරලා තියෙන්නේ මේ රස
00:27:04තෘෂ්ණාව ගන්න. ඉතින් අ පුළුවන් විදිහට
00:27:07තමන්ට ඒ පොඩි තත්පරයක් හරි ප්රැක්ටිස්
00:27:09වුනත් වටිනවා. ඒක ඒවා කරන්න බලන්න. නිධිමත
00:27:12වැඩි වෙන්න පුළුවන්.
00:27:14ඉතින් අ එතකොට මේ ඒවා ඒවට දකින්න ඕනේ දැන්
00:27:18ඇත්තටම මහන්සි වෙලා ඇවිල්ලා නින්ද නැත්නම්
00:27:20හොඳට සැත පෙන්න ඒක වෙනම දෙයක්. හැබැයි
00:27:22හොඳට ෆ්රෙෂ් වුනා පස්සේ ඒක ඊට පස්සේ
00:27:25බලන්න මනසෙන් ෆ්රේ කරගන්න. ් එතකොට
00:27:29සමහරට රාග සිතුවිලි එන්න පුළුවන්. සමහරවට
00:27:31එක සිතුවිලි එන්න පුළුවන්. ද්වේශ බය ගති
00:27:34දැන් අද වගේ පලෙන්ටම ඇවිල්ලා ඉන්නවා නම්
00:27:36එක එක වගේ ගැස්සෙන ඒවා අරවම පුළුවන්.
00:27:39ආවතින් තේරෙන්නේ නැති එකක් ආවතින් කර් මෙත
00:27:42සූත්රය දොස් පාරක් හරි සජ්ඣහයන කරන්න
00:27:46ඒක ඒවා පොඩි ටෙක්නික් ටිකක්. ඕක
00:27:48සාමාන්යයෙන් අමුතු දෙයක් නෙමෙයි. එහෙම
00:27:50එන්න ඕනේ හරිනම්. එහෙම එන්නේ නැත්නම්
00:27:52මොකක් හරි මේ ඔපරේationන් ියේටර් එකට
00:27:54හරියට ඇවිල්ලා නැහැ. ඒ කියන්නේ මේ ඕනකමින්
00:27:56ගන්න එපා.
00:27:58මොකක් හරි තමන්ගේ අන්ඩර්ලයින් තියෙන දේවල්
00:28:01මතු වෙන්න ඕනේ.
00:28:03එකට එනවා ඒ කියන්නේ අර පුදකලාවක් නම්
00:28:05යාමින්
00:28:07ඉතින් අ අර වගේ ආවොත් ඒක අරම මේකට අර එන්න
00:28:12කලින්පරැක්ටිස් කරන්න ඕන දේවල් ටික
00:28:14දුන්නාද මහත්තයා අර සමහරට මම කියලා
00:28:17තියෙනවා බ්රහක්්මචරිය ඉන්නවත් කියලා
00:28:19තියෙනවා. ෆෝන්ත් පුළුවන් තරම් අඩුවෙන්
00:28:21පාවිච්චි කරගෙන ඉන්න දැන් නෙමෙයි දැන්ම්
00:28:24පොහෙටවත් බැහැ මම කියන්නේ අ මම කිව්වා
00:28:27ඇත්තටම මම හිතන්නේ මහත්තලා නම් ඒක හොඳට
00:28:29තේරුම් අරන් ෆෝන් පළතෙවත් තියාගන්න එපා
00:28:31පින්වතුනි. හිතන්න මේක මේ තපස්ව නිවන්
00:28:34දකින්න මේවා කරපු ප්රැක්ටිස් එකක්. මේක
00:28:37මේ මොකක්ද කියන්නේ පොඩිට toයි එකක්
00:28:39නෙමෙයි. ් ඉතින් මෙහෙම ආවා කියන්නේ
00:28:42එහෙමසීරියස්ලි ඉටරස්ටඩ් නම් අපි මේ
00:28:44අමාරුවෙන් බාධාත් එක්ක ජර්මන් හාමුදුරුවෝ
00:28:46හම්බවෙලා ගිහිල්ලා කරගත්ත දේවල් එදා.
00:28:49ඉතින් අ මේ මොනවද ඒක දැන් මේ කට්ටියට මමත්
00:28:54මගේ ජීවිත මරණය මෙහෙම මෙහෙම අත්දැක දැක
00:28:57ඇවිල්ලා තමයි මේ එන්නේ මේ හම්බවෙන්න. ්
00:28:59ඉතින් එතකොට මටත් මේක ලොකු අවස්ථාවක්
00:29:02මෙහෙම මට ඇවිල්ලා දෙන්න ලැබෙන එකත් මොකද
00:29:04මගේ ඒක හිත ඇතුලේ ඒ කරුණාව මෛත්රියක්
00:29:07පොඩි දෙයක් තිබ්බා. මෙහෙමයි මිනිස්සුට
00:29:09දෙන්න ඕනේ කියන එක. ඉතින් හැබැයි මේ මේක ඒ
00:29:13ගැම්ම ගන්න වෙනවා. ඉතින් ඒක තමන්ගෙම හොඳට
00:29:17මොකද ඒ ඉෆෙක්ට් එකක් එන්නේ නැති වෙනවා කාම
00:29:18ලෝකයට මෙහෙම ඉන්ක්නේෂන් එකක් එයක් හිත
00:29:20පොඩ්ඩක් හරි තියෙනවා නම් අවංක නැත්නම් මේක
00:29:23එහෙම කරන්නේ ඒක වැඩක් වෙන්නේ නැ. වැඩක්
00:29:26කියන්නේ අඩු ගානේ ෆුල් ට්රයිy එකක්
00:29:28දුන්නේ නෑහ වෙනවානේ. අපේ ටරයි එකක් දෙන්න
00:29:30ඕනේ. ටන්ශන් එකක් නැතුව හරිද මේ ට්රයි එක
00:29:33දෙන්න ඕනේ ටන්ෂන් එකක් නැතුව අල්ලගන්න
00:29:36යන්න අරකයි මේක මම එක්කෝ සෝවාන් වෙනවා හෙට
00:29:38වෙනකොට අනිද්දා වෙනකොට රහත් වෙනවා. එහෙම
00:29:41ටාර්ගට් මොනවත් නැතුව එන විදිහට බාර ගන්න
00:29:43ඔහොමයි මේවා පටන් ගන්න ඕනේ. එන විදිහට අපි
00:29:46හිතන්න මොනවාහරි පිනක් වැඩ කරනවා. මේ වගේ
00:29:48මෙච්චර බුදුන් කෙනෙක්ගේ වදන් තමන්ට
00:29:51ශ්රද්ධාව මේ ඔක්කොම සිද්ධ වෙන දේවල් දවස්
00:29:55ටිකක් කෙරෙනවා කියන්නේ මොකක් හරි තමන්ගේ
00:29:58වෙනම සසරේ පිනක් වැඩ කරනවා මේ කාලේ. මේක
00:30:01ඉතින් මේ සසරම වෙනස් කරන්න අවස්ථාවක්
00:30:03වෙන්නත් පුළුවන්. ඒක පාවිච්චි කරන්න
00:30:06සතුටින් ඉන්න රෙස් කරන්න හොඳට රිරීලැක්ස්
00:30:09කරන්න
00:30:11ඊට පස්සේ ඒ අනුව පොත පත එහෙම රිලැක්සස්
00:30:13එකෙන් බලන්න. උදේ කාලේ
00:30:16තමයි අර සමාධියට බර වෙච්ච දෙයක් තියෙනවා.
00:30:18එතනදි යම් වෙනත් දේකුත් ලැබෙන්න ඉට
00:30:20තියෙනවා. ඒක මම බල කරන්නේ නෑ කාටවත්.
00:30:23හැබැයි හය ඉඳන්
00:30:2612 වෙනකල් සමාධිය පෑකට වඩා උඩ වඩන්න එපා.
00:30:31පළවෙනටම කරන කට්ටිය විතරයි. දෙවෙනි පාර
00:30:33කරන අය ඒක ඔක්කොම වෙනස්. ඒගොල්ලන්ට
00:30:35පුළුවන් ඕන තරම් සමාධියට ඉඩ දීලා අර
00:30:37සූත්ර ඒ අනුව මේ අර හොඳට ගැඹුරට කල්පනා
00:30:41කරන එක තව ටිකක් පුහුණු කරගන්න.
00:30:45එක සූත්රයක් අරගෙන අන්න එහෙම කරන්න
00:30:47පුරුදු වෙන්නේ. අමක ඒ වගේ මට දවස්
00:30:52මේකයි වැඩේ තියෙන්නේ මට දවස් තුනක් දෙන්න
00:30:56හතරවෙනි දවසේ තමන්ට මොකද මේ තුන්වෙනි දව
00:31:00පළවෙනි දවස අද තමයි අමාරු නම් හොඳටම අමාරු
00:31:02වෙන්න ඕනේ. ඉන්න තැන් වලින් ඇවිල්ලා මේ
00:31:05කොහෙද දන්නේ නෑ.
00:31:07සමහරට ඉතින් කොහොමහරි පළවෙනි දවසේ දෙවෙනි
00:31:11තුන්වෙනි දවසත් වෙනකල් සාමාන්යයෙන් ටිකක්
00:31:14අමාරු වෙන්න ඕනේ. හතරවෙනි දවස මට දෙන්න.
00:31:17හතරවෙනි දවස පන්නම පොඩ්ඩක් පනින කල්
00:31:20දෙන්න. අපරාධය නැත්නම් සමහරට එපා වෙන්න
00:31:22පුළුවන් එක දෙක තුන. මම හිතන්නේ නෑ එහෙම
00:31:25මේ මේක හිර ගෙදරක් නෙමෙයි. ඒ කියන්නේ
00:31:28බුදුහාමුදුරුවොත් එක්ක ධර්මයත් එක්ක
00:31:30මොනවත් නොකර ඉන්නවා කියන එක කොච්චර අමාරු
00:31:32එකක් නෙමෙයිනේ. ඉතින් අ බුද්ධාලම්භණ
00:31:36ප්රීතිය අර මනසට ඖෂධ දෙනවා වගේ මේ වෙලාවේ
00:31:39මනසට ඖෂධ දෙනවා වගේ. මීට වඩා ලෝකයේනෝ
00:31:44මේ සසර දුකට වෙදෙක්ගේ බෙහෙත් ගන්න
00:31:47වෙලාවක්.
00:31:49ඉතින් ඊට වඩා අපිට ඕය කොහෙන්ද ලබාගන්නේ
00:31:52මානසික සයිකට්රිස්ටස් වලෙන් ගන්න
00:31:54පුළුවන්ද තවත් දෙස්තරුන්ගෙන් ගන්න
00:31:56ඒගොල්ලන්ටත් ප්රශ්නේ ගොඩක් මානසිකව
00:31:59කෙලෙස් සුත් එක්ක ඒගොල්ලෝ ඇඟට බෙහෙත් කරාට
00:32:03ඉතින් අ
00:32:06එකව ඔලුවට හිතන්න එපා පින්වතුනි සමායට
00:32:09එකවා තියෙන්න පුළුවන් අ මේ ජීවිතයේ
00:32:13වර්තමානයේ ඉන්න මේ වෙලාවේ
00:32:16අනිත් එක තමයි මම කිව්වා අර ඉන්ද්රිය
00:32:18සංවර සීලය ගොඩක් උදව් වෙනවා කියලා. ඒකට
00:32:21කවුරුත් අඳුර ගන්න යන්න එපා. කවුරුත් දන්න
00:32:24අයකින් ඈත් වෙන්න ෆිසිකලත්. දන්න අය එකට
00:32:27මේ ඉන්ද යන්න එපා. දන්නම අයත් එක්ක තමයි
00:32:30ඈත් වෙන්න ඕනේ. කයෙන්ුත් සම්බන්ධකුවොත්
00:32:32කතා නම් කරන්න එපා. ඒක අතර ෆෝන්ගේ තමයි මම
00:32:35අර කියලා තියෙනවා අනේ මේ මහත්තයා නම් ඒක
00:32:38ඇත්තට මෙහෙම මෙයා වුනොත් ඒ කට්ටිය ගියත්
00:32:40කමක් නෑ. ඉන්න නැතුව ඒ කියන්නේ අවශ්ය නැ.
00:32:44අ කතාබහ නම් කරන්න එපා. මොනවා හරි
00:32:47ප්රශ්නයක් තියෙනවා නම් අනිවාර්යයෙන්ම
00:32:48කියන්න. යිසර්ස් වලට හරි මෙහෙම. අරatට්
00:32:52මේසලන්ට ඒක අන්තෙමටම අවශ්යයි. මොකද මේ
00:32:55මෙතන දෙන්නේනු ගොඩක් තේරුම් කර කර දැනුමක්
00:32:58නෙමෙයි. ් මෙතන දෙන්නේ තමන්ට අත්දකින එකකට
00:33:02උදව් කරන එකක්. එතකොට මේක එන්නේ ප්රධාන
00:33:05මේ බේස් එකක් තමයි නිශ්ශබ්දතාවය.
00:33:09මොකක්ද? එතකොට මේක ඒකයි හුද කළා වෙන්නේ.
00:33:11මොකද නිශ්ශබ්දතාවය තමයි ශබ්දය කටක් ප්රථම
00:33:16ධ්යානයට.
00:33:18එතකොට ප්රථම ධ්යානය වගේ ප්රථම
00:33:20ධ්යානයදී තමයි පංච නීවරණයන් හිත නිදහස්
00:33:23වෙන්නේ. සත්වලයේ
00:33:26එතකොට පංච නීවරණයන්ගෙන් හිත නිදහස් වුනාම
00:33:28තමයි මේ ෆ්රන්ට කටෙක්ස් එක හොඳට වැඩ
00:33:31කරන්නේ. ප්රඥා ඇස වැඩ කරන්නේ ඉන්ටියුෂන්
00:33:33වැඩ කරන්නේ. එතකොට ඒකේ ධම්මානුපස්සනාව
00:33:36සිද්ධ වෙන්නේ මේ පංච නිවරණයන්ගෙන් හිත
00:33:39මිදුනාම.
00:33:40් එතකොට ඒක වෙන්න අර සද්ද නැති පරිසරය
00:33:45ගොඩාක් ඉපටන්. ඉතින් අපිට කරන්න දෙයක්
00:33:48නෑහැ. අපේ කර්මා අනුව තමයි පරිසරයක්
00:33:50ලැබෙන්නේ. ඉතින් යම් ප්රමාණයකට ශබ්ද මේමේ
00:33:54ශබ්ද නැති ප්රමාණයවත් හොඳටම ඇති කියලා
00:33:56හිතනවා. ඉතින් එකට මේ ශාලාවේ එහෙම ඉන්න
00:33:58තියෙන ඒවා තමයි ඉතින් පොඩ්ඩක් බලන්න
00:34:00පුළුවන් විදිහට තනී වෙලා ඒ කියවන ඒවා
00:34:03කරගන්න.
00:34:04ඉතින් ඒක අවශ්යයි. එතකොට සතිය අවශ්යයි.
00:34:08දැන් මෙහෙම ඉන්නකොට මෙහෙම මතක් කර කර දැන්
00:34:11ඕක සාමාන්යයෙන් ස්වභාවිකව තියෙන එකක්
00:34:12නෙමෙයි. නැගිටිනකොට තමන්ට මේ වර්තමානට හිත
00:34:16තියාගන්න පුරුදු කරගන්න. අන්න හිතන් ඉන්න
00:34:18හැටි මේ බලන්න එළියෙන් බලනවා වගේ. ඊට
00:34:21පස්සේ යනකොට මේ පොළොව පේන ටික ඇහෙන ටික.
00:34:24දැන් මේ වෙලාවේ බැලුත් ඇහෙන ටික ෆෑන් එකේ
00:34:26සද්ද ඇහෙනවා.
00:34:31අන්න එහෙම එකින් තමන්ට මේ මේ වෙලාවේ දැනෙන
00:34:33දේවල් ටිකට සිහිය පිටන්න. ඒක නැති වෙයි
00:34:37ආයේ දැන් කරන්න යන එකක් ගැන හිතෙයි. කරපු
00:34:39දෙයක් ගැන හිතෙයි. එතකොට ආයෙ මතක් කරලා
00:34:41මතක් වෙච්ච වෙලාවේ මතක් කරලා මේ සරල දේට
00:34:44සිහිය පිහිටන්න දැන් අත්දකින දේට. ඊට
00:34:47පස්සේ ඇඟ ඉරියව්ව යන හැටි. තව පුළුවන් නම්
00:34:50ඉතින් අර ඇඟේ ඇතුලේ මොනවද තියෙන්නේ කොයි
00:34:53වගේද කියලා ඒකලයිස් කරන්න පුළුවන්. අන්න
00:34:56ඔහො ඔහොම ඔහොමම පුළුවන් ධර්මය තව කියපු
00:34:58ඒවා තමා මේකෙත් තියෙනවා මල්ටස්කින් වගේ.
00:35:01ඒක ගොඩක් දියුණු කර නිතරම කර යනකොට. ඉතින්
00:35:05ඒ මොලේ අපි අවධි කරගන්න පුළුවන්.
00:35:09මේ
00:35:15මම අද දවල් එනවා. මොකද දවල් කියන්නේ හතරට
00:35:19විතර. තුනා මාට්ට හතරට වගේ වඩියි. ඉතින්
00:35:25මට වැඩියෙන් කියන්න තියෙන්නේ
00:35:30අර මම කිව්වේටීට් එක ඉන්න වෙලාවේ එන්ඩි
00:35:33ඉස්සෙල්ලා පොඩ්ඩක් පුහුණු කරන්න කියලා
00:35:34තිබ්බනේ අසුභ භාවනාව මෛත්රිය තව ධර්මය
00:35:37පිළිබඳ යම් තරටිකටනලජ් එකක් තව තමයි අ
00:35:43මොනවද මේ ඔය ඔය ටික බුද්ධ ධම්ම සංඝ
00:35:47ත්රිවිධ රත්නය කෙරී ශ්රද්ධාව
00:35:50ඒ ටික උදව්වෙයි මෙහෙම ඉන්න ගමන් මම එක එන
00:35:53සිතුවිලිත් එක්ක අ මොනවාහරි අපිට මොනවාහරි
00:35:57ඒ සිතුවිලි අනුව ඒවා පාවිච්චි කරන්න
00:35:59පුළුවන් වෙයි. ඉතින් කලබල වෙන්න එපත්
00:36:01සිතුවිල්ලක් ආවත් ඒක ආපු ඒක එන එක හොඳයි.
00:36:05නැත්නම් එන්නේ මැරෙන වෙලාවේ. දැන් මේ
00:36:07වෙලාවේ අපේ පව් සේදන වෙලාවක්. පව් කර්ම
00:36:11ඉතින් අපිට මොනවාහරි මතක් වෙනවා කියන්නේ
00:36:13අපේ කරපු කර්ම තමයි මතක් කරවන්නේ. ඉතින්
00:36:17මේවා දැන් මතක් වෙලා ධර්මය කල්පනා කරන ඒවා
00:36:20වදාලා ඒවා එහෙම්මම සංසිඳින්න දුන්නම ඒක
00:36:22ලොකු අවස්ථාවක්. එහෙම නැති වුනොත් ඕවා මම
00:36:25අර කියලා දෙනවා චුතිසිතට චුති සිතක්
00:36:28හැදෙන්න ඒ චුතිසිත වෙනවා. එතකොට අරමුණක්
00:36:30වෙලා නිවන් විඤ්ඤාණය පහළ වෙනවා. ඒ අනුව
00:36:33තමයි යන්නේ. ඉතින් ඊට කලින් පිරිසිදු වෙන
00:36:36දේවල් අපේ තුළ ඇති කරලා තියෙනවා නම් ඒක ඊට
00:36:39වඩා වටිනවා.
00:36:42ඒකට තමයි මේ වගේ ඉන්නේ.
00:36:45මොනවා හරි අහන්න තියෙනවද?
00:36:47මේට මම ඇවිල්ලා හැන්දෑව තමයි ඉතුරු ටිකක්
00:36:50මේවා කරන්න වෙන්නේ. මොනවක් තියෙනවද අහන්න?
00:36:54අද දවසේ පොඩ්ඩක් රිලැක්ස් කරන් ඉන්න.
00:36:57රිරීලැක්ස් කියන්නේ මේ ටික කියවන්න.
00:36:58කියවනෙක් කරන්න පුළුවන්නේ. පුළුවන් විදිහට
00:37:01බලන්න අර මතක් වෙච්ච දෙයක් ප්රැක්ටිස්
00:37:03කරන්න. අරක අවශ්යයි සතිය වඩන එක ආයි ආයි.
00:37:08ඒ කියන්නේ පොඩ්ඩක් මම සක්මනත් පෙන්නන්නම්
00:37:11හැන්දෑවේ.
00:37:13ආයෝ නම් පෙන්නන්නම් අ මෙහෙම කියවන එකේ
00:37:17තමාට ඉන්ටරස්ටින් දෙයක් තියෙනවා නම් එහෙම
00:37:20බැහැර මේ ගිහිල්ලා ඇවිදින ගමන් ඒ ගැන
00:37:23කල්පනා කරන එක අන්න ඒ වගේ සක්මනක් තමයි
00:37:26මේකේ තියෙන්නේ.
00:37:28මෙතන මේ මෙතන වර්තමානයේ ගොඩාක් බල ඉන්නේ
00:37:31නෑ. හැබැයි අර වගේ ගොඩක් නිකන් කල්පනා නො
00:37:34කර ඉන්න එක වළක්වන්න වර්තමානට යම් සිහිය
00:37:38වඩන එකක් කය මේ කකුල ස්පර්ශය වෙන හැටි ඊට
00:37:42පස්සේ ඔහොම චූටි වෙලාවක්. තත්පරයක් දෙයක්
00:37:44විතරයි කරන්නේ ආය. ඊට පස්සේ ආයේ ඒ
00:37:47වර්තමානයට මේ පේන ටික බලන එකයි ඇඟ ඇවිදින
00:37:49හැටි එළියෙන් බලනවා වගේ බලන එකයි. අන්න
00:37:52ඒවා ටිකක් එහෙම කරලා ඊට පස්සේ අර කියවපු
00:37:54පොතේ කියපු එකක් ධර්මය කල්පනා කරන්න ඕනේ.
00:37:57මොකද මේ ප්රඥාව මේ මොනවද යහමින් එන එනකට
00:38:01තමයි ගියොත් තමයි යෝනිසෝ මනසිකාරය සිද්ධ
00:38:04වෙන්නේ. දහම් කාරණා මේ හේතු හින්දා මේකත්
00:38:06හටගන්නවා නේද? මේක ආවේ නැත්ත වෙන්නේ. හරි
00:38:09ඔහොම බුදුහාමුදුරුවෝ කියන ආකාරයට ඔය මතක්
00:38:12වෙන එකක් කල්පනා කරන්න පුහුණුවක් වෙන්න
00:38:14ඕනේ.
00:38:17මෙච්චර මගේ ගුරු හාමුදුරුවෝ තේරුම් කරේ
00:38:18නෑහ මේක වඩන විදිය. නේ මේ පොත කියවන්න
00:38:21එහෙම තමයි කිව්වේ. ඉතින් මම ඒකයි හැම
00:38:23වෙලේම කියන්නේ හාමුදුරුවෝ මේ අර මොකක්ද
00:38:26මොනවද කටට කවනාව එකක් තමයි කරන්නේ. මෙච්චර
00:38:29එන්නත් ඕනේ නෑ. මේක එහෙම අවශ්ය නෑ මේ
00:38:32ධර්මයයි තනි වෙන එකයි තියෙන්න ඕනේ.
00:38:36ඉතින් විවිධ පරිසර විවෘධ අත්දැකීමුත් එක්ක
00:38:39එන්න ඇති මේ ආවා කියන්නේ තමන්ගේ විශේෂ
00:38:41පිනක් වැඩ කරනවා කියලා. ඉතින් පොඩ්ඩක් අද
00:38:44කොහෙද නැවතිලා ඉන්නේ කට්ටිය මේ ළඟ ළඟද
00:38:46කොහොමද ඔක්කොමලා
00:38:49අ ගෙවල් වල ඉඳම් වෙනවද කවුරුත් එහෙමත්
00:38:53යනවා නේ කට්ටිය ඔව් කමක් නෑ. ඔව් ගෙවල් වල
00:38:56ඉදන්ද කමක් නෑ.
00:38:59අපේ මහත්තයත් ඉන්නවා නේද කාලේ පින් සෙල්ලම
00:39:04අපේ
00:39:05පුතාම ඉන්නවද? හොඳින් ඉන්නවද?
00:39:13කොහොමද ඉතින් වෙලාවේ යනවානේ හාමුදුරුවොත්
00:39:15ඔහොම ඔහොම කලින්
00:39:18තුන් මුල්ලේ හම්බවෙලා අපි ධර්ම සාකච්ඡා
00:39:20කරා ඒක අර අවුරුදු 18 අවුරුදු
00:39:25මහත්තයා තමයි මහත්තයා ඉතන් ඇහුවා කොහෙන්ද
00:39:27මේ ටික ඔක්කොම මගේ ඒ කාලේ අර සූත්ර ටික
00:39:29මෙහෙම මෙහෙම තියෙනවා. මම ඒ කාලේ හොඳටම
00:39:31තිබ්බා. දේශනා ඒ මුල් දවස් වල මේ ඒ සූත්ර
00:39:36කීහිපයයි. හිතෙන් ධර්මය බලන්න පුරුදු
00:39:38කරන්න ඕනේ එච්චරයි. ලොකුවට මේ පොත් ගොඩක්
00:39:41කියවලත් හරියන්නේ නෑ. ඕකේ තියෙනවා මේ
00:39:43ඉතින් ඒක දැන් ඒක ඔහොම එකක් තියෙන්නේ තමන්
00:39:46ඒ ධර්ම සාරයෙන් ඒ යෝනිසෝමනිටනිකාරයක්
00:39:49වඩන්න තියෙනවා. ඒකට සීලයකුත් අනුගත වෙලා
00:39:52එනකොට සමාධියකුත් අන්න හොඳට ඒ ප්රඥාවන්ත
00:39:55මනසක් වැඩෙනවා. බුදුහාමුදුරුවෝ කියන්නේ
00:39:57ප්රඥාවට මුල් වෙච්ච බුද්ධත්වය තියෙන්නේ
00:40:00ඒකෙන්. බුදුහාමුදුරුවන්ගේ ලෝකයට තියෙන
00:40:03විශේෂත්වය සීල සමාධියෙන් නෙමෙයි. ඒ පඤ්ඤා
00:40:08පටිච්ච සමුප්පාදය. මේ ලෝකයේ ජීවිත චක්රය
00:40:10කිව්වොත් අ ඒ ඒක ලෝක වටහාගත්ත එක
00:40:17සංසාර චක්රය
00:40:22වෙලාව මම
00:40:25භාගයක් තියෙනවා.
00:40:31පුළුවන් තරම් සැහැල්ලුවෙන් ඉන්න බලන්න
00:40:34මෙහෙ ඉඩ මදි කරන්න අමාරුයි. මෙහෙම ඇලවිලා
00:40:36හිටියත් කමක්ට ඉන්න තැනක් හරි ගිහිල්ලා
00:40:39පොඩ්ඩක් ඇලවිලා එහෙම රෙස් කරන්න මොනවත්
00:40:41භාවනාව කියලා වෙනම කරන්න යන්නත් එපා චුටි
00:40:43වෙලාවක්. හැබැයි නින්ද යනවා කියලා
00:40:45හිතුනොත් එහෙම ඉන්න එපා. නිඳිය ගැන නැතුව
00:40:48තියෙනවා නම් එහෙනම් නින්දිය ගන්න ඒක
00:40:49ප්රශ්නයක් නැහැ. හොඳට නැකිට්ටම් පස්සේ
00:40:51ආයම් ඊට පස්සේ අර ඉතුරු ටික් කරන්නේ නැහ.
00:40:54ඇඟ සනීපයෙන් තියෙන්න ඕනේ. මේකට කය හිත ඒ
00:40:58වගේම ධනාත්මකව හිතන්න පුරුදු වෙන්න ඕනේ.
00:41:01මොනවාහරි මෙතෙක් කල් වෙලා තියෙන දේවල්
00:41:04තමන්ගේ හොඳට වෙලා තියෙන්නේ කියලා හිතන්න
00:41:06ඕනේ. හොඳට මේ ගමන යන්න මොනවාහරි අපිට
00:41:10තේරෙන්නේ නැති හේතු ටිකක් තියෙනවා. එහෙම
00:41:12කියලා අර ඒක තමන්ට හරියට තේරුමක් එන්න
00:41:14ඕනේ.
00:41:17ඒ වගේම අන්තිමටම මේ මොනවද සිතිවිලිවල ලොකු
00:41:21ඝනත්වයක් නෑ. ඒකේ ලොකු හිස්භාවයක්
00:41:23තියෙනවා. ඒ හිස්භාවය ටික් අඳුරගන්න ඕනේ.
00:41:28ඉතින් ඒකට තමයි මේ එන්නේ. දැන් මෙහෙම ඉන්න
00:41:30ගමන් තමයි ඕක වැඩෙන්නට තියෙන්නේ. ඉතින්
00:41:33අපේ කියලා අපි ගොඩක් බදාගෙන අර එහෙම එකක්
00:41:35තියෙනවා. ඒ බැෙන ස්වභාවයක් තියෙනවා. ඉතින්
00:41:38එතකොට අපි කතන්දර හදලා තියෙනවා ගොඩාක්
00:41:40අතීතයත් එක්ක
00:41:42අනාගතයෙත් එක්ක හෝපසුත් එක්ක මොනවද අපි
00:41:45අනාගතය පතන්නේ? මෙහෙම් මෙහෙම මොනවා හරි
00:41:47සංඥාවක්නේ දැනෙන්න ඕනේ මට මෙහෙම සංඥාව
00:41:50වෙන්න ඕනේ කියලා.
00:41:53එතකොට අපි දැන් මේකෙදී හොඳට වඩයි දැනෙනවා
00:41:56සංඥා වෙනවා කියන්නේ ඒක මිරුගුවක් වගේ
00:41:58දෙයක්. දැනෙන එකට බුදුහාමුදුරුවෝ
00:42:01මේවා කරනවා මේ බුබුළුවක් කියලා. බබ්වට
00:42:05බබ්ල එකක් කියලා. වටර බබ්ල එකක් කොහොමද?
00:42:08හරිෆරජයිල බොහොමතින් ලේර් එකකින් තමයි ඒ
00:42:11වගේ ඇතුලේ හිස්.
00:42:14එතකොට අපිට දැනිච්ච ෆීලින එකක් දැනීමක්
00:42:16අරගෙන ටියක් කල්පනා කරන්න. දැනිච්ච එකක්
00:42:18මෙතෙක් කාලයක්. හොඳට ඒක අපි දැන් දැනෙන එක
00:42:22ඒ සනීපය ඒවා මතක් කරයි. නැිච්ච විදියනවා
00:42:25හරි කනකොට හරි දැනිච්ච දෙයක් තේරෙනවා හරිම
00:42:28ඒක ඉවරයිනේ දැන් බලනකොට ඒක නැතිවෙලත්.
00:42:31ඒක අන්තිම හිස්භාවයක් තියෙනවා ඒකේ.
00:42:35ඒක අපි නැවතිලා ගොඩක් වෙලා බලන්න එක කරනවා
00:42:38මදිනේ. ඒකයි වැඩේ. ඔව් එහෙමයි කියලා ඔන්න
00:42:40උත්තර දෙනවා වගේ එහෙමයි අපි සාමාන්යයෙන්
00:42:43ඕ ගැන සලකන්නේ.
00:42:45දැන් ඒක ටිකක් මෙහෙම නැවතිලා ගොඩක් වෙලා
00:42:47කල්පනා කර කර ඉන්නකොට තමයි යම් දෙයක්
00:42:50තමන්ට එතන ආවරණය වෙන්නේ. ඒ කියන්නේ ස්වභා
00:42:53ධර්මය වගේ නිදහසේ ඉන්න ඕනේ. ඉතින් ඒ වගේ
00:42:57හිතන්න දැන් මෙහෙම ඉන්නකොට අපි දන්නේ නැහ.
00:42:59මෙහෙම ඉන්නකොටත් තමන්ට ඒක අවබධ වෙන්න
00:43:01පුළුවන්. මම ඒකයි කිව්වේ අර මේක සමහරට මම
00:43:04විතරක් නෙමෙයි. නිශ්ශ්ය තලයකින් තමන්ට මේ
00:43:08වෙලාවේ අත්දකින දේකට රුකුල් දෙන වෙලාවක්.
00:43:12ඒ කියන්නේ දවස් තුනක් දෙන්න. දවස් හතරවෙනි
00:43:14දවසේ මොකද ඒවා වඩපු ඒ වගේ වඩපු උතුමන්
00:43:17වහන්සේලාගේ ශක්තියක් වැඩ කරනවා. මේ වෙලාවේ
00:43:20එතකොට ඒක නිකන් මේ මොනවද ඒ ඥානයක්. එතකොට
00:43:23තමන් මේක කියවනකොට මම ඒකයි කිව්වේ මේ
00:43:26දේශනාවලවල වලත් තියෙනවා ඥාන දර්ශනයක්.
00:43:30මේ වචන නෙමෙයි මේ වචන නිකන් බ්රජ් එකක්
00:43:32වගේ. තමන්ට මේ ඒ කියන්නේ යෝනිසෝ මනසිකාරයට
00:43:36එහෙම උදව් කරන කල්පනා කරන්න උදව් කරන
00:43:38කල්පනා කරන ලෝකේ තියෙන්නේ තාම මේ ඇත්තටම
00:43:42කියනවා නම් කාම ලෝකයෆයි සෙන්සස් වල
00:43:45ධ්යානයක් වුනත් අපිට කල්පනාව නවතිනකොට
00:43:47තමයි එතනට එන්නේ.
00:43:50හැබැයි ඒක එක කල්පනාවයි තියෙන්නේ. එක
00:43:52කල්පනාව තියෙන්නේ එක සිතුවිල්ලක.
00:43:54ඉතින් මේ සිතුවිල්ලෙත් නැති තැනකට යන්නේ
00:43:57කොහොමද? සිතුවිලි වලින් යන්න බැහැ එතනට.
00:44:00එතකොට ඒකට අවශ්ය කල්පනා කරන්න දේවල් ටික
00:44:03තමයි සූත්ර කියලා එන්නේ.
00:44:06එතකොට ඒවා අපි වැඩිය අනිත් එක තමයි මේ
00:44:08වැඩිය තේරුම් ගන්න යන්න එපා සූත්රයෙ
00:44:12නිකන්ම තේරෙන එකට ඉඩ දෙන්න ඕනේ. තේරෙන්නේ
00:44:14නැත්නම් ඊළඟට කියවන්න අන්න එහෙම මේක
00:44:16පිළියලට ගිහිල්ලා දැනගන්න එකක් නෙමෙයි. ්
00:44:19මේක මේ කොහෙන් කොහෙන් හරි
00:44:22ඒවයේ වෙලාවත් අපි දන්නේ. ඒකයි මම කිව්වා
00:44:24හතරවෙනි දවස වෙනකොට පොඩ්ඩක් ඒකේ එනවා
00:44:26චාන්ස් එකක් තමන්ට අර ඒක ඇරෙන්න ඉට
00:44:28තියෙනවා. එතක කල් මේක නිකන් මොකක්ද කියලා
00:44:31හිතෙන්න පුළුවන්. මේක මේ නිකන් අර ගෝරු
00:44:33ගෝරු මේක යනවා වගේ මේකක් ඇති වෙන්න
00:44:37පුළුවන්. අලුත් භාෂාවත් එහෙමනේ අපිට
00:44:38පළවෙනටම මෙහෙම මෙහෙම පුරුදු කරම ගියාට
00:44:42පස්සේ තමයි ටියක් වගින්න ඕන ඡේදයක්
00:44:43ලියන්න. අන්න එහෙම මේවල මේ හැකියාව
00:44:46වෙන්නේ. ඒ වගේ මෙතනත් තියෙනවා දෙයක්.
00:44:54මේ
00:44:56ඒ වගේම අපිට දැන් භාවනාව කියලා කිව්වම
00:44:58සාමාන්යයෙන් මොකක්ද අර මෙහෙම ශාන්තව ඉන්න
00:45:00එකක්නේ අපි ඒක බලාපොරොත්තු. නේද?
00:45:05ඒකත් හොඳයි. ඒකට මම කිව්වේ අර උදේ කාලේ
00:45:07යම් දේවල් ලැබෙයි. ඒ ශාන්තයකටත් මොනවා හරි
00:45:11හිර කරන දෙයක් තියෙනවා නම් බාධාවක්
00:45:13තියෙනවා නම් තමන්ට හැම පැත්තකින්ම මේ
00:45:15කියවන එකත් එක්ක ඒ කුසලය අවධෙන්න පටන්
00:45:18ගන්නවා. ඒ හිරේ නැති කරන්න ඊට තියෙනවා.
00:45:21ඉතින් ඒකයි කල හිතන්න එපා දැන් බලයි මේක
00:45:23දැන් මේ කියව කියව ඔක්කොම යන්න ඕනේ නැහැ.
00:45:25එතනදි තමන්ගේ විශේෂඑක්සයිස් එකක් වෙනවා මේ
00:45:28මාර්ගය භාවනාව ඇත්ත වශයෙන්ම තමන්ව තමන්ට
00:45:32ඒක විවෘත්ත කරලා දෙන්න. බුදුන් වහන්සේ
00:45:35තරම් එහෙම මේ ලෝකයේ උන්වහන්සේගේ වදන්න
00:45:38අපිට මෙච්චර ප්රමාණයක් මේ කියවෙනවා
00:45:41කියන්නේ ඒක මහා විශේෂ දෙයක් ඔලුවේ වෙන්න
00:45:43පටන් ගන්න ඕනේ.
00:45:47ස්වාමීන් වහන්සේ තව වැඩිපුර මේවා කරන්නේ
00:45:49නැහ. දාන්න මම ඉන්නම් ආයේ හැන්දෑවට ඊට
00:45:51පස්සේ මම පොඩ්ඩක් හැබැයි මේ ටික කියවන්න
00:45:56බුද්ධ වචනය පොතේ ඉවර කරන්න බලන්න අද
00:45:59වෙනකොට මා අර කිව්වා වගේ සම්මා දිට්ඨි
00:46:01සූත්රයයි. අන්න ඔය ටික
00:46:09දවස් තුන පනිනකොට ඒක මම කිව්වා සමහරට අපේ
00:46:12මහත්තයාටත්
00:46:13හදිස්සය ආයි මේවා කෙරුනොතින්
00:46:17දවස් පහක්වත් කරන්න කියලා. නැත්නම් තනියම
00:46:19තමන් ට්රීටස් කරනකොට හරි දවස් පහක්වත්
00:46:21කරන්නේ. හැබැයි ඔය නිවාඩු ප්රශ්න එහෙම
00:46:24කිව්වා හැබැයි දවස් හතර ඇති. හොඳටම ඇති.
00:46:27ඉතින් වැඩේ තියෙන්නේ අර දවස් හතරවෙනි
00:46:29දවසනේ යම් දෙයක් ඒකේ තමන්ටත් හොඳටම මටත්
00:46:32ලස්සන දේවල් දකිනවා මේ කට්ටිය දකිනකොට
00:46:36ඒක මටිබෝඩ් එකක් වගේ තමන්ගේ අවුර එක
00:46:38තමන්ගේ
00:46:40මේවා ගොඩක් දේවල් වෙනස් වෙන්න ඕනේ. ඉතින්
00:46:43ඔක්කොමස්ටරක්චර එක
00:46:47ඉතින් දවස් හතරවෙනි දවසේකයි ඒ කට්ටිය
00:46:49කියනවා. එතකොට ඉතින් යන්න වෙනවා. තව මේක
00:46:52මොකද එන්නේ දැන් වෙනම මේකක වෙනම ලෝකයක
00:46:55එන්නේ. හැබැයි ආපු එකම තමන්ට ඒ පටන්සල් එක
00:46:59වැඩ කරනවා. ඉතින් සතුටින්
00:47:06මම අද හැන්දෑවට ඇවිල්ලා ඉතුරු ටික මම මේවා
00:47:09කරන්නම් සූත්රවක් කරන එකයි.
00:47:12අ දෙවනි පාට කරන කට්ටියට වඩා පළවෙනි පාට
00:47:16වඩා කරපු කට්ටිය ඒක අවස්ථාව හොඳට ප්රෝචනය
00:47:20ගන්න අර කන්ද වර්ගය පොඩ්ඩක් අවන්න. ඊට
00:47:23පස්සේ හෙට අනිත් නැම මේ මේ ටික බලන්න දිගට
00:47:26ඊට පස්සේ අර කන්ද වර්ගය පොඩ්ඩක් වුනත්
00:47:28දැනුත් කියවන්න පුළුවන්. ඉතින් ඊට පස්සේ
00:47:31සලායතන වර්ගය චුට්ටක් ඒ හිත ගිය කොටස් ඒ
00:47:33වගේ කියවන්නේ නැතුව නම් ඉන්නත් එපා.
00:47:36සමාධියට වගේ යන්නත් එපා. අරකට උදව් වෙන්න
00:47:39සමාධියට එයා වැඩගෙන එනවා කියලා හිතනවා
00:47:41ඉතින් අන්න ඒක කරගන්න බලන්න
00:47:44නිකන් අර බොල් වෙච්ච සමාධියක ඉන්න එපා
00:47:46ඉන්නවාලේ තමන් හොඳ අලර්ට් එකට එහෙම වෙනවා
00:47:49නම් ඒක කරන්න. නැත්නම් පස්සට යන්න
00:47:51ගිහිල්ලා සක්මන් කරලා බලන්න අ තව බුදු ගුණ
00:47:54සිහිපත් කරලා බලන්න අන්න ඒ වගේ මේක දැන්
00:47:57අර කෑමක් හදන රස කෑමක් හදන්න දැන් මොකක්ද
00:48:00තුන පහේ කොච්චර දාන්න ඕනේද රත් කරන්න ඕනේ
00:48:02කොහොමද ඒ කියලා අර එහෙම මෙතන මේ බලන්න ඕනේ
00:48:06එකක් තියෙනවා සමාධිය එන්නේ කොහොමද කොයි
00:48:08විදිහටද මේ කොයි වෙලාවට ශ්රද්ධාව මතු
00:48:10කරන්න ඕනේ. කොයි වෙලාවට ඊට පස්සේ සතිය
00:48:12පාවිච්චි කරලා මේ තව ඒ වගේ ශද්ධා සති
00:48:15සමාධි පඤ්ඤා වීර්ය කියන එනර්ජීස් පහ අ මේ
00:48:20මොනවද ප්රැක්ටිස් කරන එකට්රයි කර කර ඒ
00:48:24පහ තමයි බලන්න අනත මග සංයුක්තය කියවන්නේ
00:48:28කොච්චර දුර්ලභද මේ ආත්මය ලැබෙන්න කියලා
00:48:30කියවන්නේ අර වීර්ය වැඩෙන්න
00:48:33මොකද ඒක දැන් ප්රායෝගිකව වෙච්ච තිදුවීම්
00:48:35වලින්ුත් දැනගන්න පුළුවන්. නැත්නම් ඕක
00:48:37පොතේ මම ඒකනේ කියන්නේ ඕක ඔය පොතේ කියවන
00:48:39ඒවා පොතේ විතරද තියෙන්නේ නැත්නම් මේ අපේ
00:48:42වෙන දෙයක්ද කියලා මම ගිය පාර රටවිට් එක
00:48:43ඇහුවා.
00:48:45මේ අපි ගැන කියන්නේ අපේ දැන් රූප, වේදනා,
00:48:48සංඥා මම ඒක එන්නම් හැන්දෑවට වේදනා, සංඥා,
00:48:51සංඛාර මේ පොතෙද තියෙන්නේ නැත්නම් අපේද
00:48:55මේක අපි බලලා අපිට සිහිය පවටලා අපි අපේ
00:48:57දිහා බලන්න පාවිච්චි කරනන්න උපකාරයක්.
00:49:02ඉතින් අපිට මොකක්ද මේ වේදනාවල ස්වභාවය?
00:49:04වේදනා සංඥා මම ඒක හැන්දෑවට ටිකක් තේරුම්
00:49:08ගන්න කී දෙනෙක්ක අර ප්රෝග්රෑම් අහලා
00:49:10තියෙනවද මේටියුබ් එකේ සම්පූර්ණමෙන්
00:49:12ප්රෝග්රෑම් වගේ කියවලා තියෙනවා මේ
00:49:14කියන්නේ අහලා තියෙනවද
00:49:17තමන්ට මම අර විඤ්ඤාණය ගැන ඒවා දෙන ඒවා
00:49:19ඔක්කොමෆමියන් නේද ඒ කියන්නේ? ඉතින් හැබැයි
00:49:23නැති කට්ටිය ඉන්නවා නම් මම ඉතින් කොහොමට
00:49:24ආයිප පරක් ඇහුවත් ප්රශ්නයක් නැහ. ඔය
00:49:27සීමාව තුළ කල්පනා කරනකොට කවදා හරි නිවන්
00:49:29දකි.
00:49:31ඒකනේ වෙන්න ඕනේ.
00:49:34ඉතින් දැන් ගිලක් කෑම දානේ
00:49:38වළඳන්න. ගන්නේ නෑ මේ දවස්වල වළඳනවා.
00:49:42මේ දවස්වල ඇවිදින්නේ නෑ මොකක්ද කරන්නේ?
00:49:46සක්මනත් හොඳයි අනිත් එක වඩිනවා.
00:49:52මොකක්ද?
00:49:53ඕ ඇහ ඉතින් වඩිනවා වඩ වඩ යනවා.
00:49:59වඩිනවා. වඩිනවා නෙමෙයි ඇත්තටම ඔව් ඒක ඇත්ත
00:50:01අපිටත් කියලා කිව්වම අදත් තමන්ත් යෝගීව
00:50:03වෙලා ඒක සක්මන් කරන එක මත කර බැරි වෙච්ච
00:50:08තැන ඒක කරන්නෙත් අර පර්පස් එකට. ඊට පස්සේ
00:50:10පොඩ්ඩක් ඉඳගෙන ඉන්න බලන්න හැබැයි දැන්
00:50:12කියවන්න ගොඩක් තියෙන හින්දා ඒක කියවගෙන
00:50:15යන්න අනිත් කියවන්න දෙවෙනි පාර කරන කට
00:50:18පළවෙනි පාර කරන කට්ටිය ඒ කියවන එක කරන්න.
00:50:21මීට මෙනෙහි කර වෙලාව මදි කියලා හිතනවොත්
00:50:23ඉක්මට කියෙවන්න වේ. එහෙම කරන්න.
00:50:26බුදුහාමුදුරුවත් ඉඳලා හිටලා
00:50:28බුදුහාමුදුරුවට සරණ යන්න වැඩි අර මේක
00:50:31තනියම හුද කළා ගතිය නැති එකේ පොඩියේ මේකක්
00:50:34තියෙනවා. ඉතින් සතුටු වෙන්න මේ ගොඩක් අයට
00:50:36අවස්ථාව පවුනේ ඒ අයටත් ඔක්කොටමත් එක්ක
00:50:38කියලා. මට දුක හිතුනා මම තනියම එදා කරානේ
00:50:41ඒකනේ මම මෙහෙම එන්න ලැබුනේ.
00:50:43එතකොට මමත් හැමදාම නිකන් දන් දීලා,
00:50:46පින්කම් කරලා හාමුදුරුවෝ ඉඳලා හිටලා
00:50:48හම්බවෙලා ගියා නම් මේක වෙයිද? නෑනේ. ඉතින්
00:50:51මේ ගිහි පිරිසට ඒ අවස්ථාව අඩුයිනේ. ඒකයි
00:50:54මම හිතුනේ. මෙහෙම කට්ටිය කවුරුත් නැ. මේක
00:50:57මම දකින්නේ හාමුදුරුවෝ ගිහි කාටත් මාර්ගඵල
00:51:00නිවන් මග යන්න වුනන් ආසාවක් තියෙනවා නම්
00:51:03එහෙනම් මේක හොඳ අවස්ථාවක් ඇවිල්ලා ඒ
00:51:05පුහුණුවා ලැබෙන්න.
00:51:08කාටත් සූත්රත් එක්ක දේශනාවල මෙහෙම දෙයක්
00:51:10තියෙනවා ම. මේකනේ මැජික් පොතක් කියලා
00:51:12කියන්නේ දේශනාව
00:51:14මැජික් පොතක් කියන්නේ මේ වදන්ම තමන්ට හිත
00:51:17දෙවනි දැන් මම ඕස්ට්රේලියා විද්ද මට
00:51:19හතරවෙනි පාර මේ බුද්ධ වචනය පොත කියවවා
00:51:22කිව්වා මේ මේ ළමයි ඉංග්රීෂ් වලින්ම මේවා
00:51:25කරන හින්දා වරඩ් ඔෆ් බුද්ධ හතරවෙනි
00:51:27පස්වෙනි පාර මම ඒ දුවකින් ඇහුවා ඇයි පුතා
00:51:30ඔයා මේ පස්වෙනි පාරම මේ මේක කියව්වේ කියලා
00:51:34මම දන්නවා මොකද කියලා මගේ මෙයාගෙන්ම
00:51:36දැනගන්න හිතුනා.
00:51:38කිව්වා හාමුදුරුවෝ එතකොට වැඩියෙන් තේරෙනවා
00:51:40කියලා. අන්න ඕක තමයි වෙන්න ඕනේ. ඒක
00:51:42අඳුරගත්තා නම් හරි වටිනවා. ඒකම වැඩියෙන්
00:51:45එකම වචන. එහෙම නැත්නම් මේ එක්කෙනෙක් කියපු
00:51:49එකක් තිබ්බා ඉස්සර. අටවෙනි ශ්රේණියේ
00:51:51දැනුම තියෙන්නේ පොත කියලා.
00:51:54ග්රේඩ් ට
00:51:56ඔව් ඒක ඇත්ත මගේ නැන්ද කෙනෙකුත් ඔහොම මට
00:51:58කිව්වා. බුද්ධාගමේ දේවල් ඔක්කොම දන්නවනේ
00:52:01පුතේ කියලා. ඒ මේගොල්ලන් ඔය උගන්නන්න ගිය
00:52:03හින්දයි ඕක එහෙම හිතන්නේ.
00:52:05දන්න එකයි, අවබෝධ වෙන එකයි අහසයි පොළොව
00:52:08වගේ දෙයක්. මෙතන මේවා තියෙන්නේ අවබෝධ
00:52:11වෙන්න ඥාන වෙන්න. ඉතින් අර ඒක අඳුරගෙන නෑ
00:52:14ගොඩක් අයයි. එතකොට දැන් සූත්රියක් හරි
00:52:17බලන කියවන කට්ටිය කොහොමද ඒ ප්රෝග්රෑම්ස්
00:52:19වලට නම් දාලා තියෙන්නේ? ඇහිලා තියෙනවද?
00:52:23දැන් ඔය සූත්ර එකතු වෙලා කියවන පොඩි
00:52:25ස්වල්ප එහෙම කට්ටියක් ඉන්නවා. ඒකට මොකද නම
00:52:28වෙන්නේ? සූත්ර studට
00:52:31ඇහද
00:52:33සතූත studටස්
00:52:35ඉතින් මේක මට හොඳටම පින් පොන්ට් කරන්න ඕනේ
00:52:38සූත්ර medිටation කියලා. සූත්ර stටudීස්
00:52:40නෙමෙයි. අර පාඩම් කරන එකට තාමත් ඒ ලෙවල්
00:52:43එකේ තමයි මේ පොත් ටික පාවි වෙන්නේ. ඒක
00:52:46අපරාධි විකෘති වෙනවා ඒකේ පර්පස් එක.
00:52:49මේ බුද්ධ ශාසනයේ මැණික වගේ තියෙන එක
00:52:51කොහොමද මැණික පාවිච්චි කරන්නේ කියන එක ඒකේ
00:52:54මේවා වෙලා යනවා. ඉතින් ඕක වෙන්නේ ඇත්තටම
00:52:56මොකක් හරි මේකේ මේ මේ ශාසනය මොනවත් කරන්න
00:52:59බැහැ. අපි දාගෙන ඉන්න තනුතුර ටිකක් තමයි
00:53:01ඉන්නේ. තේරුණා නේද? අපිම හදාගත්ත තනුතුර
00:53:05තිය ටිකක්. මේක මේ ස්වභා ධර්මයේ එදා පුරාණ
00:53:09කාලේ තිබ්බ විදියටයි සිද්ධ වෙන නම් ඒකේ
00:53:13මේකේ ඇත්තටම මාර්ගයක ගිහිල්ලා මොනවා හරි
00:53:15ඵලයක්වත් ලැබෙන්න ඕනේ. එහෙම නැත්තුව මෙහා
00:53:18හැම එකක්ම අපි දාගෙන ඔහොම යනවා. හැබැයි
00:53:20අපේ කර්ම න්යාය අපි ඒ පින් පව් අනුව
00:53:23විපාක දෙන හැටි ඒක වෙනම දෙයක්. ඒකෙන්
00:53:27ගැලවෙන වැඩ පිළිවෙලක් තමයි මේකේ තියෙන්නේ.
00:53:29ඉතින් අපි ඒකයි හුදකලා වෙලා අවංක වෙලා අපේ
00:53:32සිත පිරිසිදු කර මේ සමාජගත වෙච්ච දේවලනින්
00:53:35බැහැර වෙලා ඒවලා තියෙන මේවා අපි තනි වෙලා
00:53:38බුදුන්තත් එක්ක වෙනම එහෙම යන ගමනක් ගියොත්
00:53:40අපිට මේක අහුවෙන්න ඉඩ තියෙනවා. තේරුණානද
00:53:43ඇන්දන්න නැද?
00:53:46තෙරුවන් සන්න නැහනම්
00:53:56පුළුවන් තරම් සතුටෙන් ඉන්න සැනසිල්ලෙන්
00:53:59මෙහෙට ඇවිල්ලා කිසිම ස්ට්රෙස් එකක්
00:54:01තියෙන්න වැඩක් නෑ. අ හාමුදුරුවෝ ඉන්නේ
00:54:05සතුට ඉන්නේ. නේද? හාමුදුරුවන්ටත් දැන් මේ
00:54:08කාලේ ඒක විසඳන්න වෙනවා. වයසේ යන අම්මා
00:54:11කෙනෙක් ඉන්නවා. ඒවත් බැලෙනවා, තාත්තාවත්
00:54:14බැලුනා. ඉතින් එක කාලදී මම වඩිනකොට
00:54:17කොහෙවත් කාටත් හොයාගන්නත් බැහ. මගේ
00:54:19හෝඩුවාවක්. එහෙම මම වැඩියක් කටයුතු කරා.
00:54:22එතකොට මට අර ඒ කාලේ ඉෂීවන් වහන්සේලත්
00:54:24කිව්වා ඔබ වහන්සේ ඒගොල්ලන්ට ඕන වෙලාවට
00:54:26ඉඳියි කියලා. ඒක ඒ විදිහටම වුණා.
00:54:29ඒගොල්ලන්ට අවශ්ය වෙලාවට ඉතින් ඇත්තටම
00:54:31ඒගොල්ලන් තනි වෙලා එහෙම ඉන්න වෙච්ච
00:54:33වෙලාවලොද්දී අ මම ඒ කාලවලදී හිටියා. ඉතින්
00:54:38දැනුත් මම ඉතින් කියන්නේ මම දකිනවා දැන්
00:54:40පින්වතුලට ඔය වගේ වැඩ ගොඩක් ඇතිනේ. ඒක
00:54:43පුරුදු වෙන්න ඕනේ දැන් ඒ වැඩේ අවශ්ය දේ
00:54:46කරනකොට ඒකට හිත යොමු කරලා තියන්න ඊට පස්සේ
00:54:48ඒ වැඩ ඉවර වෙච්ච ගහම්ම ඒ ගැන කල්පනා
00:54:50නොකරන්න තේරුණවත්ද නෑ නේද ඒක කපාම
00:54:54කපාමන්ලයිස් නේද කම්පටමන්ස් වලට දාන්න ඒ
00:54:58ගොඩක් මේ කියන්නේ ඒක කරා ඊට පස්සේ එතකොට
00:55:00මේකට ආසාව බලාපොරොත්තු සමහරට මේවා මේ
00:55:04තමන්ට ඕන විදිහට බැරුව යන්න ඉඩ තියෙනවා.
00:55:06ඒකටත් ලැස් වෙලා යන්න ඕනේ. එතකොට අර
00:55:08ද්වේශයක් එන්නේ නෑහරක්ට් වෙන්නේ නෑ එ
00:55:10කර්මත් ඇති. අපි ඒක බැරි කරන්න ඇදිද කාට
00:55:13හරි වෙන කෙනෙකුට පෙරාත්නේ. ම ඒ පස් මට
00:55:15හැන්දෑවේ කියයි එතකොට ඒක අපි අර අනවශ්ය
00:55:19විදිහට අලුත් කර්ම කරන්නේ නැ. අපේ කියලා
00:55:21ගන්නේ නැහ. පාලනය කරන්න යන්නේ නැහැ. තව තව
00:55:23සම්මා දිට්ඨියත් එක්ක ඒ යුතු කමුත් කරනවා.
00:55:25ඒකට ඉතින් භාවනාව යහමින් වඩලා තියන්න ඕනේ.
00:55:28ඒකටයි මේරටීට්ස් එන්නේ. එතකොට ගිහි
00:55:30ජීවිතයෙත් තමන් අපි එහෙම හිටියා ඉතින් මම
00:55:33ලොකුවට ගිහි ජීවිතය කරේ නැහ. හැබැයි මම ඒ
00:55:36අවුරුදු 10ක් හිටියානේ. එතකොට කරා දැනුත්
00:55:40ඉතින් කාම ලෝකයෙන් මගෙන් නෑනේට්රස්ට ඒ
00:55:43කට්ටිය වැඩත්මේ ශාසනික වැඩක් කරන ඔක්කොම
00:55:46දෙන්න දෙන්න බලන්නේ මේක දැන් මේක තේරුමක්
00:55:50නෑහ. මම මේක නිකන් මේ මම ඒකයි බැලුවේ දැන්
00:55:52තවත් ධෛර්යක් දෙන දෙයක් කොහොමද කරන්නේ
00:55:54ඉස්සරහට්
00:55:56කරනවා තමයි. මේක තමයි බොහොම සියුම්ම
00:55:58වටිනාම මට දෙන්න පුළුවන් දේ. හැබැයි ඊට
00:56:02අතර මේ මොකක් හරි මිනිස්සුන්ට උද්යෝගයක්
00:56:04ඇති වෙන්නේ. උද්යෝගියක් ඇතිවෙන්න මේ
00:56:07මොනවද ධෛර්යක් ලැබෙන්න ඕනේ පවුනේ. නැත්නම්
00:56:11මේ මේක මේ ශ්රද්ධාවයි මේකත් එක්ක
00:56:15මිනිස්සුට යන්න ශක්තියක් ලැබෙන්න ඕනේ. ඒකට
00:56:18මම කල්පනා කරනවා ඒ කැටියක් තනිවෙලා.
00:56:22අපවත් වෙන්න ඉස්සෙල්ලා අපි ඉතින් මේ ඔහොම
00:56:24යන ගමන් තියෙන්නේ. ඉතින් ඒක කරන්න පුළුවන්
00:56:26දේ අපිවත් නිවාගෙන අනිත් අයටත් ඒ සැනසීම
00:56:30දීගෙන යන්න බලන්න ඕනේ. ඉතින් මම මේ පින්
00:56:33දෙම කවුද දෙමපියන්ට ඥාතීන්ට ඉෂ්ටකාමී
00:56:37දේවතාන් වසලලාට සියලු දෙනාට අනුමෝදන්
00:56:39කරන්න
00:56:41ඒ වගේම
00:56:43අපේ ස්වාමීන් වහන්සේ මෙහෙද වැඩෙන්නේ
00:56:45කොහොමද
00:56:47කොහෙද
00:56:48බිරිස්
00:56:48ලන්ඩන් බුටිස්වදා මෙහෙට වැඩියද වැඩියද
00:56:51මහත්තය ඉස්සර ගියපාර වැඩියද ලන්ඩන්
00:56:53බඩිස්වරට
00:56:55වැඩියා නේ අනේ
00:56:59ආ ඔව් මම ඇහිත් තිබ්බේ ප්රෝග්රෑම් එකක්
00:57:02තිබ්බේ තිබ්බා හිටියත් එක්ක දෙපාරක්
00:57:06කවුද
00:57:08ඉතින් මේ පින් දෙමපියන්ට ඥාතීන්ට ඉෂ්ටකාමී
00:57:11දේවතාන් වහන්සේට අනුමෝදන් වෙත්වා. සියලු
00:57:14දෙනාටම මේ මගේ යන්න දිරිය ශක්තිය
00:57:16ලැබෙත්වා. අපි දන්නේ නැ අපේ කොච්චර
00:57:19ආයුෂ්ය ප්රමාණවල් තියෙනවද ජීවිතයේ
00:57:21කොච්චර දවස් ඉන්නවද හැබැයි එක දවසක් හරි
00:57:25මේ දිසාවට අපි බුදුන් සරණ තියාගෙන ඒ
00:57:29ප්රතිපදාවක මොනවාහරි ගමන් කරනවා නම් මම
00:57:32හිතන්නේ ඒ දවස වටිනවා. ඒවා වැඩි කරගන්න
00:57:35පුළුවන් නම් වටිනවා. මේ පැය ගානත් වටිනවා.
00:57:38ඒක ප්රෝජනයට ගන්න තමන්ගේ හිත නිවාගන්න
00:57:42කෙලෙස් සුවපත් කරගෙන නිරාමිස සතුටෙන්
00:57:46මෙහේ රටේද කොයි රටක හිටියත් තමන්ට ඒ සනීපය
00:57:50විඳින්න බැරිකමක් නෑහ. මේ කය ඇතුලෙන් යන්න
00:57:52තියෙන්නේ. කයේ එළියෙන් කොහෙවත් යන්න තැනක්
00:57:56නෙමෙයි මේක. එතකොට මේ අපි අර ගොඩක් දුර්ලභ
00:58:00දක්ෂතාවය අඩුයි තලමාරු කරන්න.
00:58:04අපි සාමාන්යයෙන් පුරුදුයිම මල්ටස්කින වගේ
00:58:07කරන්න මේ කාම තලේ. ඒකට සෑන්න දියුණු.
00:58:11හැබැයි අපිට මේ ඉන්න ගමන් මෙහෙම එකපාරටම
00:58:14තල මාරු කරගන්න ඒක පුහුණු කරලා තියෙනවා
00:58:17මදි. ඒකට තමයි දැන් මේ භාවනාවෙන් පුරුදු
00:58:19කරන්නේ. ඒ කියන්නේ තල කිව්වම එක්කෝ පහලට
00:58:22යන්න පුළුවන් උඩට යන්න පුළුවන්. උඩට
00:58:23කිව්වම රාගය ද්වේශය අඩු වුනාම ඒවා
00:58:26අඩුවන්නේ ශ්රද්ධාව සතිය සංවරකම ප්රඥාව
00:58:31ඒවා අවධි කරනකොට ඔන්න ඒවා අඩු වෙනකොට
00:58:33තමන්ට ඒකේ සෛන් එකක් තමයි සැහැල්ලු ගතියක්
00:58:36අත්දකිනවා.
00:58:38ඒ සැහැල්ලු ශාන්තියක් අත්දකිනවා. ලෝභය නෑ
00:58:42ද්වේශය අඩු. එතකොට මේ වැඩ කරනකොට මහන්සි
00:58:45නෑ.
00:58:47අර චිත්ත මහන්සියක් නෑ. ඉතින් කොච්චර
00:58:49සනීපද ඒක මම කියන්නේ මහන්සි නැතුව එළවා
00:58:52නම්, මහන්සි නැතුව ඇවිදගෙන ගියා නම්
00:58:54මහන්සි නැතුව ඒ ගමන් කරා නම් ඒ කියන්නේ
00:58:58තමන් භාවනාවත් එක්ක කරලා තියෙනවා.
00:59:02අර කෙලෙස් යුත් එක්ක ඇති වෙනකොට ලොකු
00:59:04ශක්තියක් තමන් පිට වෙනවා තමන්ට එතකොට හරි
00:59:06වෙහෙසයි.
00:59:08ඉතින් ඒක අත්දකින එක පුළුවන්. ඒ එතකොට ඒ
00:59:11තලය අත්දැකගෙන ඉන්නේ. තමන් අරවා කරනවා
00:59:14ක්රියාවකින් වගේ. තමන්ට ඒකේ
00:59:16බලාපොරොත්තුවක් නෑ. කරවට ඒකෙන් දෙයක්
00:59:18ලැබුණත් සතුටු වෙන්නේ නැ. අ කරුවම මොනව
00:59:22නැති වුනා නම් ඒකෙන් දුක් වෙන්නෙත් නැහ.
00:59:24අන්න එහෙම උපේක්ෂා කියන සනීපයට හුරු වෙනවා
00:59:27පොඩ්ඩ පොඩ්ඩ කැමතිද ඒක? හොඳයි නේද?
00:59:31ඒ කියන්නේ තමන්ට තර තෙරුවන් සන්නයි
00:59:37ධර්මය ශක්තිය සීල සත්වයන්ට අනුමෝදන් වෙන්න
00:59:39මේ පින්
00:59:41මේ රටේ ඉන්න මනුෂ්යයන්ට ලෝකේ පුරාට
00:59:43මනුෂ්යයන්ට 33 කෝක් කල්පේශාක්ය මහේශාක්ය
00:59:46සම්මයක් දෘෂ්ටික දේවතාන් වහන්සේලාටයි
00:59:49සියලු සත්වයන්ට මේ බුද්ධ ශාසනයෙන් ලැබෙන්න
00:59:52තියෙන රැකවර්ණය ශාන්තිය ශක්තිය අටුවක්
00:59:55නැතුව ලැබෙත් මේ ආත්මෙදීම නිවන් මග යන්න
00:59:59පෙර පින්ම මතු වෙත් කාටත් මානසික කායික
01:00:02දුකක් නැතුව සැනසිල්ලෙන් ඉන්න වට පිටවතු
01:00:07ඔබ වහන්සේගේ අනන්ත කරුණාවටියක්
01:00:10මව්ක කොළුන්ගත්
01:00:14මහාසත්
01:00:21සුවපත් දුකින් පිදෙත්වා නිවන් සුවලමත්
01:00:26සද්ද ලෝකය අවිච්චීඳන්
01:00:28දේව බ්රහ්ම ලෝක තක්වායම ම සත්වයකුටම
01:00:31ධර්මේශවන්තිය ලැබෙත්
01:00:38තෙරුවන්සන්නයි තෙරුවන්සන්නයි
01:00:41අපේ ස්වාමීන් වහන්සේටත් දීර්ඝායුෂ නිරෝගී
01:00:43සය ධර්ම ඥානය ධර්ම ශක්තිය ලැබෙන්න
01:00:49තෙරවස
01:01:0329 29 29
01:01:06years අර කලකිනි බුදු කෙනෙක් ම ඉන්නනැම්
01:01:10කවන්න අමතක
01:02:03කලකිනි
01:02:05බුදු කෙනෙකුන්දින්නේ
01:02:10දුක කගීමක්
01:02:14බව ලැගන්නේ
01:02:18මෙද කෙනි මෙසර
01:02:23දුරලන්නේ
01:02:25සුදනික
01:02:27කිම වීරිය
01:02:30නොකරන්නේ
01:02:45පස් පව් කොටතත්
01:02:49ලැබෝකය
01:02:52ගොස් නිරයේ
01:02:55දුක් විඳින්නේ
01:03:00රැස් ගොඩ ෝජයින්
01:03:02පින් මිනිස්
01:03:05ලෝකය
01:03:07සිස් නොකරම්
01:03:10කලේකින්
01:03:12ලත් මේ කය කන්නෙන්
01:03:19අඹ පහරිේ
01:03:22මන්සන්දුස්
01:03:25කර කිව බල සෙස්සේ
01:03:30දැන් දැන්ෙයි
01:03:33මරුවා
01:03:35පසූ පස්සේ
01:03:37ඉන් පින්වය
01:03:40කටුන්දස්සේ
01:03:58රෝමන සත්යතු
01:04:01අකුත් එක්ක ලෝකයේ සත්වයෝ ඉන්නවා.
01:04:05ඒ සියලු දෙනාටම
01:04:09ශාන්තියක් වෙන්න
01:04:13වුනත් නැත මරුහට
01:04:17බාදා
01:04:19ගිඳින මේ සැප පින් ඇති තෙක් වේදා
01:04:27ඒවන සසරක්
01:04:31බුදු බණ නාදා
01:04:34කුම මන නැටුම්
01:04:37කෙළි කවට සිනාදා
01:04:42අද
01:04:45මරු පින් කරගන්නේ
01:04:49කෙලෙසද
01:04:51හෙට මනේ
01:04:54මේ රටේ ඉන සියලු මනුෂ්යයන්ට ලෝපු රාඉන
01:04:57සත්වයන්ට
01:05:01තත්ව ලෝකය අවිච්ඡේදව
01:05:04ප්රහම
01:05:06කුසලට
01:05:09ශක්තියේ
01:05:12රකිමි
01:05:14බුදු කෙනෙකුදෑ
01:05:20කිරිසක්
01:05:23භව ලැවගන්නේ
01:05:28පාදා
01:05:30සර
01:05:32දුරලන් කරුන්නේ
01:05:35සුදනෙහි
01:05:37කිව
01:05:37වීරිය
01:05:40නොකරන්නේ
01:06:00మనమෝ
01:06:06මුනිවර
01:06:08ඉන්නේ
01:06:10කයනම්
01:06:12මතිරය
01:06:14අදහා
01:06:16ගන්නේ
01:06:18පණනම්
01:06:20අග පිණි බිඳුන්නේ
01:06:25පිනම්
01:06:27ඔබම
01:06:30කරගන්නේ න්නේ
01:06:40අදින්
01:06:42ජීවත්
01:06:44වෙනවා
01:06:46විතරට
01:06:48ගැහැන්
01:06:51යෙ සොමයි
01:06:54ජනහට
01:06:56මෙලෙසින්
01:06:58වදහ
01:06:59මුනි නිල
01:07:01සිහිකොට
01:07:03සභවින්
01:07:05පින් කොට පැමිැවුූ
01:07:09නිවනට
01:07:13Ja.
01:07:57เ
දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා Chapters
00:00:00
ශීල, සමාධි, ප්රඥාවෙන් ලබන ශාන්තිය
ශීලය, සමාධිය සහ ප්රඥාව යන ත්රිවිධ ශික්ෂාවන් මගින් සිතේ ශාන්තිය උදාකරගන්නා ආකාරය පිළිබඳ හැඳින්වීමක් සිදුකරයි.
00:00:54
අතීත ආත්ම සෙවීමට වඩා වර්තමාන ප්රතිපදාවේ වැදගත්කම
අතීත ආත්ම පිළිබඳ තොරතුරු සෙවීමට වඩා වර්තමානයේ ප්රතිපදාවක නිරතවීමේ වැදගත්කම එක්තරා තරුණයෙකුගේ කතාවක් ඇසුරින් පැහැදිලි කරයි.
00:04:00
දම් පින්කම් සහ ශීලය ආරක්ෂා කරගැනීම
බාහිර දම් පින්කම්වලට වඩා ශීලය ආරක්ෂා කරගැනීම සහ භාවනානුයෝගීව කටයුතු කිරීම මගින් ලැබෙන මහානිසංස පිළිබඳව සාකච්ඡා කරයි.
00:06:28
භාවනා ව්යාපාරය: කුඩාවට ආරම්භ කරන භාවනා ප්රතිපදාව
භාවනා ප්රතිපදාව කුඩාවට ආරම්භ කර ක්රමයෙන් දියුණු කරගන්නා ආකාරය සහ බුදුගුණ සිහි කිරීමේ වැදගත්කම පැහැදිලි කරයි.
00:09:53
වැඩසටහනේ ව්යුහය සහ බුදුරජාණන් වහන්සේ ගුරුකොට ගැනීම
දින හතරක භාවනා වැඩසටහනේ ව්යුහය සහ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්ම විනය ගුරුකොට ගනිමින් ප්රතිපදාවේ නිරතවීමේ වැදගත්කම පෙන්වා දෙයි.
00:14:08
ශරීරය සැහැල්ලුවෙන් තබාගැනීම සහ විවේකයේ වැදගත්කම
භාවනා වැඩසටහනක් තුළදී ශරීරය සැහැල්ලුවෙන් තබාගැනීම, නිසි විවේකය සහ නින්ද ලබාගැනීම භාවනාවේ දියුණුවට බලපාන ආකාරය පවසයි.
00:16:20
ඉන්ද්රිය සංවරය සහ සතිය ප්රගුණ කිරීම
ඉන්ද්රිය සංවර ශීලය සහ සතිය (සිහිය) ප්රගුණ කිරීම සඳහා බුද්ධ වචනය, සම්මා දිට්ඨි සූත්රය සහ අනතමග්ග සංයුක්තය වැනි දේශනා ඇසුරු කරගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කරයි.
00:21:12
ප්රතිපදාව තුළින් සිතේ ඇතිවන වෙනස
භාවනා ප්රතිපදාව තුළින් පුද්ගලයෙකුගේ කෝපය පාලනය වී සිතේ ඇතිවන සාමකාමී වෙනස එක්තරා මවකගේ අත්දැකීමක් ඇසුරින් විස්තර කරයි.
00:25:50
නිශ්ශබ්දතාවයේ සහ සූත්ර දේශනා මෙනෙහි කිරීමේ වැදගත්කම
භාවනාවේදී නිශ්ශබ්දතාවය පවත්වා ගැනීම සහ සූත්ර දේශනා ගැඹුරින් මෙනෙහි කිරීම (සූත්ර මෙඩිටේෂන්) මගින් ප්රඥාව අවදි කරගන්නා ආකාරය පෙන්වා දෙයි.
00:26:31
එදිනෙදා කටයුතුවලදී සතිය පිහිටුවා ගැනීම
ආහාර ගැනීමේදී, අවදි වීමේදී සහ අනෙකුත් එදිනෙදා කටයුතුවලදී සිහිය පිහිටුවා ගන්නා ආකාරය පිළිබඳ ප්රායෝගික උපදෙස් ලබා දෙයි.
00:27:12
භාවනාවේදී ඇතිවන බාධා සහ ඒවාට පිළියම්
භාවනාවේදී ඇතිවන නිදිමත, රාග සිතුවිලි සහ අනෙකුත් බාධාවන් හඳුනාගෙන ඒවාට කරණීය මෙත්ත සූත්රය වැනි පිළියම් යොදන ආකාරය පවසයි.
00:37:08
සක්මන් භාවනාව සහ යෝනිසෝ මනසිකාරය
සක්මන් භාවනාවේ නිරත වන ආකාරය සහ ඇවිදින අතරතුර ධර්ම කරුණුContemplation (යෝනිසෝ මනසිකාරය) සිදුකරන ආකාරය පැහැදිලි කරයි.
00:41:17
පංච නීවරණ යටපත් කර ප්රඥාව අවදි කරගැනීම
පංච නීවරණ ධර්මයන් යටපත් කරමින් සිතේ එකඟතාවය ඇති කරගෙන ප්රඥාව දියුණු කරගන්නා ආකාරය පිළිබඳව සාකච්ඡා කරයි.
00:56:33
පුණ්යානුමෝදනාව සහ සමාප්තිය
වැඩසටහන අවසානයේ සියලු සත්වයන්ට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ දේශනය සමාප්ත කිරීම සිදුකරයි.