June 25, 2026• 1h 29m
සද්ධර්මධාරා | Retreat Thames Vihara London - Day 5 Session 1| බම්බලපිටියේ ඤාණාලෝක ස්වාමීන්වහන්සේ
බම්බලපිටියේ ඤාණාලෝක ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Bambalapitiye Gnanaloka Thero)වෙනත් මාධ්ය හරහා ශ්රවණය/නැරඹීම
දේශනාවේ වීඩියෝව Watch Video
දේශනාවේ විස්තරය Episode Summary
සද්ධර්මධාරා | Retreat Thames Vihara London - Day 5 Session 1| බම්බලපිටියේ ඤාණාලෝක ස්වාමීන්වහන්සේ
📌 දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා:
වන්දනා සහ ආරම්භක සජ්ඣායනා - වැඩසටහන ආරම්භ කරමින් සිදුකරන වන්දනා සහ සජ්ඣායනා.
ධර්ම පුහුණුව පිළිබඳ මූලික උපදෙස් - ධර්ම මාර්ගයේ ගමන් කිරීමේදී සිත පවත්වාගත යුතු ආකාරය සහ භාවනා අත්දැකීම් පිළිබඳව සාකච්ඡා කෙරේ.
Q&A: තමා තමා සමඟම ගැටෙන අවස්ථාවන් පාලනය කරන්නේ කෙසේද? - අන් අය නිසා නොව තමාගේම දුර්වලතා නිසා ඇතිවන මානසික ගැටීම් හඳුනාගෙන ඒවා අත්හැරිය යුතු ආකාරය පැහැදිලි කරයි.
Q&A: ධර්මය නොදන්නා අයෙකුට එය කියා දිය යුතු ආකාරය - ධර්මය පිළිබඳ උනන්දුවක් දක්වන අයට බලහත්කාරයකින් තොරව, ඔවුන්ගේ මට්ටමට අනුව කරුණු පැහැදිලි කර දීමේ වැදගත්කම.
Q&A: ධර්මය තමා තුළින්ම විවර වන අත්දැකීම - සූත්ර කියවීමේදී සහ භාවනා කිරීමේදී ධර්ම කරුණු තමාටම වැටහෙන ආකාරය සහ එහි ඇති ප්රඥාවන්ත ස්වභාවය.
සූත්ර ධර්ම ගැඹුරින් අධ්යයනය කිරීමේ වැදගත්කම - බුද්ධ වචනය සෘජුවම පරිශීලනය කිරීමෙන් ලැබෙන අවබෝධය සහ එය ප්රායෝගිකව ගලපා ගන්නා ආකාරය.
Q&A: භාවනා කිරීමේදී ඇතිවන අසාධාරණ හැඟීම් ජය ගැනීම - භාවනා කරන විට අතීත සිදුවීම් නිසා ඇතිවන අසාධාරණ හැඟීම් සහ කේන්තිය ධර්මානුකූලව සමනය කරගන්නා ආකාරය.
Q&A: චරිතය හැඩගැසීමට පරිසරය සහ කර්මය බලපාන ආකාරය - පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය කෙරෙහි දෙමාපියන්, පරිසරය සහ පෙර කර්ම බලපාන ආකාරය පිළිබඳ විග්රහයක්.
Q&A: ගිහි ජීවිතය සාර්ථක කර ගැනීමට දෙන උපදෙස් - විවාහක ජීවිතයක් ගත කරන අයෙකුට බැඳීම් අවම කරගනිමින් යුතුකම් ඉටුකිරීම සහ ධර්මයේ හැසිරීම පිළිබඳව.
Q&A: සිරකරුවන් සඳහා ධර්ම වැඩසටහන් පැවැත්වීම - සිරගතව සිටින අයට ධර්මය මගින් මානසික සහනයක් ලබාදීමේ හැකියාව සහ ඒ පිළිබඳ යෝජනා.
Q&A: නින්දා අපහාස හමුවේ සිත පවත්වා ගැනීම - අන් අයගෙන් ලැබෙන නින්දා අපහාස තමාගේ කර්ම විපාක ලෙස දැකීම සහ ඒවාට ප්රතික්රියා නොදැක්වීමේ වැදගත්කම.
Q&A: භවය සහ ජාතිය අතර වෙනස - සම්මා දිට්ඨි සූත්රයට අනුව භවය සහ ජාතිය යන්නෙහි අර්ථය සහ කර්ම විපාක ලැබෙන ආකාරය.
Q&A: ඉන්ද්රිය සංවර ශීලය ප්රායෝගිකව පුහුණු කිරීම - ඇස, කන ආදී ඉන්ද්රියයන් පාලනය කරගනිමින් සමාධියක් ඇති කරගන්නා ආකාරය උදාහරණ සහිතව පැහැදිලි කරයි.
Q&A: ලෝකයේ මායාකාරී ස්වභාවය වැටහෙන විට ඇතිවන බිය පාලනය කිරීම - ලෝකය යනු සිතින් මවාගත් දෙයක් බව වැටහෙන විට ඇතිවන අපහසුතාවයන් සහ එය උපේක්ෂාවෙන් දකින ආකාරය.
Q&A: යූටියුබ් මගින් බණ ඇසීම සහ සූත්ර කියවීම - තාක්ෂණික මෙවලම් භාවිතයට වඩා සූත්ර ධර්ම කියවීමෙන් ලැබෙන ගැඹුරු අවබෝධය සහ එහි ඇති වෙනස.
විදර්ශනා භාවනාව සහ පංච උපාදානස්කන්ධය - නාම රූප වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සහ පංච උපාදානස්කන්ධයේ ඇතිවීම හා නැතිවීම දැකීම පිළිබඳව.
අවසාන අනුශාසනාව සහ පින් අනුමෝදන් කිරීම - සාකච්ඡාව අවසානයේ සිදුකරන කෙටි අනුශාසනාව සහ සියලු දෙනාට පින් අනුමෝදන් කිරීම.
අවසාන සජ්ඣායනා - වැඩසටහන අවසානයේ සිදුකරන සජ්ඣායනා.
මෙම ධර්ම සාකච්ඡාවේදී භාවනා අත්දැකීම්, දෛනික ජීවිතයට ධර්මය ගලපා ගැනීම සහ සූත්ර ධර්ම අධ්යයනය කිරීමේ වැදගත්කම පිළිබඳව ගැඹුරින් සාකච්ඡා කෙරේ. මෙහිදී ආවරණය වන ප්රධාන කරුණු කිහිපයක් පහත දැක්වේ:
- භාවනා කිරීමේදී ඇතිවන මානසික ගැටීම් සහ අසාධාරණ හැඟීම් ධර්මානුකූලව පාලනය කරගන්නා ආකාරය.
- ලෝකයේ අනිත්ය ස්වභාවය සහ මායාකාරී බව වැටහෙන විට ඇතිවන බිය ජය ගැනීම.
- ඉන්ද්රිය සංවර ශීලය ප්රායෝගිකව ජීවිතයට සම්බන්ධ කරගන්නා ආකාරය.
- සූත්ර ධර්ම කියවීමෙන් සහ ඒවා මෙනෙහි කිරීමෙන් ලැබෙන ගැඹුරු ප්රඥාව.
- ගිහි ජීවිතයේ යුතුකම් ඉටුකරන අතරතුර ධර්ම මාර්ගයේ ගමන් කිරීමේ ඇති වැදගත්කම.
- භවය සහ ජාතිය අතර පවතින වෙනස සහ කර්ම විපාක ක්රියාත්මක වන ආකාරය.
📌 දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා:
වන්දනා සහ ආරම්භක සජ්ඣායනා - වැඩසටහන ආරම්භ කරමින් සිදුකරන වන්දනා සහ සජ්ඣායනා.
ධර්ම පුහුණුව පිළිබඳ මූලික උපදෙස් - ධර්ම මාර්ගයේ ගමන් කිරීමේදී සිත පවත්වාගත යුතු ආකාරය සහ භාවනා අත්දැකීම් පිළිබඳව සාකච්ඡා කෙරේ.
Q&A: තමා තමා සමඟම ගැටෙන අවස්ථාවන් පාලනය කරන්නේ කෙසේද? - අන් අය නිසා නොව තමාගේම දුර්වලතා නිසා ඇතිවන මානසික ගැටීම් හඳුනාගෙන ඒවා අත්හැරිය යුතු ආකාරය පැහැදිලි කරයි.
Q&A: ධර්මය නොදන්නා අයෙකුට එය කියා දිය යුතු ආකාරය - ධර්මය පිළිබඳ උනන්දුවක් දක්වන අයට බලහත්කාරයකින් තොරව, ඔවුන්ගේ මට්ටමට අනුව කරුණු පැහැදිලි කර දීමේ වැදගත්කම.
Q&A: ධර්මය තමා තුළින්ම විවර වන අත්දැකීම - සූත්ර කියවීමේදී සහ භාවනා කිරීමේදී ධර්ම කරුණු තමාටම වැටහෙන ආකාරය සහ එහි ඇති ප්රඥාවන්ත ස්වභාවය.
සූත්ර ධර්ම ගැඹුරින් අධ්යයනය කිරීමේ වැදගත්කම - බුද්ධ වචනය සෘජුවම පරිශීලනය කිරීමෙන් ලැබෙන අවබෝධය සහ එය ප්රායෝගිකව ගලපා ගන්නා ආකාරය.
Q&A: භාවනා කිරීමේදී ඇතිවන අසාධාරණ හැඟීම් ජය ගැනීම - භාවනා කරන විට අතීත සිදුවීම් නිසා ඇතිවන අසාධාරණ හැඟීම් සහ කේන්තිය ධර්මානුකූලව සමනය කරගන්නා ආකාරය.
Q&A: චරිතය හැඩගැසීමට පරිසරය සහ කර්මය බලපාන ආකාරය - පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය කෙරෙහි දෙමාපියන්, පරිසරය සහ පෙර කර්ම බලපාන ආකාරය පිළිබඳ විග්රහයක්.
Q&A: ගිහි ජීවිතය සාර්ථක කර ගැනීමට දෙන උපදෙස් - විවාහක ජීවිතයක් ගත කරන අයෙකුට බැඳීම් අවම කරගනිමින් යුතුකම් ඉටුකිරීම සහ ධර්මයේ හැසිරීම පිළිබඳව.
Q&A: සිරකරුවන් සඳහා ධර්ම වැඩසටහන් පැවැත්වීම - සිරගතව සිටින අයට ධර්මය මගින් මානසික සහනයක් ලබාදීමේ හැකියාව සහ ඒ පිළිබඳ යෝජනා.
Q&A: නින්දා අපහාස හමුවේ සිත පවත්වා ගැනීම - අන් අයගෙන් ලැබෙන නින්දා අපහාස තමාගේ කර්ම විපාක ලෙස දැකීම සහ ඒවාට ප්රතික්රියා නොදැක්වීමේ වැදගත්කම.
Q&A: භවය සහ ජාතිය අතර වෙනස - සම්මා දිට්ඨි සූත්රයට අනුව භවය සහ ජාතිය යන්නෙහි අර්ථය සහ කර්ම විපාක ලැබෙන ආකාරය.
Q&A: ඉන්ද්රිය සංවර ශීලය ප්රායෝගිකව පුහුණු කිරීම - ඇස, කන ආදී ඉන්ද්රියයන් පාලනය කරගනිමින් සමාධියක් ඇති කරගන්නා ආකාරය උදාහරණ සහිතව පැහැදිලි කරයි.
Q&A: ලෝකයේ මායාකාරී ස්වභාවය වැටහෙන විට ඇතිවන බිය පාලනය කිරීම - ලෝකය යනු සිතින් මවාගත් දෙයක් බව වැටහෙන විට ඇතිවන අපහසුතාවයන් සහ එය උපේක්ෂාවෙන් දකින ආකාරය.
Q&A: යූටියුබ් මගින් බණ ඇසීම සහ සූත්ර කියවීම - තාක්ෂණික මෙවලම් භාවිතයට වඩා සූත්ර ධර්ම කියවීමෙන් ලැබෙන ගැඹුරු අවබෝධය සහ එහි ඇති වෙනස.
විදර්ශනා භාවනාව සහ පංච උපාදානස්කන්ධය - නාම රූප වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සහ පංච උපාදානස්කන්ධයේ ඇතිවීම හා නැතිවීම දැකීම පිළිබඳව.
අවසාන අනුශාසනාව සහ පින් අනුමෝදන් කිරීම - සාකච්ඡාව අවසානයේ සිදුකරන කෙටි අනුශාසනාව සහ සියලු දෙනාට පින් අනුමෝදන් කිරීම.
අවසාන සජ්ඣායනා - වැඩසටහන අවසානයේ සිදුකරන සජ්ඣායනා.
අති පූජ්ය බම්බලපිටියේ ඤාණාලෝක ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Bambalapitiye Gnanaloka Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාවේ සම්පූර්ණ හඬ පටය (Full Audio) මෙහිදී ඔබට ශ්රවණය කළ හැක.
ඔබ මෙම ධර්ම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.
සද්ධර්මධාරා | Retreat Thames Vihara London - Day 5 Session 1| බම්බලපිටියේ ඤාණාලෝක ස්වාමීන්වහන්සේ
දේශනාවේ පිටපත Transcript timeline
00:00:01ම
00:00:18[උගුර කෑරීම]
00:01:04සනිදා සුගම්බිරංජුසු
00:01:09සුගොසෝ [ගායනය]
00:01:11හිංගුල
00:01:13මන්දු [සංගීතය]
00:01:15සුරක්
00:01:16සුහෝ
00:01:23සීසතිරිසති
00:01:25[ගායනය]
00:01:26සෙත [සංගීතය] සුතං
00:01:30ඒසායේදුහිතනරසී [ගායනය]
00:01:33[සංගීතය]
00:01:53සදුරහිරි [ගායනය]
00:01:56මි හඳගෙන [ගායනය][සංගීතය]
00:02:01සුරක්
00:02:04විවකින් [සංගීතය] සැදෙනිස
00:02:12[ගායනය]
00:02:13බැගින් සුදුන්
00:02:16පෙළිවෙනා [සංගීතය][ගායනය]
00:02:19අන්න බලන් පුත සමිදුන්
00:02:24[ගායනය][සංගීතය] වටිනා
00:02:41අංජන
00:02:43වන්න සුනීල
00:02:46සුඛේසු [ගායනය]
00:02:49පංචන [සංගීතය]
00:02:51පඨවි
00:02:52[ගායනය] සුන්ධ සලාටෝ
00:02:56[සංගීතය]
00:03:00පෝෂධර
00:03:02[ගායනය]
00:03:04සුන්ද [සංගීතය]
00:03:05සුන්නෝ
00:03:08ඒසායහ [ගායනය]
00:03:11පිතනරහෝ
00:03:30නිල්පාටින්
00:03:33සිරසේ
00:03:34[ගායනය] කෙෙස්බලේ
00:03:38පන්වන්
00:03:39රැස් විහිදෙනවානල [ගායනය]
00:03:42[සංගීතය]
00:03:43කලේ
00:03:49පුර්
00:03:51[ගායනය]
00:03:52දාසුව
00:03:53[සංගීතය] වත සමලේ
00:03:56බුදුමි [ගායනය]
00:03:59මුළු [සංගීතය]
00:04:00සිවුරම
00:04:02බැබලේ
00:04:19ගංචති
00:04:21නිල පතිවිය [සංගීතය]
00:04:24චන්දෝ [ගායනය]
00:04:26සාර ගා [සංගීතය]
00:04:29රිටිත
00:04:32රූප [සංගීතය]
00:04:38සාවක
00:04:40මජ්ජගතෝ
00:04:42[ගායනය] සමනිඳෝ
00:04:45ඒසාේ [සංගීතය]
00:04:48හැබිතාසීහෝ
00:05:08නිල්හපුම් [ගායනය]
00:05:11සඳය
00:05:13යන්නේ
00:05:15සඳ [සංගීතය][ගායනය]
00:05:17කොටන්
00:05:20දැකෙන්න [ගායනය]
00:05:21ෙන්න [සංගීතය]
00:05:26මොන [ගායනය] සඳ ශ්රාවක
00:05:30මැද සුදිලෙන්නේ [ගායනය][සංගීතය]
00:05:34අන්න පුතේ බුදු සමිදු වඩින්නේ
00:05:45[සංගීතය]
00:05:58ඒ අවසන්වේ
00:06:04රාජ සාරීරෝ
00:06:08[සංගීතය]
00:06:12පංචන [ගායනය]
00:06:14සුච [සංගීතය]
00:06:15විකෘත්තම
00:06:18වන්නෝ
00:06:19ඒසාදුයහ [ගායනය]
00:06:23පිතනරහ [සංගීතය]
00:06:25[ගායනය]
00:06:30[සංගීතය]
00:06:38[සංගීතය]
00:06:42බබලන
00:06:44තෙද සිහ රජයෙකුගේ
00:06:47වැන්නේ
00:06:49සිව් [ගායනය]
00:06:51බව මුව රජිකුගේ
00:06:55වැන් න්න [ගායනය][සංගීතය]
00:07:04[සංගීතය]
00:07:07රම්මන්
00:07:09රැස් සිරුන් [සංගීතය][ගායනය]
00:07:12පිහිදෙන්නේ
00:07:15අන්න [සංගීතය] පුතේ [ගායනය] බුදු සමිදු
00:07:20වඩින්නේ
00:07:37සිනිද [ගායනය] සුගම්බිරංජුසු [සංගීතය]
00:07:42සුභෝසෝ [ගායනය]
00:07:45හිංගුල [සංගීතය]
00:07:47බන්දු සුරක්ත
00:07:50සු දෙව්
00:07:54[සංගීතය]
00:07:56වීසතිසති [ගායනය]
00:08:00සෙත සුතන්තෝ [සංගීතය]
00:08:04ඒසාදුයහ
00:08:07පිතනරී [සංගීතය][ගායනය]
00:08:10[උගුර කෑරීම]
00:08:11[සංගීතය]
00:08:26සිදු [ගායනය][සංගීතය]
00:08:27සදුරො මිහිරි
00:08:31හඬ නැගෙන
00:08:33හිඟුල [සංගීතය]
00:08:34[ගායනය] සුරත් පැහැදිගින්
00:08:38ෙන්දෙනා [සංගීතය]
00:08:45විසනස බැගින් [ගායනය]
00:08:47සුදුත් [සංගීතය] පෙළිලෙ
00:08:52අන්න බල [ගායනය]
00:08:55පුත සමිදුන්
00:08:58වටිනා
00:09:01[සංගීතය]
00:09:07[සංගීතය]
00:09:15පංජන
00:09:17වන්නසුනීල [ගායනය]
00:09:19[සංගීතය]
00:09:20සුඛේසු
00:09:22පංජන
00:09:24පට්ඨ [ගායනය][සංගීතය]
00:09:25විසුන්ධලා
00:09:29[සංගීතය]
00:09:33පෝෂධිප්ඩර
00:09:37[සංගීතය]
00:09:37සුද්ධ සුන්නෝ [ගායනය]
00:09:41ඒසාය
00:09:44පිතනරසීහෝ [සංගීතය]
00:09:46[ගායනය]
00:10:03නිල්පාටින්
00:10:06සිරසේ [ගායනය]
00:10:08කෙස් බැබලේ
00:10:11රන්වන් [සංගීතය][ගායනය]
00:10:13රැස් විහිෙනවානල
00:10:17ලේ
00:10:19[සංගීතය]
00:10:22පුරණ රෝම [ගායනය]
00:10:25ධාතුව
00:10:27වද [සංගීතය]
00:10:28සමලේ
00:10:30බුදුමිදු [ගායනය]
00:10:32මුළු සිරුරමැලේ [ගායනය]
00:10:49[සංගීතය]
00:10:52ගංචති
00:10:54නිල පතිවිය
00:10:58චන්දෝ [සංගීතය]
00:11:00සාර ගණා පරිූ
00:11:06[ගායනය][සංගීතය]
00:11:11සාවක
00:11:13මජ්ජගතෝ
00:11:15සමනිඳෝ [ගායනය][සංගීතය]
00:11:19ඒසාහයේ
00:11:22විතාරසීහ [සංගීතය]
00:11:23[ගායනය]
00:11:30[සංගීතය]
00:11:41නිල්හපුම් [ගායනය]
00:11:45සඳය [සංගීතය]
00:11:47යන්නේ
00:11:49සඳ [ගායනය]
00:11:50කොටරම්
00:11:52පරු [සංගීතය] පැවරෙන්නෙන්න
00:11:55න්නේ
00:11:59[සංගීතය] මොන සඳ ශ්රාවක [ගායනය]
00:12:03මැද [සංගීතය] සුදිලෙන්නේ
00:12:07අන්න පුතේ [ගායනය]
00:12:10බුදු [සංගීතය] සමිදු වඩින්න
00:12:26[සංගීතය]
00:12:31ඒ අවසන් වේත්තම
00:12:34[සංගීතය]
00:12:35යශෝදරාවන්
00:12:45පුන්දේ [සංගීතය]
00:12:48බබලන [ගායනය]
00:12:49නිල් ආසේ [සංගීතය]
00:12:52දෙව් මිනිසුන්ත් [ගායනය]
00:12:56සනසන [සංගීතය] සිත්සේ
00:13:04වඩින ගම මන ඇත් රජුගිලා
00:13:11තරමනුබුද
00:13:13[ගායනය][සංගීතය]
00:13:14සමිදානන්
00:13:17සිත්සේ [සංගීතය][ගායනය] සේපිය
00:13:36සම්භව
00:13:37අංග කොලේනො
00:13:42[ගායනය][සංගීතය]
00:13:43මනුස්ස
00:13:44නමස් සිත [ගායනය]
00:13:47පාද
00:13:49[සංගීතය]
00:13:52සීල සමාධිපතින්ිත
00:13:57[සංගීතය]
00:13:58චිත්තෝ
00:14:00ේසාේහ
00:14:02[සංගීතය][ගායනය]
00:14:03පිතාසීහ
00:14:08[සංගීතය]
00:14:18[සංගීතය]
00:14:22රජග කුලය [ගායනය]
00:14:25[සංගීතය] බුදුරූපන්නේ
00:14:29[සංගීතය]
00:14:30තෙව් [ගායනය] මිනිසුන්
00:14:34යුග නමදි [සංගීතය]
00:14:35[ගායනය]
00:14:36දින්නේ
00:14:40මහත්ත
00:14:41සීල [ගායනය] සමාධියොල
00:14:46පිහිටන්
00:14:49තෙරවර්සන්නයි
00:14:52ඉතින් අද හොඳයි අද අද තමයි අද කට්ටියට
00:14:55ශෛන්නේ කියලා තියෙන්නේ.
00:14:58ඊය පොඩ්ඩක් මොකක්ද දන්න ටිකක්
00:15:02බැලෝ මොකද මේ ප්රමාද ඒක අද මට ඇවිල්ලා
00:15:05දකින්නේ නැතුව අපරාධය හොඳයි බොහොම හොඳයි.
00:15:10දැන් මට දෙක කියන්නේ අර මගේ කියන්නේ දැන්
00:15:14පින්වතුලටත් මේකප් වැඩලා තියෙන්නේ.
00:15:17[හාස්යය]
00:15:21ඔබ බලාවද කොහොම හරි?
00:15:24තේරුවන් සරණයි.
00:15:28ඔව් මේක ඉතින් ඉස්සරහට පරිසමෙන් තියාගන්න
00:15:32නැන් මලක් වගේ කිසිම තේරුමක් නැති මේ
00:15:35කෙලෙස් ලෝකයට අහුවෙන්නේ නැතුව සුවැසේ ඉන්න
00:15:38පුරුදු කරගන්න කොහොමහරිසි නෑ. ඒක අපිත්
00:15:41කර්මය සම්බන්ධයි. නැත්නම් අපි රහතන්
00:15:43වහන්සේලා වට කරන් වටේට ඉඳගෙන ඉන්න
00:15:46පුළුවන්. එහෙම නෑනේ. අපිට ඉන්නේ ඒක
00:15:49වටපිටාවල්
00:15:51ඒක ප්රශ්නයක් නෑ.
00:15:54අපිට මේක එකපාරක් හරි
00:15:57යම් සහනයක් ඒ අත්දැකීම් ඇති වෙනවා නම්
00:16:00ඒකපීට් වෙයි අපි දුක් විඳින්න කැමති නෑනේ.
00:16:03එතකොට කෙලෙස් වල දුක කියලා හොඳට තේරෙ.
00:16:06කෙලෙස් නැතුව තියෙනකොට කොච්චර සැනසීමක්ද
00:16:08ඇත්තට මේට් එකෙන් පස්සේ නිකන් වෙනම තලයකට
00:16:11යනවා වගේ නේ.
00:16:13සමාය සිල්ව ඇඳුම් ගලවන්න කැමතිත් නැ.
00:16:16එහෙමයි ඉන්නවා දවස් කීපයක් ගෙදර ගිහිල්ලා
00:16:19මේක ගලවන්න කැමතිත් නැ.
00:16:22ඒක කන්ට්රාස්ට් එක තේරේවිනේ.
00:16:26යම් කන්ට්රාස්ට් එක ලොකුවට තේරෙයි.
00:16:29ඉතින් ඒවා ටිකත් දික් වෙයිට ඔහොමම ඒවා
00:16:33රිපීට් වෙයි ඒකත් විපාක වශයෙන්. තමන්
00:16:36ඉතින් ප්රාර්ථනා කරනවා ඒවා ඉක්මනට ගොඩක්
00:16:38තව තව මමත් ඔහොමනේ දවස් තුනක් පලෙන්නට
00:16:41මැද්ද කළු ගලා අරන්නේ. අවුරුදු 18දී.
00:16:46අමාරුවෙන් හිටිය ඇත්ත කියන්න ඕනේ. දරු
00:16:48දවස් තුන
00:16:50භාවනා කරත්
00:16:53ටිකක් අමාරුවෙන් හිටියේ. අමාරුව කියන්නේ
00:16:56ගොඩක් යන්න බලාගෙන හිටියේ.
00:16:59ඊට පස්සේ
00:17:01අ මේ ඊට පස්සේ
00:17:05ඔව් ඊට පස්සේ ඉතින් සති දෙක ඔහොම හිටියා.
00:17:08ඊට පස්සේ මාසයට ඇද ඇද යන්න ගියා. ඒකෙන්
00:17:11තමයි මටත් ඕනේ ඒකයි අත්තන ගල්ලේ හරි කොහේ
00:17:15වුණත් දැන් මේ වගේ රටීට්ස් පටන් අරන් දිගට
00:17:17ඉන්න පුළුවන් තත්ත්වයක් ඇති කරන්න. එතකොට
00:17:19මට වෙච්ච දේම කට්ටියට වෙන්න ඉඩ තියෙනවා. ඒ
00:17:22කියන්නේ තමන් මහණ වෙලා ඉන්න ඕන කරන්න ඕන
00:17:25දේ මෙහෙම ඉඳගෙන කරනවා. එතකොට ඒ වෙලාවේ
00:17:28මාර්ග ඵලයක් ලැබෙන්නත් පුළුවන්
00:17:30ඒකනේ වෙන්නත් ඕනේ. එහෙම නැත්නම් පැවිදි
00:17:33වෙන විපාක කර්මය හොඳට මත් වෙලා ඉන්න
00:17:36පුළුවන්ද? ඊට පස්සේ එහෙමම පැවිදි වුනකොට
00:17:39වටිනවා.
00:17:40එතකොට ඒක අර හරි විදියට අපි
00:17:44ඒ සිවුර එතනට වැට්වා ඊට පස්සේ එතනත්
00:17:46වීර්ිය කරන් යන ගමනක් වෙනවා.
00:17:49ඉතින් ඒක අවශ්යත් නෑහ අපිට එහෙම මේ අපිට
00:17:52ඉන්න විදියකට මේ මේක ප්රපරැක්ටිස් වෙන්න
00:17:54ඕනේ.
00:17:56එතකොට ඉතින් අනිවාර්යයෙන් විවේක සුවයෙන්
00:17:58ඉන්නකොට චාන්ස වැඩියි.
00:18:00ඉතින් විවේකයෙන් තනි වැඩිය වැඩුව
00:18:04ඉතින් මුළු ජීවිතයෙම ඊට පස්සේ වෙනසක්
00:18:07පුළුවන්. නැත්නම් මෙෂින්මක් වගේ දුවන එකක්
00:18:08වුනොත් අපරාධය. මැරෙන කල්ම නාකි වෙනකල්ම
00:18:13මොනවා හරි අහන්න තියෙනවද අද හාමුදුරුවෝ
00:18:15වැඩිය
00:18:17වැඩිය කියන්නේ අද එන්න තියෙන දවසක්
00:18:18නෙමෙයි.
00:18:24මොනව නැද්ද? ඔක්කොමලා
00:18:28අදත්යක් බැලුවද කොහොමහරි උදේ කාලය දවල්
00:18:31දන්නටි කමක් නෑහ. විවේකයෙන් ඉන්න විවේක
00:18:34ඉන්නකොට සමහරට පැහැදිලි වෙේ යම් දේවල් ඔහේ
00:18:37නිෂ්කලංකව ඉන්නකොට එකපාරටම මේ පැහැදිලි
00:18:41වෙන්න පුළුවන්. අපේ ස්වාමීන් වහන්සේ කොහෙද
00:18:43දැකලා තියෙනවා වගේ අපි හම්බවුනද ඊට
00:18:45ඉස්සෙල්ලා ස්වාමීන් වහන්සූපාරමේ
00:18:47ප්රෝග්රෑම් එක
00:18:48දැක්ක තිය
00:18:49හැබැයි ඊට කලින් නෑ නේ ස්වාමීන් වහන්සගේ
00:18:53පස්නකන් කල්පනා කරා
00:18:55කොහොමද රට්රට් එක හොඳයිද ස්වාමීන් වහන්ස
00:18:58කොහෙද වැඩිහිටිය එතකොට
00:18:59මෙහෙදමේ
00:19:01පන්සල කුටියක් කාඹරයක් තිබ්බද මෙත
00:19:07මේක ඉතින් දේශනාවත් එක්ක කමටහන වෙන එක
00:19:11ඉතින් මම හිතනවා වෙනවා unුනක්. එදා පැරණි
00:19:14කාලේ වගේ කාටත් ඒක පැහැදිලි වෙන්න ඉඩ
00:19:16තියෙනවා. කොහොමද ඒක වැඩිය තේරුම් ගන්න
00:19:18යන්නේ නැහැ. එකපාරටම තේරෙන එකක් තියෙනවා.
00:19:21ඒකට ඉඩ දෙන්න ඕනේ වෙලාව දෙන්න ඕනේ. ඒක
00:19:23අත්හරින්නත් දෙපා. ඒවා චුට්ට චුට්ට හරි
00:19:25පැහැදිලි වෙයි. එතකොට තේරෙනවා මේකේ තව
00:19:27ඇතුලටම ඇතිනේ මොකක් හරි.
00:19:30එතකොට සෝවාන් වෙන්න හරි නියම විදිහට ඒක
00:19:32පැහැදුනොත් මොකක්ද වෙන්නේ? බුදුහාමුදුරුවෝ
00:19:34දකිනවා. උන්වහන්සේ
00:19:37මකන්න බෑහ ඔලුවෙන්.
00:19:40ඒක ආගමක් ඕනේ නැන්ට. එතකොට හොඳටම සනාත
00:19:43වෙනවා. ඒක ප්රශ්නය එන්නේ. එතකොට තව
00:19:44කවුරුත් ධෛර්ය දෙන්න ඕනේ නැහ. තමන්ටම
00:19:46ධෛර්යිය එනවා.
00:19:49එල් තමයි ටිකක්
00:19:51මෙහෙම අවස්ථාවේදී ඒක අවස්ථාව ඇති කරනවනේ
00:19:53කොහොමහරි ඔච්චර සූත්ර ප්රමාණයක්
00:19:56බැලෙන්නෙත් නෑ සාමාන්යයෙන්.
00:19:59අනිවාර්යයෙන්ම යම් දෙයක් තමගේ ජීවිතයට
00:20:02කරලා ඇවෙනවා. මේරටීට එළියට යනකොට. දැන්
00:20:05ඉතින් පේනවා කට්ටිය ගියාමත් හොඳයි.
00:20:07බලන්නට්රීට් එකෙන් ආවන් පස්සේ කොයි වගේද
00:20:09කියලා. ඒකන
00:20:11[හාස්යය]
00:20:15ඒක කමක් නෑ. කාටත්
00:20:18පහදවන්න අවශ්යත් නැ. තමන්ගේ සමම ඉන්න
00:20:21විදිහට හිටියාම හරි.
00:20:24මොනවාහරි අහන්න දෙයක් තියෙනවානම්
00:20:27ස්වාමීන් වහන්ස සමහර අවස්ථාවල තමා තමා එකම
00:20:32ගැටෙන අවස්ථාවක් ආ ඒ වගේ අවස්ථාව ස්වාමීන්
00:20:36වහන්ස
00:20:36තමන්ත් එක්කම
00:20:37ඔව් ඔයඑක් ස්වාමීන් වහන්ස
00:20:39ඒ කියන්නේ
00:20:42දැන් තව කෙනෙක්ගේ හේතුවක් නිසා නෙමෙයි
00:20:45තමන්ට මොනවා හරි කරගන්න බැරි වෙච්ච වෙලාව
00:20:48හරි මොන හරි එහෙම ඇතිවෙන අවස්ථාව
00:20:51ඇති වෙනවානේ අපට ස්වාමීන් වහන්ස වසේ
00:20:53ඔව්
00:20:56ඒක කමක් නෑ ඉතින් ඒක අපි තාම රහත් වෙලත්
00:20:58නැහ. ඒක ප්රශ්නයක් නැහ. ඉතින් ඒකට හේතුව
00:21:01ගොඩක් විට අපි අර මොනවාහරි බලාපොරොත්තු
00:21:03වෙනවා අල්ලගන්න එකක් අපේ තුළ ඇති වෙනවා.
00:21:06අන්න ඒක අඳුරගත්තා නම් මම මොකටද ඇලුනේ මේ
00:21:09වගේ වැඩක් මෙහෙම වෙන්න එක්කෝ මම මේ විදියට
00:21:11වෙන්න ඕනේ. කියලා මොකක් හරි එහෙම තමන්
00:21:14කරගත්ත වැරද්ද අඳුරගත්තා නම් වටිනවා හැම
00:21:16වෙලේම. එතකොට ඒක දකිනවා මම මේකනම් මේ
00:21:20විදියට මම අත්හරින්න ඕනේ. කියලා එතකොට අර
00:21:23ඒ ගැටීම
00:21:24සංසිඳවන්න පුළුවන්.
00:21:27තමන්ගේ පැත්තෙන් එනවා නම් තමන්ගේ පැත්තෙන්
00:21:28එනවා නම් හැමවෙලේම නැති කරගන්න පුළුවන්.
00:21:32බාහිරෙන් ආවත් එහෙමයි. කොහොමටත් ඔක්කොම
00:21:34එන්නේ තමන්ගෙන් තමයි. මේ ලෝකයේ මෙහේ නෑ
00:21:37මෙතන අපේ තුළ තමයි තියෙන්නේ. ඉතින් අ
00:21:46පොඩි පොඩි ඒවා ගැටුනට ඉතින් ඒක ඉතින් අර
00:21:49චුට්ටක්
00:21:50අපි බලන්න ඕනේ පුළුවන් තරම් වැඩිය මේ මෙහෙ
00:21:54මොනවාදයට කියන්නේ? මේවා වැඩි ඇත්ත වශයෙන්
00:21:57ගන්න වැඩිය අන්න අරක ලොකු දෙයක් ගන්න
00:21:59දෙයක් නෑ.
00:22:01මේ
00:22:04අත්හැරලා ඉන්න එක තමයි කරන්න තියෙන්නේ එකම
00:22:06දේ. මේ තියෙන දේලා ඒ වගේම ලොකුවට දෙයක්
00:22:09ලබාගන්නත් නෑක් කරගෙන ගියා කියලාම මේ
00:22:12මොනවදට කියන්නේ? එහෙම මොනවත් අපි දැන් ඒ
00:22:16කියන්නේ
00:22:18අපි මේ මෙහෙ මේ වෙලාවේ ඉන්න පුළුවන් තරම්
00:22:20පුරුදු කරගත්ත නම් වටිනවා. මේ වෙලාවේ මේ
00:22:24වෙලාවේ ඉතින් වැඩ රස්සාවල් එහෙම කරන ඕනනම්
00:22:26ටියක් දන්නේ නැද්ද එක ටස්ක් එනවා ඒවා
00:22:29කරන්න ඕනේ ඉවර කරන්න ඕනේ අරම එහෙම තියෙන්න
00:22:31පුළුවන්.
00:22:32ඉතින් ඒකට ඒක මම කිව්වේ උදේ කාලේ එහෙම එක
00:22:36අර මින්න එක හොඳට පුරුදු කරලා ඊට පස්සේ
00:22:39වැඩ ගොඩාක් වැඩි වුනොත් ඉතින් සීලය ඒ ගිය
00:22:42මාරු පුරුදු කරන්න ඕනේ. එතකොටෆිසපස්
00:22:46ඒකට සීමාගන්න ඉන්ද්රිය සංවරය අන්න එහෙම ඒ
00:22:51අවස්ථාව අනුව ඊට පස්සේ අර නිදහස හම්බුනාම
00:22:53ටික් වැඩියෙන් ප්රරැක්ටිස් කරනවානේ ඒ වගේ
00:22:55ඒ අවස්ථා අනුව තමන් කුසල් එකතු කර කරුණා.
00:22:59පුළුවන් වෙලාවට දම් පින්කම් ඒවත් කරනවා.
00:23:01හැබැයි ඒවා භාවනාවට බාධාවෙන විදිහට කරන්නේ
00:23:04නැහ. ඒවා ලොකුවට ඒක විතරක් කරලා ඔක්කොම
00:23:06අනිත්යව කරන්නේ නැතුව ඉන්න තත්ත්වයක්
00:23:08එහෙම නෙමෙයි. ඒවත් කරගෙන වෙලා තිබ්බ
00:23:10වෙලාවට අරක කරනවා. ඒකන කිසිම ඕනෙත් නෑහැ.
00:23:13මුදලක් ඕනේ නැහැ. තමන්ගේ උනන්දුවයි
00:23:15දක්ෂතාවයයි විතරයි ඕනේ.
00:23:18මොනවා හරි ට්රෑම් කාර් එක යනවද ඒ වලත්
00:23:20ප්රැක්ටිස් කරන්න පුළුවන්ද එහෙම
00:23:21හැමතැනක්ම.
00:23:23එතකොට ප්ලේන් එකේ ෆ්ලයි කරනවදන් ගොඩක්
00:23:27කට්ටිය කියනවා හාමුදුරුවෝ ඔච්චර දැන් මම
00:23:28හරියට යනවානේ එහෙම ෆ්ලයිට් වලත් මම ඉතින්
00:23:31කියන්නේ ෆ්ලයිට් එක තමයි යන්නේ මම යන්නේ
00:23:33නැ.
00:23:35මෙතනම ඉදන්මගේ ප්රැක්ටිස් එකක් කෙරෙනවා
00:23:38ඉතින්. නැත්ත ඉතින් ඔය හැම එකක්ම මෙහෙම
00:23:40තමයි.
00:23:42නැත්නම් මට මෙහෙ යනවා යනවා කියලා කල්පනා
00:23:44කරලා හිටියොත් කොච්චර මහන්සිද
00:23:49ඒක
00:23:52ඒක ලොකුම අවස් ඒක ලොකු දෙයක් නයිට් එක
00:23:57යනවා හාමුදුරුවෝ වඩන්න
00:24:00ඔය
00:24:03ඒක අපි කරන්න ඕනේ. කාර්එකත් එහෙමයි.
00:24:05කාර්එක යනවා මම වඩින්නේ නැහ. ඒ කියන්නේ
00:24:10ඒ කියන්නේ කකුල් දෙක ඇවිදිනවා මම වඩින්නේ
00:24:12නැ. ඒ කියන්නේ [හාස්යය]
00:24:14ඒක මෙතන තමන් වර්තමානය ඉන්නේ. මහන්සි
00:24:16හින්නේ ඔය විච්චර කියන්නේ. මහන්සි නැතුව
00:24:20ඇවිදින්න එළවන්න ඔහොම කියලා කියන්නේ. ඒ
00:24:23කියන්නේ සමාධියකටවත් එහෙම ආවතින් තමන් අර
00:24:26ලෝභය ද්වේශය නෑ. එතකොට මහන්සියක් නෑ.
00:24:30ලෝභය ද්වේශයෙන් තමයි අපිට මොනවාහරි
00:24:31විඳින්න ගියාම තමයි මේ නිකන් ඉන්ද්රියන්
00:24:34වලින් අපේ එනර්ජි ලෝස්යක් එනවා එතකොට
00:24:37මහන්සිය.
00:24:39දැන් මේ කතා කරනකොටනම් හාමුදුරුවෝ කියද
00:24:41පැය තුනයි තුන අමාරය හතරයි. ඊට පස්සේ
00:24:44ගිහිල්ලා මොකක්ද කරේ දැන් ඔය තව කතා කර
00:24:47හිටියද වාහනේ යන ගමන් චුට්ටක් ඊට පස්සේ
00:24:50කාම කුටියට ගියාම
00:24:52අන්න එතනදි ඊට පස්සේ ඉතින් මම අර මේ
00:24:56මොකක් හරි නිවන එකක් නිවෙන එකක් නිවන එකක්
00:24:59කරනවා. ඉතින් නැත්නම් එහෙම අන්තිම
00:25:01අමාරයෙන්.
00:25:03අන්තිම මාර ඒ කියන්නේ
00:25:06මාරුව කියන්නේ බෑ මැරිලයි.
00:25:08ස්නායුප්පුරලයි.
00:25:10කියන්න දන්නෙත් නැ. මොකද තාම ඒවා දරාගෙන
00:25:13යනවා.
00:25:15ඉතින් අර හිත නිවල අතහරින එක පැත්තට බරවෙන
00:25:20තරමට තමන් එතන මොහොමන්ට එකට එනවා.
00:25:24එතකොට ගොඩක් එනර්ජි එකක් තියෙනවා. ගොඩක්
00:25:27සැහැල්ලුවෙන් ඉන්න පුළුවන්.
00:25:30[කැස්ස][උගුර කෑරීම]
00:25:31ස්වාමීන් වහන්ස මේ ක්රමය මේ වරචාන සහභාගී
00:25:35නොවිච්ච කෙනෙකුට කියලා දුන්න කමක් නැද
00:25:38ඔව් ඒගොල්ලෝ ඉතින් උනන්දුවෙන් ඇහුවොතින්
00:25:40බල කරලා හැමෝටම කියන්නත් එපා. කවුහරි
00:25:43ඇහුවතින් ඒ අනුව ඒ මට්ටමට උත්තර දෙන්න
00:25:46පුළුවන්. වැඩියෙන් කියන්නේ නැතුව කවුහරි
00:25:49එන්න ඕනේ මේක පිටි පස්සේ මේක මේ පස්සෙන්
00:25:51ගිහිල්ලා දෙන්න පුළුවන් එකක් නැහැ.
00:25:53ඒ උනන්දුව ධෛර්ය ආසාව තියෙනවානේ දැන්
00:25:56නැත්නම් මේක ටිකක් අමාරුයි නැත්නම් බැලූ
00:25:59බැල්මට මේ දිරවන්නේ නැ. ඒක සසර කර්ම
00:26:03ස්ට්රෝ එකට තියෙනවා නම් ඒකට බලන්න ඕනේ.
00:26:07මෙහෙම ඔන්න අයියා දෙන්නත් පුළුවන් බුද්ධ
00:26:08වචනය බුදුන් වහන්සේගේ ඔරිජිනල් බුදු සමයේ
00:26:11තිබ වදන්ම කමටහන්
00:26:15කරලා ගන්න විදියක් කියලනේ ඒක නේද? එහෙම
00:26:17නේද තේරුනේ.
00:26:21අම්ම නැත අතරයි සහභාගෙන්ම දැනුනා ලංකාවේ
00:26:24ආනේ හරි හරි ආයෙ තියෙනකොට එන්න කලින්
00:26:29ඔව් ඒක හොඳයි. ඒක කියන්න අනිවාර් ඇඳ ගාව
00:26:31තියාගන්නොත් ඒගොල්ලන් සමහර ට්රයි කරනකොට
00:26:33ඒගොල්ලන්ට දැන් ඇත්තටම කරන්න පුළුවන්.
00:26:36ඒගොල්ලන්ටත් එකක් ඕනනම් වයස නම් ඔන්නනම්
00:26:40කියන්න පුළුවන් දවස් තුළ මේක ඉවර කරන්න
00:26:42කියලා මොකද එතකොට ඒවා එහෙම කරනකොට
00:26:44ඒගොල්ලන්ට අත්දැකීමක්. එහෙම දිගට අපි යන්න
00:26:47නෑනේ ගොඩක් අය දැන් ෆෝන් වලට පුරුදු වෙලා
00:26:49අර නකන් මනස එක තැන තියන්න බැහ. ඒ වගේ
00:26:51ලොකු මට්ටම් ඉතින් අර දවස් තුන හතරක් ඒක
00:26:54මෙහෙම කරනකොට අත්දැක්කම තේරෙනවා මෙහෙම මේ
00:26:57අපි දැනගෙන හිටපු එක නෙමෙයිනේ මෙතන
00:26:58තියෙන්නේ කියලා. ඒ කියන්නේ දැන් ගොඩක් අය
00:27:01හිතනවා නේ මම මේක දන්නවා. චතුරාර්ය සත්යය
00:27:04පටිච්ච සමුප්පාදය පංච උපාදානස්කන්ධ කිව්වා
00:27:06මම දන්නවා. ඉතින් තව මොනවද දැනගන්න
00:27:08තියෙන්නේ. එතකොට ඒක වෙන විස්තරයක්නේ
00:27:10හොයන්නේ ඕ ගැන.
00:27:12මෙහෙම තමන් ඒ තියෙන එක ඔහොම තිබිල්දී තමන්
00:27:14භවන් වඩ වඩ ඒවා ඒක කල්පනා කරනකොට මේ යන්න
00:27:18වෙනම වැටහෙන පැත්තක් එනවා කියන එක ඒක
00:27:23ඒක තමයි ඔතන තියෙන්නේ.
00:27:27දෙන්න පුළුවන් අනිවාර්යෙන් ලොකුම තෑග්ග
00:27:29තමයි. අම්මා තාත්තට නම් ගෙවන්න බැහැ. ඔය
00:27:31ඔය විදිහට ගෙවන්න පුළුවන්.
00:27:36මහත්මගේ තාත්තට බල කරේ නෑ. ඉතින් එයාට
00:27:38අමාරුයි කියවන්නයි වයසත් එක්කම් පොඩ්ඩක්
00:27:41අහන්න ඇති කල්පනා කරවන්න ඉතින් ඒක මම බල
00:27:44කරන්න කියන
00:27:47මෙහෙමයි අපි අර තාත්තාව වෙනම ගොඩගන්න ඕනේ
00:27:50අම්මාව ගොඩගන්න හිතුවොත් තමයි එයාට දෙන්න
00:27:53ඒ කෙනෙත් එක්කෙනෙක් එයාට ප්රමාණයට
00:27:56හිතුනොත් තමන්ට වෙන අය ගැන හිතනවා වගේ
00:27:58මෙයාට මේ ප්රමාණය මේ වෙලාවේ කියලා අර ඒක
00:28:01මේ අනුව දෙන්න පුළුවන්.
00:28:08හොඳයි සතුටු
00:28:11භෝජනය ගත්තා කියලා තේරෙනවා.
00:28:16එහෙනම් ස්වාමීන් වහන්ස [හාස්යය]
00:28:18ඔව්
00:28:20ඔව් මොකක්ද මැන නේ
00:28:24මේ බැස පළවෙනි වතාව
00:28:28මැ දිගටම හිටියේ නෑ නේද
00:28:30මම හිටිය
00:28:32ආ එතකොට ඊය දවල් නේද දවල් දවල් නේ
00:28:36ආවේ කාර
00:28:38ආ හරි කමක් නෑ
00:28:41ස හරි ලස්සනයි
00:28:43මේ කියන්නේ අර නිවන් හර ලස්සනට අනුපූල
00:28:47වෙනවා. ඒකන කවදාවත් චස්පි
00:28:48මොනවද
00:28:49සමහර දේවල් හරි ලස්සනට අනුකෝල් වෙනවා.
00:28:52ආහා
00:28:53ඒක මම කවදා
00:28:54මොකක්ද පැජන්ට එකක් වගේද නැ දැන් ඒක මේ ඒක
00:28:59මම ඒක මෙතන ඒක මෙහෙම එකපාරට ඒක කීප්
00:29:03වෙනවා. ඒක මම දන්න කොහොම කියන්න. ඒ
00:29:05කියන්නේ මේ ධර්මය කියවන වැදා බොහොම හොඳයි
00:29:08බොහොම හොඳයි
00:29:10බොහොම හොඳයි සතටිය
00:29:12ඔහොම දැන් කැඩි කැඩි ඇවිල්ලා හරි එහෙම
00:29:14වෙනවා නම් හොඳයි. ඒ කියන්නේ වෙනම එකක්
00:29:16ඕපන් වෙන එකක් තියෙනවා. ඇත්ත කියන එකක්
00:29:20වන්න
00:29:20පුළුවන් ධර්ම ධර්මය ඥානය නේ ඒ කියන්නේ එතන
00:29:23මම ඒකනේ කිව්වේ මෙතන මේ මේ ප්රෝග්රෑම්
00:29:25එකේ තුනක් වැඩ කරනවා.
00:29:28එකක් තමයි බුදු ගුණ බලය විශ්ව ශක්තිය
00:29:32ආර්යයන් වහන්සේගේ ඥානය එතකොට ඒකයි මම
00:29:35කිව්වේ සද්ද නැතුව ඉන්න කියලා
00:29:36නිශ්ශබ්දතාවය ඒකෙන් තමයි අර එතකොට මේකේ අර
00:29:39ඒ මම හිතාගෙන ඉන්න බලාපොරොත්තු වෙන එක ඒක
00:29:42ට්රගන්න තියෙනවා. මේ සතර හැබැයි බොහොම මේ
00:29:46අපේෆundamentමටalස්ෆondමටල
00:29:49ටස්න් වහන්සේ බුදු කෙනෙක්ගෙන් අපි
00:29:51බුද්ධහාගමේ බුදුහාමුදුරුවෝ කියලා කිය
00:29:53ගියාට දැන් තමයි මට තේරෙනවා මේකෙන් කවුද ඒ
00:29:56බුදුහාමුදුරුවෝ කියලා මොකක් හරි දැනගන්න
00:29:58ලැබෙන්නේ. ඒක මේ ජය පසික පන්සලාවක්
00:30:03මේ දැන් බුදුහාමුදුරුවෝ ස්වාම
00:30:07ධර්මය නෙමේ දැන් බුදුහාමුදුරුවෝ දැක්කා
00:30:10වගේ ධර්මය දැක්කා කියලා දැන් මේ පොත
00:30:13කියවනකොට තමයි ඒක තේරෙන්නේ දැන් හරි මේ ඒක
00:30:17කියලා තියෙන දැන් ඒ කට්ටිය රහත් වෙලා
00:30:20තියෙනවනේ වහර අඩු ඔක්කොම රහත් වෙච්ච
00:30:22සූත්ර රහත් කරපු සූත්ර
00:30:24මට මේක කියවන්න හරි හම්බානේ
00:30:26ඔව් ඒකත් එහෙමයි.
00:30:28මට එක මහත්තයෙක් කිව්වා ගොඩක් පාරමී පුරලා
00:30:30එන්න ඕනේ මේ පොත් ටික මෙහෙම මෙච්චර
00:30:32කියවන්න කියලා. ඇත්තට මේකත් ඇත්ත
00:30:35[උගුර කෑරීම] එකතු දුර්ලභි දෙයක් තේරුනේ
00:30:37නැත්නම් මට තේරුනේ එකම දේ රූපය අනිත්යයි
00:30:40අනිත්ය නිසා දුකයි. දුක නිසා මම ඒක
00:30:43අල්ලන්න ඕනේ නැහ කියලා එච්චරමයි මම ඒකෙන්
00:30:45ඔව් ඕකේ සර බොහොම සියුම් සරල දේවල් තමයි
00:30:48තරල වුනාට ඒක ලොකු ෆන් ඒක අර මේ දැන් ඕක
00:30:52ආය ආය බැලෙනකොට එක එක විදියට එක අයට
00:30:54හැබැයි චූටි පොයින්ට්ස් වලින් තමයි හැබැයි
00:30:56ගැඹුරුේ.
00:30:57ධර්මය පොඩි පොඩි වලින් තමයි මේ හේතුව මේ
00:30:59මේක අපිට කියන්න දන්නේ. මට තේරෙන එකක්
00:31:03තමයි අර මේ තේරෙනවා කියන්නේ මට යම් මෙයා
00:31:05වෙච්ච එකක් තමයි මම සාම්පලයක් වශයෙන් අර
00:31:08විඤ්ඤාණය කන්ඩිitionනලිටි එක ගැන අ නිතරම
00:31:12කියනවා. ඒක කියන්නේ අර පොඩ්ඩක් අයිඩියක්
00:31:15දෙන්න මෙහෙම හිතන්න ඕනේ කියලා ධර්මය.
00:31:17නැත්නම් මේ සූත්ර කියවනකොට ඒ කියන්නේ අර
00:31:20තේරෙන්න ඕනේ මෙහෙම ගැලපෙන හැටිය කියලා
00:31:22තියෙන එක. ඒක එතකොට කල්පනා කරන්න
00:31:24පුරුදෙනවනේ. එතකොට ඒ කල්පනා කරන එක අර දහම
00:31:27සීමාව තුළ තමයි කල්පනා වෙන්නේ. ඒක වෙන
00:31:30එකක් වෙන්නත් පුළුවන් තමන්ට වෙන විදියට
00:31:32එහෙම එහෙම තමයි ඕකේ තියෙන්නේ. ඉතින් මම අර
00:31:35දෙන්නේ පොඩ්ඩක් අර මේක සත්යයක්නේ. මේ
00:31:38කටින් යනකොට ඒක දන්නවා මේකේ මිනිස්සු
00:31:41දැනෙවි මෙතන මෙහෙම වටහාගන්න දේවල් ඇතුලේ
00:31:44තියෙනවා කියලා. එතකොට ඒක උදව් වෙයි ඒ
00:31:47අයටත් අර ඒ විශ්වාසයෙන් ඒවා කටයුතු කරනකොට
00:31:49අත්දැකීග ලඟුත් යම් යම් දේවක්.
00:31:51අනිවාර්යයෙන්.
00:31:53මේ ඔක්කොම අත්දකින්න උපකාරක නෙමෙයි මම
00:31:55දැනුමක් මම ගාව නෑහ වැඩිය. මම එහෙම
00:31:58දැනුමක් කරන්න වෙලාවක් තිබුනෙත් නැහ.
00:32:01අවශ්යත් වුනේ නැ. මේක මේපරැක්ටිස්
00:32:04කරන්නනේ එදා ඉඳන් කරේ.
00:32:09ඇත්තටදි මේ වගේ ඇවිල්ලා නෙමෙයි පයින් ඔය
00:32:11ඔය තැන තැන නැවතිලා එහෙම එහෙම ඉස්සර කාලේ
00:32:14විදිහක් තිබ්බා. ඕක අපිට එච්චර මේ හොඳ
00:32:16පැහැදිලි මොනවා වුනාද කියලා හිතෙනවා
00:32:18ශාසනයට. ඒ කියන්නේ අපරාධය දුකයි. පිතාල
00:32:22ලෙඩ හැදෙනවා වගේ තැන් වෙලා තියෙනවා. ලෙඩ
00:32:25නැති වෙන්න ඕන එකක්නේ.
00:32:27කෙලෙස් නැතිවෙලා, සුවපත් වෙලා සතුටින්
00:32:30දූවිලි ඇැරවගෙන ගස් යට හිටියත් මෙහෙමත්
00:32:33ඉන්නවා කොටසක්. එහෙම හිටියට බාහිරෙන්
00:32:35ඇතුලෙන් ප්රරැක්ටිස් සෙට් කරෙන්නේ නැහැ.
00:32:36එතකොට දෙකම වෙන්න ඕනේ. එච්චර ඕනේ නැහැ, මේ
00:32:39ඕන වුනේ නැහැ. ඔහොම දැන් ඉන්න විදියකින්
00:32:40ගෙදරදී ඔය ඇතුලේ ප්රපරැක්ටිස් එක කරන්න
00:32:43ටූල්ස් ටික තියෙනවා. එතකොට වටිනවා.
00:32:47ඒක ඔක්කොටම මම ඇත්තට බලාපොරොත්තු වුනේ
00:32:49හාමුදුරුවන්ටයි ගීපිටයි හැමෝටම මම දකිනවා
00:32:52පන්සල් වල සමහර ස්වාමීන් වහන්සේලා
00:32:53ඒයූටියුබලින්
00:32:55අහලා අනුවේ ඔබ වහන්සේගේ බණ අහනවා කියලා
00:32:56එහෙම කියනවා. [උගුර කෑරීම] ආරාණන් වලයි
00:32:59පන්තලයි කට්ටියක් ඉන්නවා. ඇත්ත
00:33:02ඉතින් මට ඉතින් ආරංචි වෙනකොටත් සමකයි. මට
00:33:05හරි දුකයි. මොකද මට දකින්නේ නෑ මේ මෙහෙම
00:33:08වෙන්වෙලා මේ ගෑණුද පිරිමිද හාමුදුරුවෝද
00:33:11ගිහි පිරිසද මට ඔක්කොම මගේ මල්ලි කෙනෙක්
00:33:15වෙන්න පුළුවනේ. මගේ අම්මාලා තාත්තා කෙනෙක්
00:33:18වෙන්න පුළුවන්. ඉතින් අ සමහරට එතකොට මේ
00:33:22රටේ මිනිස්සුද කොයි අනිත් රටක මිනිස්සුද ඒ
00:33:25ඔක්කොම ගැන යම් කල්පනාවක් එනවා මෛත්රී
00:33:28සිතට. ඉතින් එතකොට මේ [උගුර කෑරීම] සමායට
00:33:32ඒවා නොලැබීම. ඉතින් මම ප්රාර්ථනා කරනවා
00:33:35ඒක ලැබෙන්න කියලා. ලැබෙන්න කියලා පුළුවන්ම
00:33:39විදියකට
00:33:41එක්කෙනා එක්කෙනා එයාගේ ලෝකයක්නේ. අපි ඒක
00:33:43හිතන්නේ නැහනේ. අපි දන්න නැති හින්දා අපි
00:33:45නිකන් එච්චර ගානක් නැතුව යනවා. අපිට
00:33:48සම්බන්ධ කෙනෙක් ගැන තමයි අපිට දුක
00:33:49හිතෙන්නේ අරකයි මේකයි.
00:33:52ඒ කියන්නේ හැමෝම
00:33:56දැන් කවහරි අනාගතය හරි තමන් නැති වෙලා ගිය
00:34:00දවසකට හරි මේක ඒගොල්ලන්ට භුක්ති විඳගෙන
00:34:02විමුක්තිය ලබන්න දේවල් කරලා යන්න බලන්න
00:34:04ඕනේ.
00:34:07තෙරුවන් සන්නයි
00:34:10හාමුදුරුවෝ අද වැඩි අවශ්ය නෑ
00:34:15ස්වාමීන් වහන්සේටත් තෙරුවන් සරණයි. ඒ වගේම
00:34:18ස්වාමීන් වහන්සේ අධිෂ්ඨාන කරගන්නටත් අවබෝධ
00:34:2150ක් හ0 හක් මනුස්සයාගෙහී අනුකම්පාවෙන් මේ
00:34:24ධර්මචාරිකාවය ඔබ වහන්සේගෙන් දවසින් දවස
00:34:28මිනිස්සුන්ට අවශ්ය කරන කමටහන් එළියට
00:34:30එනවා. දවසින් දවසක් වෙනත් මාර්ග ඕපන්
00:34:33වෙනවා. ඔබ වහන්සේ පළවෙනි හම්වීම දෙවෙනි
00:34:36හම්වීම තෙවනි හම්වීමට වඩා ඔබ වහන්සේගෙන්
00:34:40අපිට ගන්න වෙන මාර්ග ඕපන් වෙනවා. වෙන වෙන
00:34:43කමටහන එළියට එනවා. ඒක තව අවුරුදු 50ක්
00:34:4660ක්
00:34:48වත් මිනිස්සුන්ට මේ කාලය හැටියට බොහොම
00:34:51අමාරු කාලෙක අපි
00:34:52හන්න මේක මම තේරෙනවා ඒක ඇද්ද මේ අවුරුද්ද
00:34:56ඇත්තට මේ ටිකක් මේ අවුරුදු ටික හරි දැන්
00:34:59මට විවේක ගන්නවා ඉතින් විවේක ගත්තා කිව්වට
00:35:02හාමුදුරුවෝගේ
00:35:03තව ප්රැක්ටිස් වෙනවානේ තනියම එතකොට ඒක
00:35:06අනිවාර්යයෙන්ම මිනිස්සුන්ට ලැබෙයි. බලපයි.
00:35:09ස්වාමීන් වහන්ස දීර්ඝායුෂ ප්රාර්ථනා
00:35:11[උගුර කෑරීම]
00:35:12සංසාරයක් පුරාවට කල්ප කාලාන්තරයක් ලෙස
00:35:15රැස් කරගත්ත දානසීල භාවනා සියලු කුසල් ඔබ
00:35:18වහන්සේට අනුමෝදන් කරනවා. ඔබ වහන්සේට
00:35:20දීර්ඝාය සම්පත්තිය ලැබේවා තව තවත් බුද්ධ
00:35:23වචනය බුදුහාමුදුරුවන්ගේ ධර්මයෙන් මේ
00:35:25ගිහියන්ට අපි අර මොනරු එහාට තියාගෙන යන
00:35:29කට්ටියක් බවට බුදුහාමුදුරුවෝ කියලා දෙනවා
00:35:31ඉතින් අපිට අර හන්සියාගේ ගමනීමේ ගමන යන්න
00:35:33හැමෝම
00:35:34ඔබ වහන්සේට අපිට ප්රකාර කර ශක්තිය දයවනය
00:35:38කියලා ප්රාර්ථ කොට
00:35:40ගොඩක්. ඔච්චර ආයුෂ නම් බැි. [හාස්යය]
00:35:47මට දැනෙන ස්වභාවයක් තියෙනවා කොයි කාලයක්.
00:35:49හැබැයි අපි දන්න අපි හැමවෙලම අද එහෙට
00:35:51අපවත් වෙන්නත් ලෑස්තු වෙලා යන්න ඕනේ. මට
00:35:53සතුට ඉතින් අවංකවම මම ඉස්සර හිට තත්ත්වය
00:35:56නෙමෙයි. දැන් වුනත් ගොඩක් අයට ඒක හොඳට
00:35:59ග්රාස් කරපු ගොඩක් කට්ටියක් ඉන්නවනේ.
00:36:01ඉතින් මට නම් මදි තාම හැබැයි පවුත්ගලා
00:36:04හැබැයි මේම කියලත් කියන්න බැහැ. මොනවාහරි
00:36:08ඉස්සර වගේ නෙමෙයි ඉස්සර ටිකක් මම මෙයාව
00:36:10වෙයි මොනවා හරි වුනානම් දූලම තිබුනේ
00:36:13නැහැනේ සූත්ර කියවන්න කියලා මිනිස්සුන්ට
00:36:15කියලා තිබ්බට මතක ඇති [උගුර කෑරීම] මම
00:36:18මුල්ම ආපු දවස්වල අර නෝලටම ස්විත්සලන්ඩ්
00:36:21වල බෙල්ජියම් වල නේ ඒ පැත්තෙන් එනකොට
00:36:23ඉතින් සමාකයි අය පොට් දුවගෙන ආව මතක දෙක
00:36:25පාරක් කට්ටිය මට සූත්ර කියවනවා කියලා මේ
00:36:28කවුද ඔස්ට්රේලියාවේ වෙලින් ආපු කට්ටියක්
00:36:31හිටියා. එතකොට මට මම හිතන්නේ මෑනිල්ලා
00:36:33හිටියේ ඒ වෙලාවේ. අ ඉතින් ඒ වෙලාවේ කට්ටිය
00:36:36දන්නේ නෑහ. මේ ඔක්කොම සූත්ර කියවනවා.
00:36:38කොහොමද කියවන්නේ? කොහොමද කමටහන මේක
00:36:40අරින්නේ කොහොමද? ඒක මට වෙලාවක් තිබුනේ නෑ.
00:36:43දැන් ඒක දුන්නනේ සෑන ඒක දුන්නා. එතකොට ඒක
00:36:47නැත්නම් තනියම දන්නේ නෑ මේක කියවනවා. ඊට
00:36:50තව් වෙන කොහර ඇහෙනවා දන්නේ නෑහ මේකේ අර
00:36:53ඇතුලට යන මේ ඉතින් මේකේ කෙරෙෙන කෙරිච්ච
00:36:55එකක් තියෙන්න එපැහැ නැත්නම් කොහොමද දන්නේ?
00:36:58හදිස්ස වෙනවා. එතකොට මේකේ මොනවහරි මට
00:36:59තේරුන්නේ නෑහ කියලා හිතෙනවා.ation එක
00:37:01ප්රශ්නය කියලා හිතනවා. ඒ වගේ ඒවා
00:37:03හිතෙනටූස් ගැන හිතනවා වැඩි. ටූල් එක ටූල්
00:37:06එක ඉතින් කපල කපන්න පාවිච්චි කරම තමයි
00:37:08තේන්නේ. ඒක කැපෙනවා ඔන්න වැඩිය එන්නවා.
00:37:11අමා ඒවා ටූල් සෞතුම එකක් තියෙනවා. ඒක වෙනම
00:37:14දෙයක්. හැබැයි එච්චර ටූල් හොඳට යහමින්
00:37:16තියෙනවා. ඒ කියන්නේ
00:37:20ඉගලිෂ්ටලේෂ ඉතින් පැහැදිලි. ඒවා බලන්නවා
00:37:22නම් ලේසියි.
00:37:24ඒත් ඒවා බැලුවත් වැඩක් නෑහ ප්රරැක්ටිස්
00:37:26කරන්නේ නැත්නම් ඒන්
00:37:29කමටහන් යෝගීව ඉන්ද්රිය සමගට කරන ඒ වැඩේ
00:37:31වෙන්න ඕනේ වෙනම
00:37:34එතකොට ඒවා වෙනකොටයි අර මේවා බැනකොටයි
00:37:37මාර්ගය ඉන්නේ. ඉතින් සතුටේ ඔක්කොමලා මම
00:37:40දන්නවා මෙහ ඉන කට්ටිය කාලයලා පෙරාත්මලත්
00:37:43එහෙම ලොකු ආදිාලේ ඉතිහාසයක් ඇති. ඉතින් ඒ
00:37:46අයට ඔක්කොටම ලොකු ශක්තියක් මේ කාලේ මම
00:37:49හිතනවා.
00:37:52හාමුදුරුවනේ අර හාමුදුරුවෝ කියලා විමල
00:37:55රාශිය කියලා හාමුදුරුවෝ ඔව් ඔව් විමර
00:37:58රාශනේ ස්වාමී වහන්ස ර ඒ හාමුදුරුවේ
00:38:02රය විනාඩි
00:38:03ඒ කියන්නේ මහත් ඇමෙරිකන් ජාතිකනේ. අතකයෙක්
00:38:06මම රෑ රැපය විඤ්ඤාණ පහනාවක් එතනවා අලෝ
00:38:10කියන්නේ සූත්ර
00:38:12ඔව් මට තේරුන විදිහට ස්වාමීන් වහන්සේ
00:38:14විතරයි මට ඇහිල්ලා තියෙන්නේ මේ ක්රමයට මම
00:38:17ගොඩක් අහලා නැහැ. මට දැනුණා ඒ වගේ ඒ වගේම
00:38:20අර උන්වහන්සේ වෙන් කරලා පෙන්නනවා අටුවා
00:38:21ටීකා මේ මොනවද ඉටරප්රටන්ස් ඒවා මේ මොනවද
00:38:27විශුද්ධි මග අර එහෙම ආපු හැටි. ඉතින් ඒවා
00:38:30ගැටෙනවා ඔහොම කියන්න ගියොති ඉතින් සෑහැන
00:38:32මොකද අද යුගේටබලිෂ් වෙලා තියෙන ඒවත් එක්ක
00:38:35ඒක අවශ්ය නැහ. ඉතින් මේ වැඩේ ප්රතිඵල
00:38:37ලැබෙන කට්ටියක් ඒ සසර කර්ම දෛව්ය තියෙන
00:38:40කට්ටියකට ඕක ලැබිලා යැයි. ඒ කියන්නේ හර
00:38:43අනිත් හැම දේකින්ම මොනවා හරි මිනිස්සුන්ට
00:38:45ප්රයෝජනයක් වෙලා තියෙන අය ඉන්නවනේ.
00:38:47ඒගොල්ලගේ කර්මානුරූපව මට ලැබුනේ මෙහෙමයි
00:38:49ඉතින්. මාත් වෙන රටකින් ඔහොම ඉන්නකොට
00:38:53සයන්ස් වලින් මේකට වැටුනා. අනිත්ය සංඥාවට
00:38:56ඊට පස්සේ ලංකාවට ආපු ගම ඔන්න මෙහෙම ආවා.
00:38:59හාමුදුරුවෝ හම්බුනා. ඊට පත් හැබැයි මගෙත්
00:39:00නෑ මේ මට දැනුණා මේ කෙලින්ම සූත්රය ගන්න
00:39:03කියලා දැන් අවුරුදු 18ද ඔයට්රන්ස්ලේation
00:39:06සූත්ර විතරයි වෙනවා. පොත් මම කියවන්න
00:39:07යන්න ඉද්දි. එහෙම එකක් තිබ්බා. ඒව ගත්ත
00:39:10ගමන්ම ඒක මෙහෙම ගලපන්නත් ඒක පුරුද්දක්
00:39:13තියවා. මොකද භාවනායෝගීව ඉන්න හින්දා.
00:39:16පස්සේ ඒකේ හොඳ සොලිඩ් මේකක් ඇති වුණේ ඔය
00:39:19දවස් 14ක ඉන්නකොට ඔය දැන් දෙන ටික දෙන
00:39:21හැබැයි දවස් 14ක්. තව ඊට වඩා දිගට
00:39:24තියෙනවා. හැබැයි ඕගේ භාගයට කඩලා තියෙන්නේ
00:39:26ඔය දවස් පහ. තව වෙන එකුත් මම මික්ස් කරා
00:39:28ඉක්මට කියවන එක. ඉතින් ඒක කරේ දවස් පහම
00:39:32කාලයක් උපරිම වෙන්න තමයි ඔය කරේ. ඉතින්
00:39:36හැබැයි අර හිමියට හොඳට ගැඹුරට කල්පනා කර
00:39:38කර යන එක ඉදිරියට කරන්න පුළුවන්. එහෙම
00:39:42කරනකොට තමයි ඒක යම් සූත්ර වල තව විටින්
00:39:45විට කීප වතාවක් මේ ජීවිතයේ සූත්ර වලින්
00:39:49මේ පැහැදිලි වෙනවල් ඒක හොඳටම ඇති.
00:39:53බුදු හාමුදුරුවෝ එකපාරක් දෙපාරක් දැක්කම
00:39:54ඇති. ආ ඉතින් උන්වහන්සේ ඉන්නවනේ
00:39:56අනිවාර්යයෙන් ඒක තමන්ගේ සැකයක් නැති.
00:40:01එතකොට මේ වචන බුදු කෙනෙක්ගෙන් කියන එක
00:40:02කවුරුත් ලියලවත් හදපු එකක් නෙමෙයි කියන එක
00:40:05තේරුම. දැන් ස්කාලර්ස්ලත් ඒක කියනවා.
00:40:06හැබැයි අපි නම් දන්නේ අපි මේපරැක්ටිස්
00:40:09කරලා.
00:40:11ස්කොලර්ස්ලත් හොඳට කියනවා මගදි භාෂාවේ
00:40:13පැනී එක කියලා. ඉතින් අපිට දැන් වුනත්
00:40:16ප්රැක්ටිස් කරලා දැනගන්න බැරි කමක් නැහ.
00:40:20ඉතින් තෙරුවන් සන්න ඔව් දැන් ඔහොම මට දැන්
00:40:23හරි වැඩේ වෙන්නේ ස්වාමීන් වහන්ස අපි දන්න
00:40:27ලෝකයේ දැන් මේ කියවද්දී අපි තේරෙනවා අපි
00:40:31හදාගත්ත ලෝකේ එලිෂන් එකක් වගේ
00:40:35ඇත්ත තත්ත්වයෙන් හුඟක් වෙනස් කියලා එහෙම
00:40:37පොඩි බයක් නිකන් ඒ වගේ unම්ලිනස් වගේ එන්න
00:40:42පුළුවන් නේද ස්වාමීන් වහන්ස
00:40:44අ
00:40:45ඒවා මැනේජ් කරන්නේ නෑ එාලට
00:40:48pleasීස ිසින් හරි මේ ප්රීතිමත් වෙලාවල්
00:40:51තියෙනවා. ඒ වගේම
00:40:53ඒ ධර්මය විදියට ඉලුෂන් එකක් කියලා දැනගන්න
00:40:55එකෙන් ප්රතිමත් වෙලාවක්ද? නැත්නම්
00:40:57අපි දැන් බුදුහාමුදුරුවෝ මම ගාවම ඉන්නවා
00:40:59මගේ දැනෙනවා සමුදුව
00:41:01ප්රජන තමයි මට කතා කරන එක වෙලාවක්
00:41:04තියෙනවා.
00:41:05ඊට පස්සේ ඇලෙන්න දෙයක් නැහැ. බරක් තිබ්බා
00:41:07වගේ හොඳ ලස්සන ෆීලින් සේනවා.
00:41:10බරක් අයින් කරා වගේ
00:41:11බොහොම හොඳයි ඒක තමයි අල්ලගන්න ඕනේ. ඒ වගේම
00:41:14අර අල්ලගත්ත දේවල්
00:41:16ඇනේද කියන ටිකක්
00:41:19ඇ ඉතින් අපි තාම මේවා වෙලා ඉන්නේ දැන්
00:41:21ඒකපාරටම නෙමෙයි. අපිට විශේෂයෙන්ම දැන්
00:41:24මටත් එහෙම වුණානේ දැන් මේක ටික් හිත
00:41:25පැවිදි වුණා වගේ. හැබැයි ගතත් පැවිදිුනොත්
00:41:28දැන් ඔබ හදිස්සිය මාර බයක් එනවා.
00:41:30[හාස්යය] දැන් මම පැවිදින්න යනකොට ඇත්තටම
00:41:33අර දන්නවා දැන් ආය එන්නේ නෑ මෙහෙට. එතකොට
00:41:36අර එකක් මම කිව්වේ අර එල්ලුම් ගස් යනවා
00:41:38වගේ දැන්නවා. දැනිච්ච වෙලාව තිබ්බා. ඊට
00:41:41පස්త පැවිදුනම් පස්සේ පළවෙනි දවසේ දෙවෙනි
00:41:43දවසක එකපාරටම ආවා නිකන් නිකන් වෙනවා වගේ.
00:41:48පොඩි වෙලාවක් ආවා මේ මොකද මාගෙත්
00:41:50සාමාන්යයෙන් ආසාවල් කියන්නේ අම්මලා තාතක්
00:41:53නැති වුනාට රාගය පැත්ත අරම කාලයක් තිබ්බා
00:41:57ඉතින්. අපිට ඒ ඉස්කෝලේ ඉස්කෝලේ යන කාල
00:42:00ඉඳන් අපි එහෙම සංවර වෙන එකක් තිබුනේ නැහැ.
00:42:02ඉතින් හොඳ වෙලාවට මම අරෆිසි ලොකු දේවල්
00:42:04කර්ම කරගත්තේ නැ ඒ රටවල් වල ඉද්දී. ලැජ්ජ
00:42:07බයට නැත්නම් ඉතින් අර ඉතින් එතකොට ඉතින් ඒ
00:42:11සිතුවිලි අරමයක් කල්පනාවල් පැවිදිලා
00:42:14පස්සෙත් ආවේ. එතකොට මතක් වුණා සතිපට්ඨානය
00:42:16මෙහෙම වඩනකොට ඒවා ඔක්කොම සංසිඳගෙන යන්න
00:42:19පුළුවන් කියලා හිත මේවා වුණා. ඉතින් කල්
00:42:22ටිකක් සතියක් දෙකක් මාසයක් යනකොට ඒකටු
00:42:24පුරුදු දෙනවා ඊට පස්සේ. ඉතින් එක එක කව
00:42:26මතු වෙනවා. මතුවෙලත් මතුවෙලත් තියෙනවා
00:42:28කලින් කලට ඒ වුනාට ඉතින් අර අපි ටෙරේන්න
00:42:30එකේ පුරුදු වෙනවනේ. එතකොට මේ මොන භයානක
00:42:33දෙයක්ද මේ අස්ස හිටියා නම් කියලා.
00:42:35පස්සේ වයස යනකොට තමයි ගොඩක් මේකේ දැන්
00:42:37දැන් මේ වගේ වයසේ කාලේ තමයි ඒකේ වටිනාකම
00:42:40තේරෙන්නේ.
00:42:41ඒක දිගට එනවා හරි අමාරුයි මහත්මක් ගාන්ධි
00:42:44වුණත් කියන්නේ. කොච්චර එයා සිතුවිලි
00:42:46කල්පනා මේ කන්ටරෝල් කරන්න මේ මොනාද වයස
00:42:48ගිහිල්ලා තමු 60ේදී ඔය වගේ කියනවා. ඉතින්
00:42:51මේක කලක් යනවා. ඉතින් තරුණ කාලෙදිම මේ
00:42:54මොනවද මම හිතනවා හරි විදිහට ප්රැක්ටිස්
00:42:56එකක් කරලා යනවා නම් හරි වටිනවා. ඒක මොකද
00:42:59තේරුමක් නෑ. ඒ කියන්නේ භයානක සතර අපායටත්
00:43:02ගෙනියන්න පුළුවන් දේවල් නේ ඔය ඔක්කොම
00:43:05කොහෙවත් නැති මේ බහුරේ ලෝකෙම තියෙන්නේ
00:43:08ඒකනේ.
00:43:10අනිත් පැත්තට මේ තේරුමක් නැති දුකක් ගේන
00:43:12මහා භයානක මේ මේ පටන්සල් එකක් තියෙන පැත්ත
00:43:15අපි අයින් කර කරන්නේ මොකක්ද ඒක කවදා
00:43:18සාරවදයක් කවුරුත් එතන අත්දැකලා නැහ.
00:43:20තියෙන්නෙම අසාර නිකන් මොනවද මේ මම කරන්නේ
00:43:22කරන්න දෙයක් නෑහ කර බොන එකත් එහෙමනේ. දැන්
00:43:25ම අදත් දියන් චුට්ටලාවට මතක් කුනා තාත්තා
00:43:27කොච්චර බොන්නද විස්කීනේම දානට දානේ ලො
00:43:30කෑමට ඉස්සෙල්ලා. [හාස්යය]
00:43:33කෑමට ඉස්සෙල්ලා අර රෙ පොඩ්ඩක් පොඩ්ඩක්
00:43:35බොනවාය ඒගොල්ල. ඉතින් මම බෙලා ඔය ඔච්චරම
00:43:37ඉඳුපු ඒවා මොනවද වුනේ අන්තිමට තව වෙන
00:43:40දේවල් වෙන්න පුළුවන්. ් අද ටිකක් උදේ කාලේ
00:43:43මොකක් කරේ මතක් කොට ඒ කියන්නේ. ඉතින් ඒකෙ
00:43:46මොනවද සාරයට පස්සේ හිස්ම හිස්. ඉතින් මේ
00:43:49හිස් නෑ හිස් කියලා මෙහෙම තේරුම් ගත්ත
00:43:51මොහොතල් කොච්චර වටිනවද මේ වගේට් එකට
00:43:54ඇවිල්ලා ඒක තමයි බොහෝම වටින අවස්ථා
00:43:58එකපාරටම නෙමෙ චුට්ට චුට්ට ඒක මෙයා වෙනවා.
00:44:00එතකොට අර බය එනවා තමයි ඇත්ත තමයි. අල්ලන්
00:44:03ඉන්න දේවල්.
00:44:05හැබැයි ඉතින් ඇලෙන්නේ නැතුවකමි ඉෂ්ට කරන්න
00:44:07ඒ ශක්තිය ලැබෙනවා කියන එක වටිනවා මම
00:44:10හිතනවා. ඔහොම ඉන්න ගමන් ගී ජීවිතය එහෙමයි
00:44:12ඉන්නවනේ. එහෙම හිටියා ඒ කාලේ. මාත්
00:44:14බලාපොරොත්තු ඒකයි. එහෙම යුතුකම් අයිෂ්ඨ
00:44:17කරන්න ආසාවල් අයින් කරගෙන එතකොට එයා සතර
00:44:20අපායත් මිදිලා අනිත් අයට ආදර්ශකුත් වෙනවා.
00:44:23අරමිකක්ලික් කරන්නෙත් නැහැ. ඒ අයත් හරිම
00:44:25භක්තියක් ඇති වෙනවා.
00:44:28ඒගොල්ලමුත් බලාගෙන ඉන්නවා දැන් මෙයා භාවනා
00:44:29කරනවා කොහොමද ඒගොල්ලන් බලන්නේ මේ වැරදෙන
00:44:32විට ඇයි කේන්ති ගියා නේද? ඇයි ඔයා ඔච්චර
00:44:34භාවනා කරා මොකක්ද ඕක කියලා. ඒගොල්ලන අර ඒක
00:44:36බලන්න තමයි ඉන්නේ. ඉතින් [හාස්යය]
00:44:39දන්නවා ඕක රලේට් කරන්න පුළුවන් තමන්ට
00:44:41හොඳට. ඉතින් අර ඒක තියෙන්නේ ඒක මේ
00:44:47ඒක අර තමන් එතනදිත් අර ඒඩිටච්මන්ට් එක
00:44:50තිබ්බො ශ්රද්ධාවෙන්න පටන් ගන්නවා. දැන්
00:44:52ඒගොල්ලන්ට සමහරට ඔක්කොටම දුකක් දැනෙන
00:44:53තැනකදී තමන් දුක නැතුව තියෙනකොට අන්න හිතේ
00:44:56විශ්වාස එනවා මෙයා භාවනා කරන ඉදනේ මෙහෙම
00:44:58තියෙන්නේ එයාට කියලා. එතකොට තමන් කියන්න
00:45:01ඕනේ නැහ කරන්න. එයාගේ හිතේ හරි හිෙනවා මේ
00:45:04මේක මමත් කරන්න ඕනේ කියලා. ඒ හොඳටම ඇති ඔය
00:45:08දුන්න විශ්වාසය කාට හරි තෙනවා නේද ඒ
00:45:12කියන්නේ ඒගොල්ලන් තනියම කරගෙන ඒ කවද හරි
00:45:16මගේ තාත්තාටත් මම එහෙම තමයි
00:45:19තුුන්නේ.
00:45:22හොඳට ඉතින් [හූල්ලයි][තිගැස්සුණු]
00:45:24වයස් යන කල් හිටියා ටික් මම ඒ අවශ්ය
00:45:27වෙලාවට ඉතින් දුන්නා හැබැයි බලන්න කියන
00:45:29මුලින් ඉඳම්ම මේ තාත්තා මොනවද කියන්නේ
00:45:31ඔක්කොම අතරලා එයත්ම කිව්වනේ පුතා පිටි
00:45:33පස්ස බලන්නේ නැතුව යන්න කියලා.
00:45:35[හාස්යය]
00:45:37ඒත් ඒ ආශිර්වාදය දුන්න අන්තිම අර මහණ
00:45:39වෙච්චපු තරුණ කාලේ.
00:45:44තෙරුවන් සන්නයි
00:45:50දැන් මේක මේ ලංකාවේ වගේ.
00:45:52[හාස්යය]
00:45:54කමක් නැහ.
00:45:56දැන් අපි හොදම් ඇත් භාවනා කරත් ප්රකට තරහ
00:46:00යන්න තියෙනක ඒ කොහොමද
00:46:04ගුණධර්ම මොකක්ද මේවාගේ බණ හැදනා
00:46:08සම එකපාරට අසාධාණ කල් එකක් [ගොරවනවා]
00:46:15හරි
00:46:18ඒක ඉස්සරට වඩා කොහොමද දැන් වැඩි වෙලාද අඩු
00:46:21වෙලාදීම
00:46:24මන භාවනා මනිත
00:46:26ඒගොල්ලන්ගේ ඔපිනියන් ගැන හිතන්න එපා. දැන්
00:46:28මේක ප්රැක්ටිස් කර කර යනකොට ඒගොල්ලන්ට
00:46:31දැන් ඒගොල්ලන් කාත් වටයට වින්න අය
00:46:33පහදවන්නවත් මොනවද ඒවා හිතන්නේ නැත්ත ඔහොම
00:46:35දැන් කර කර යනකොට ඕක වැඩි වෙයි. ඒ කියන්නේ
00:46:38තමන්ට ඒ අර ඒ කියන්නේ අනිත් මේවා ඇත්ත වගේ
00:46:41බලන මේවා දැන් මේ විඤ්ඤාණයයි මේ මොහොතේ
00:46:44දැක්කයි ඉවරයි කියලා හරි නිකන් ෆලුවයිඩ්
00:46:46නෑ වගේ එක තව තව වැඩි වැටහෙන එක පැහැදිලි
00:46:49වෙන එක ඒ කියන්නේ එතකොට මේ වගේ එක්කෙනාගේ
00:46:52ලෝකවල අපි තනියම ඉන්නේ අපේ සිතුවිලිත්
00:46:54එක්ක එතකොට අපේ කිසිම රලේෂන්ශිප් යන්නේ
00:46:56නැහ. අපි සම්පූර්ණයෙන්ම අපේ ඇක්ෂන් සුත්
00:46:59එක කර්මානුරූපව තනියම යන ගමනක් ඒවා
00:47:02තේරෙනකොට අපේ විඤ්ඤාණයෙත් අපිත් එක්ක
00:47:04ඉන්නේ. අපිත් එක්ක අපි කියන්නේ මේ කෙනෙක්
00:47:07නෑ එතන හැබැයි අර නැති වෙනවානේ. හැබැයි අර
00:47:12මේ දැන් එයාට මට දැනෙන දේ කාටවත් දැනෙන්න
00:47:14බැනේ. තේරුවා නේද? ඒ ඔජෙectෙට් එක දීලා ඒ
00:47:17ෆීලින්කම ඇති කරන්න පුළුවන්. හැබැයි මට
00:47:18දැනෙන දේ මට විතරමයි.
00:47:21ස අපි තනියමම ඉන්නේ ලෝකේ. ඒක හොඳට ඒවත්
00:47:25වැටෙහී සමාරට දැන් ඔබව ප්රැක්ටිස් කරගෙන
00:47:27යනකොට
00:47:29ඉතින්
00:47:31ඒක බලාපොරොත්තු වෙන්නත් එපා. ඉතින් මෙයා
00:47:33වුනොත්
00:47:35අ ඔව් අසාධාරණවට
00:47:39මෙයා වෙන්න පුළුවන්. ඉතින්
00:47:42එකමක් නෑ පස්සේ තේරෙච්ච මොනවාහරි මම ඇලිලා
00:47:45තියෙනවනේ. බලාපොරොත්තු වෙයි වෙන අය
00:47:48අසාධාරණ කරොත් ඇයි මට රැක් වෙන්නේ නැත්තේ
00:47:49කියලා අනේ එහෙම තමන්ට ප්රශ්න කරලා එතකොට
00:47:51තමන්ගේ අර වෙන දෝෂය අඳුරගන්න පුළුවන්.
00:47:54මෙතන තමන්ගෙත් මොනවා හරි ඇලීමක් එනවා.
00:47:57මමත් කියලා හිතනවා අතන මගේ කියලා හිතනවා
00:47:59අන්න එහෙම එකක් තියෙන්න පුළුවන්. ඒක එතකොට
00:48:02ඒවා තව අඩු වෙනකොට අඩු වෙන ප්රැක්ටිස් එක
00:48:04කරන්න ඕනේ එච්චරයි.
00:48:06බෙහෙත් කර කර යනකොට වීක්ලි මන්ත්ල වෙනස්
00:48:10වෙනවා. තමන්ට්රන්ස්ෆෝම් වෙනවා. පොඩි
00:48:13පොඩිඑක්සයිස් කරලා ෆාස්ටින කරනකොට ඇඟ
00:48:15බහිනවා වගේ අ මොනවද අර වගේ කරනව කෙලෙස්
00:48:18ටික වෙනස් වෙනවා.
00:48:21ඕක බයවෙන් වෙන්න එපා ඉස්සරහට යන දිගටම කර
00:48:24කර යන කෙනාට වෙනස් වෙනවා.
00:48:27කරානේ දැන්ට්රීට කියද අරෙත් කරා මෙහෙත්
00:48:30කරා.
00:48:3216000ක් නේ. ආ මෙහෙක්. එහෙත් කරන්නේද
00:48:36කොද?ෆරස්est of්
00:48:39එතකොට මෙහෙත් කරානේ.
00:48:41එතන දෙකයි මෙහෙද
00:48:44ආරටීට්ස් හතරක් ඕක නැ. මම කියන්නේ මේ
00:48:46දෙකේදී දවස් අටක් කරා නේ.
00:48:49එත ඉතින්
00:48:52දැන් අර හිමියට කරන්න ඒ කියන්නේ හිමියට
00:48:53කියවන්නම මෙනෙහි කරන්න. හොඳට ටියක් පොත
00:48:55තියාන්න. ගැඹුරට ටියක් කල්පනා කරන්න ඒ
00:48:57ඉස්සරහට කරනකොට දැන් පාලුව තැන් තියෙනවනේ
00:49:00මේ ෂෝක්
00:49:02මෙහෙ රහත් වෙලා යන්නත් පුළුවන්.
00:49:05ඇත්ත හරියට ඒවා යොමු වෙනවා නම්
00:49:09තෙරුවන් සන්නයි
00:49:13දැන් ගිහිල්ලා දානෙත් ගන්න හදා ඊට පස්සේ
00:49:16ඉතින්
00:49:35දානය ස්වාමීන් වහන්ස
00:49:38ඔව් කමක් නෑ. පාට විතර ගන්න පුළුවන්.
00:49:43[හාස්යය]
00:49:51ආන්දුරත් එක හිටියොත් හරි ප්රශ්නයක්
00:49:53වෙන්නේ දැන් මේ ඉන්න අයට දැන් යන්න බලා
00:49:55ඉන්නේ. [හාස්යය]
00:49:57නෑන නැ ඒකලා නෑ හාමුදුර කියලා කියනවා.
00:50:01[හාස්යය]
00:50:02මොකද නෑ කියන්නේ ඔහු හින්දා
00:50:05පව්න ඒගොල්ලන ගොඩාක් හාමුදුරුවෝ විනෝදය
00:50:07තියාගත්තා.
00:50:09හාමුදුරුවන් සෙල්ලම් කරන්න කවුරුත් නෑහැනේ
00:50:11ඉතින් ඇත්ත කතාව
00:50:18සත්යයන්ගේ චරිතයා ඉහිරමක් තියනවන්නේ
00:50:22පුන්
00:50:33ජීවිතය තිබ පැම් දෙම පියා
00:50:38මට පෙන්න
00:50:39පේතය
00:50:43ඇතිවන
00:50:51චරිතය හා ඉරනම තීරණය පුන්නරෝ පුන්න පුණි
00:51:02මොකක්ද මේක මේ පුණුරු පුණුත් පුනරුත්ද
00:51:06ලියලා තියෙන්නේ?
00:51:11සියලු සත්වයන්ගේ චරිතය හා ඉරනම තීරණය
00:51:13වන්නේ කවුද මේකලිය තියන්නේ?
00:51:19ප ප්රණයුත් පත් පන්නවත්
00:51:24පුණප
00:51:25පුන්ුත්වත් ත්රිවිධ කර්මයත් අනුව නම්
00:51:30අපයට ඇතිවන අනික්කු බලපෑම් දෙමාපියන්
00:51:35මග පෙන්වීම්
00:51:39අ පාරිසරික සාධක ජානවල චරිතයට ඇතිවන
00:51:45බලපෑම් සිදුවන්නේද ද කර්මය හරාද කවුද ඒකේ?
00:51:54ස්වාමීන් වහන්සේ
00:51:56මොකක්ද
00:51:57අපේ ස්වාමීන් වහන්සේ
00:52:00අනේ අපේ ස්වාමීන් වහන්ස අනේ ස්වාමීන්
00:52:02වහන්සේ වඩින්න ස්වාමීන් වහන්ස මෙහෙ
00:52:04තියෙනවානේ මෙහෙ තියෙනවා
00:52:04එහෙමයි ස්වාමීන් වහන්ස
00:52:07මිනිත්තු
00:52:09පැය භාගයක් තියෙනවා. පොඩි වෙලා දෙන්න මම
00:52:12ඉදර කරන්න
00:52:15හන්ද්ර
00:52:17සතුටිය ඔබ වහන්සේ ප්රෝජනය ගත්තට
00:52:21මස් කොහොමද දන්නෙත් නැ.
00:52:23වස් දෙක
00:52:24වස් දෙක ළඟදිද්දි එතකොට මේ කොහෙද
00:52:27පැවිදුනේ?
00:52:29උපසම්පදා වනේ මේ ලන
00:52:30ආ මෙහෙ ලන්නන මෙහෙද දිගට ඉන්න බලාපොරොත්තු
00:52:34ඉන්නවන
00:52:34ඔංකාය ලංකාව
00:52:36ඔය ටික ලංකාවේ
00:52:38භාගයක් විතර ලංකාවේ භාගයක්
00:52:40ආ හරි නෑ කමක් නෑ ඉතින් අර මේක වටිනවනේ මේ
00:52:43මේ දැන් මේක මම හිතනවා ටූල් එකක් හැටියට
00:52:45තියෙනවා. මේ කොහේ ගියත් භාවනාව කර කර ඉන්න
00:52:49ඇත්තටම හාමුදුරුවෝ මහණ වෙලා පස්සේ කරන්න
00:52:51ඕන වැඩ පිළිවෙල මම හිතනවා ටූල් එයක් මහණ
00:52:54රසය හොඳට විඳින්න ඕනේ. ඒ කාලේ මගේ ලොකුරු
00:52:56හාමුදුරුවලා අහනවා මහණ රසයේ විඳිනවා නේද
00:52:58කියලා.
00:53:00ඒ කියන්නේ සැහැල්ලුවට අපි බැඳීම් නැතුව
00:53:02කෙලෙස් සුවපත් ගන්නේ නැතුව නිදහස ඉන්න
00:53:04ඕනේ. හරි දුකයි සමහගට. අපි ස්වාමීන්
00:53:07වහන්සේලාත් දුක් විඳින්න තේරුමක් නෑ.
00:53:09මානසික සුවය ඒක අනිවාර්යයෙන් තියෙන්න ඕනේ.
00:53:12බරක් නැතුව මේවා හදිසය
00:53:15මේවා වුනත් සමිතියට ඒවට බාර දීලා ඒවා හරහා
00:53:19කෙරෙන අපේ අර තුන්තිවුරයි පාත්තරෙයි ඒ
00:53:22නිදහසේ තියෙන්න ඕනේ අපේ වස්තුවක් හැටියට
00:53:24ගෙනියන්න අර ප්රඥාව තියෙන්න ඕනේ ධර්මඥානය
00:53:28ආය මන්
00:53:30මගේ ඉතින් එක එකවා මම ඉස්සර කරා ඉතින් මම
00:53:33දැනුත් කරන්න බලා ඉන්නවා. හරිම ලංකාවේ
00:53:35ලේසි සමාට පන්සලක නැවතිලා පයින් ඔහොම
00:53:38වැඩම්ම කරා. ඒ කියන්නේ එහෙම බල නෙමෙයි
00:53:41කමටහන් වඩාගෙන අර පිණ්ඩපාතය කරගෙන ඒ හරි
00:53:45සැහැල්ලුවක් ඒ පරණ කාලය වගේ ලේසියෙන්
00:53:47විදින්න පුළුවන් ලංකාවේ. කවුරුත් කරන්නේ
00:53:50නැති එක විතරයි. ලංකාවේ අර උපකාර
00:53:53ආරක්ෂාවකුත් තියෙනවානේ සාමන. ඉතින් එහෙම
00:53:56නැතත් කැලවල් තියෙනවා. එතකොට කුඩුඹී ගල ඔය
00:53:59තාමත් ඒවා හොඳින් තියෙනවා. තව පහසුකමුත්
00:54:01වැඩි අ පොඩ්ඩක් තියෙනවා. නිමලව මම ඉතින්
00:54:05ඒවත් හිටියා.
00:54:08පොල් ගස්තුව වුනත් ඒවා.
00:54:10තියෙන්නේ ගොඩක් අද වෙනස් වෙලා තියෙනවා
00:54:12මෑතක වෙනකොට සෑහැ නවීකරණය වෙලා තියෙනවා
00:54:15එහෙම දේව තියෙන ඒවා ප්රශ්නයක් නැහැ. ඒක
00:54:16අපෙත් පෙන්නනවාම අපිත් එතනට යන්න ඉඩ
00:54:18තියෙනවා කියන එක එතකොට අපි දැන අපි
00:54:20දැනගන්න ඕනේ වැඩියෙන් තව ඒවා විචනයෙත්
00:54:22කරන්නේ නැතුව අපි වැඩියෙන් තව මේකට බරවෙලා
00:54:25ගොඩ වෙන්නේ.
00:54:26ඒස්ථාන වඩ කියක්
00:54:28ඇත්තද?
00:54:30ආනේ කවුද එතන බෝධිවන් සායස්ම ඉන්නවානේ.
00:54:33බෝධිවන් සෑයස්මයි තව ගොඩක් ඉන්නවා සංඝ
00:54:36පිරිසක් නේ.
00:54:37මට අර ප්රෝග්රෑම් එකක් තිබිලා මම අර ජමන
00:54:40හාමුදුරුවන්ගේ මේකට මම වඳින්න මේත වැඩියා.
00:54:45අනේ අනේ ඒ ආයෙස් වල ගොඩාක් ඉතින් හැබැයි
00:54:48මම මේක පොඩ්ඩක් දුක හිතුනා. මේ මාව ෆොටෝ
00:54:50ගන්නවා මේවා ගන්නවා. මම ඉතින් උන්වහන්සේලා
00:54:53කැමරා උස්සගෙන ඉන්නවා මම ආස වුනේ නැහ.
00:54:55[හාස්යය]
00:54:56ඇත්තට මම ආසය උන්වහන්සේලත් හිත බලා මේ
00:54:58ප්රැක්ටිස් එකක් කෙරුනා නම් හොඳයි කියලා
00:55:00හිතනවා. මේ තරුණ කාලෙම ඒක වටිනවා.
00:55:04හාමුදුරුවෝ නෙමෙයි ඒගොල්ලන් මේ මම විතරක්ද
00:55:07නිවනට යන්නේ? අනිත් අයන්නේ නැද්ද කියලා මම
00:55:09කල්පනා වෙනා. ඔක්කොමලා යන්න ඕනේ අපි එදා
00:55:12හිටපු ඒක මේ මුල් කාලේ ඉඳම්ම අ මේ ඒ
00:55:16කියන්නේ මේකට පුරුදු වෙන්න ඕනේ අර නැත්නම්
00:55:18මේ මේක දරාගෙන ඉන්න එක දුකක් වෙන්න
00:55:21පුළුවන්. එහෙම වෙන්නේ නරක ඉතින් අනත්තට මම
00:55:25දැක්කා ගොඩාක් නමලා අයිස්ම තුළ ගොඩක්
00:55:28හිටියා.
00:55:30ඒක තියෙන්නේ එක තැනකටත් රැඳෙන්න නරකය
00:55:32ස්වාමීන් වහන්ස ගුරුවරුන්ගේ අවසර ඇතුව
00:55:34තමන් ගිහිල්ලා අර මේ බැඳීම් ඇතිවෙන්න නැති
00:55:37විදිහට මේක අධ්යාත්මික ශක්තිමත් ඒ
00:55:39අධ්යාත්මික ශක්තිමත් වෙච්ච සඟ පිරිස
00:55:41අඩුයිනේ ඒකනේ වැඩ. ලග්ගලා තියෙනවා. තනි
00:55:44තනියම ෙහෙම තිය තැන්න තියෙනවා අන්න එහෙම
00:55:46පස්සේ දැන් මම නෙමෙයි ඒවා ඉස්සරහට ගොඩාක්
00:55:49විදිහට ඉන්න දේවල් තියෙනවාපරැක්ටිස් කරන්න
00:55:52තෙරුවන් සන්න
00:55:54දීර්ඝාය ලැබෙන්න ධර්මය ශක්තිය බලය අඩුවක්
00:55:57නැතුව ලැබෙන්න ඔබ වහන්සේටත් ඒ උතුම්
00:56:01කසාතිය සැනසිල්ල සුවය ශක්තිය ඔබවහන්සේත්
00:56:05විඳගෙන අනිත් අයටත් දෙමාපියන්ටත් සියලු
00:56:07ඥාතීන්ටත් හැමෝම ඥාතී අපේ මේ හම්බ වෙන
00:56:10හැමෝම කාටත් විශේෂ බැඳීමක් තියාගන්නේ
00:56:13නැතුව තුව ඒක සියලු දෙනාටම හයියක්
00:56:17ධැහිරියක් එන උත්තම මහණිතයක් ගත කරන්න
00:56:19ඉස්සරහට සියලු පින් මතු වෙන්න කියලා
00:56:21ප්රාර්ථනා කරනවා. සබ්බත තදතක සපතෙරුවන්
00:56:26සරන්න
00:56:35H
00:57:23විවහ ජීවිතයේ හොඳින් ගත කිරීමට ස්පෙශලි
00:57:26ස්වාමී පුරුෂයන්ට පුරුෂයන්ට දෙන උපදෙස්
00:57:29මොනවද
00:57:33ස්වාමීන් වහන්ස බඳ බැඳලා එන්නම් ඕකට
00:57:34උපදෙෂ් ටිකක්. [හාස්යය]
00:57:40මම දැක්කි අම්මයි තාත්තා දැක්කා. බැඳපු අය
00:57:44[හාස්යය]
00:57:45අනිත් අය ගැනරිට්
00:57:50එක කරානම් හරිනේ ඔක්කොම අඳෙම නැති
00:57:52කරගන්නවා.
00:58:03ඔය හැමලේෂන්ශිප් එකක්ම මම දකින්නේ
00:58:10ඈතින් තියාගෙන ඈතින් ඉඳගෙන යුතුකමක් ඉෂ්ට
00:58:14කරන එකක් විතරක් හිතාන කටයුතු කරොත්
00:58:17බලාපොරොත්තු නැතුව හොඳට ඉන්න පුළුවන් ඕන
00:58:19දේකුත් එක්ක
00:58:21අපි අපේවා ලං කරගත්තොත් ඕන දෙයක් අපිට අපේ
00:58:25ඇඟත් ලං කරගත්තොත් අපේ කියලා හරියට තදින්
00:58:28හැමදාම අපිට ගොඩක් දුක් විඳිනවා.
00:58:32ඒ වගේ තමයි
00:58:40I w
00:58:44consider this al
00:58:53මේ prisonන කියලා තියෙනවාර retreats for
00:58:56ශ්රී and pris is the suggested idea i
00:58:58have feel they have all the right මට
00:59:02ඇත්තටම කට්ටියක් කියලා තියෙනවා මේකක්
00:59:03කරන්න කියලා. ඒක හරි දුක් විඳින කට්ටිය
00:59:05හොඳට නිවන් දකින්නත් පුළුවන් ඇති කියලා.
00:59:11කව්වහරි තාම දැන් ඉතින් පොඩ්ඩක් මමත්
00:59:13ඔක්කොම අයින් වෙලා යන වෙලාවක්නේ ආපු දවසක්
00:59:16තිබ්බොත්
00:59:18මම හිතාගෙන ඉන්නවා මොන හරි කරයි.
00:59:39K
00:59:51හැම වෙලේම හිතන්න කවුහරි නින්දා කරනකොට
00:59:54තමන් නොකරපු නින්දා කරපු නැති විපාකයක්
00:59:56නැත්නම් තමන්ට නින්දා වෙන්නේ නෑ.
01:00:01එදා මාව අර මම කිව්වේ වංචා කරලා වංචා
01:00:04වෙන්න එදා මම පෙරාත්මය වංචා කරපු එකක් ඒ
01:00:06දවස් තුනේදී. දැන් මේ වෙලාවේත් මොනවා හරි
01:00:08හේතු තියෙනවා. එකපාරටම එක ඉතින් සමාට මට
01:00:12අර ඉෂිවරුන්ගේ යම් දැනුමත් එක්ක ඒවා එනවා
01:00:15වෙලාවල්. ඒ කියන්නේ ඒගොල්ලන් මට සමහරට
01:00:17වෝන් කරන වෙලාවල් තියෙනවා මේ මිනිස්සු
01:00:20අතරින් අයින් වෙලා ඉන්න මේ කාලේ. එතකොට
01:00:22තේරෙනවා ඒ විපාක තදින් දෙනවා ඒ වෙලාවේ.
01:00:25එහෙම අවස්ථා ගොඩක් තිබ්බා. ඉතින් එතකොට මම
01:00:29දකිනවා මේගොල්ලන්ගේ වැරද්ද නේ මම දන්නවද
01:00:31කතාවක්
01:00:33බුද්ධ කයේදී මම ඉන්න කාලේ. ගොඩක් කතා
01:00:36තියෙනවනේ හාමුදුරුවන්ගේ නේද බුද්ධ ගහවෙදී
01:00:40මම මුලට ඉන්න කාලේ ඔය එතකොට මම හිමාලයට
01:00:43කයිලා වලට යන්න එතන තමයි බේස්යක් කරන්නේ.
01:00:46ඒ වෙලාවේ මේ මොකක්ද
01:00:49මේ මොකක්ද මේ අ
01:00:53ඒ එහේ අර මේ මුල් දවස්වල ගියාම කණ්ඩායම්
01:00:57දෙකක් මෙයා වුණා. කණ්ඩායම් දෙකක් මයා වුණා
01:01:01මම ඉතින් මගේ උදලා විදියට මගේ කටයුතු
01:01:04කරනවා. එක් කණ්ඩායම බොහොම භක්තියෙන් තව
01:01:07කට්ටියක් මාව දන්නෙත් නෑහ නිකන් අර අර
01:01:09ඊර්ෂියාවට හරි මොකක් හරි එහෙම ඒගොල්ලන්
01:01:12වෙන පැත්තකට නිකන් මෙහෙම නිකන් බොහොම
01:01:14නිග්රහ කරන විදිට. විශේෂයෙන්ම මේක මෑණි
01:01:15කෙනෙක් විනම් වයසක. ඉතින් ඒ වනම්
01:01:18කට්ටියෙත් හරියට එනවා. වඳින්න එනවා, මේවා
01:01:20කරන්න එනවා. දවසක් මම මෙහෙම මේ වැඩ
01:01:24ඉන්නකොට කට්ටිය ඇවිල්ලා මෙහෙම හම්බවෙනකොට
01:01:27ඒ මෑනියෝ ඇවිල්ලා මේ අර ඒ ඉන්න ඒගොල්ලන්ගේ
01:01:30විටනම් කට්ටියව අතින් ඇදලා කරන් ගියා මේ
01:01:33මොකක්ද එන්න එන්න එන්න මේ මොකක්ද මේ
01:01:36මෙයාගෙන් මොනවද බණ අහන්නේද? මොකක්ද කියලා
01:01:38වගේ එයාගේ මේ කියලා දැන් තැර කරගෙන අරයත්
01:01:41මෙහෙම මෙහෙම එල්ලිලා යන්න නැතුවම ඔය වගේ
01:01:44එකක් තිබ්බේ. ඉතින් මට ඒ වෙලාවෙත් මට
01:01:46තේරුනේ මගේ සසර කර්ම විපාක මේ වෙලාවේ ඵල
01:01:49දෙන්නේ. ඒක මෙන්න මේ එකක් නෙමෙයි. ඉතින්
01:01:51මට මේ වෙලාවේ මේ මේ බඩලා ගොඩක් කල් වඩ වඩ
01:01:54ඉඳලානේ ආවේ.
01:01:55ඉතින් කොහොමහරි
01:01:57ඔහොම වුණා. අවුරුදු හය මාරක් විතර කාලයක්
01:02:03මම ඉදිලේ එනවා යනවා. මේකේ වෙනසක් නෑ ඉතින්
01:02:06මම එහෙම බලාපොරොත්තු වුනේ නෑ. මේ විදියට
01:02:07විවිධ විවිධ දේවල් වුණා. ඉතින් අර කොටසක්
01:02:10මෙහෙම කොටසක් අරම
01:02:12ඊට පස්සේ මට දන්නවා ඒක කාල සීමාවක් එනකොට
01:02:15අර ඒ කර්ම වාරය ගෙවීගෙන යනවා කියලා.
01:02:18ඒ යන කාලේ
01:02:21එතකොට මේ මොකක්ද ඒට කියන්නේ? ඒ වෙලාවේ මට
01:02:24මතකයි අ ඒ වෙනකොට මේ එකපාරටම අනිත් පැත්ත
01:02:28මේ විරුද්ධ වෙච්ච කට්ටිය අනිත් පැත්ත
01:02:31හැබැයි මගේ දැනුම තියෙනවා මේ විපාක ටික
01:02:33ගෙවීගෙන යන කාලේ වෙලා එනවා. එතකොට මෙයාම
01:02:36මේ මොකක්ද ඊට පස්සේ තවත් මෑණියු කෙනෙක්
01:02:39හිටියා බුද්ධ ගය වජිරාසනය ගාවාම දැන් මම
01:02:41මේ හරි ඉඳගෙන ඉන්නවා නම් තවත් භික්ෂුණියක්
01:02:43වගේ ඒ ඉන්ඩියන් ජාතික ඉතින් අනේ එයා කවුද
01:02:47එයාට කවුද කතා කර කර ඉන්නවා. මම දැක්කා
01:02:49ඒමෑනි එතනට ගිහිල්ලා අර මේ අරයාව අරයාට
01:02:53කියනවා එන්න්ඩ එන්න එන්න මෙහෙම කියලා
01:02:54අරන්නේ මාස්ටර් අරන්නේ මාස්ටර් කියලා දැන්
01:02:56මාව පෙනිලා කියනවා අරින්නේ මාස්ටර් කියලා
01:02:58එයාව මේ අඬ ගහනවා මම ගාවට දැන් ඉතින් මම
01:03:02කල්පනා කරා මගේ සෙනසුරු අවුරුදු හත ඉවර
01:03:06වෙනවා. අරමෑණියන්ගේ සෙරසුරු හත පටන්
01:03:09ගන්නවා. [හාස්යය]
01:03:16ඇත්ත කතාව ඕම තමයි ඉතින් අපි ඉතින් දන්නේ
01:03:19නැද්දා අපි අරවා මෙයාට බලන්නවා ඔක්කොම අපේ
01:03:22අස්සේ වෙන දේවල් විපාක දීගෙන යනවා. ඒක
01:03:25ඇත්ත කතාව කොච්ච විදියහ. මට හිතනවා එයාගේ
01:03:27පටන් ගන්නවා එතන හොඳින් පව් වැඩේ.
01:03:34එහෙම තමයි ඉතින්
01:03:39හොඳයි අපිට බලන්න අපි කොච්චර වැඩුවද කියලා
01:03:41මේ කට්ටිය බනිනකොට මෙයා කරනකොට ඇතුලෙන්
01:03:44බැන බැනෙන්න ඇත්ත එපා. ඒකත් ඩෙජර්්
01:03:48එළියේ නිකන් හිනා වෙලා මෙහෙම ඇතුලේ මෙයා
01:03:50මැරුණ නම් හොඳයි මැතට
01:03:53එහෙමත් එපා ඒ කියන්නේ ඒක දැනෙනවා ඒ
01:03:55කට්ටියට ඒක ඇත්තටම තමන්ගේ හිත බලන්න
01:03:58මඩ්ඩෆුලනස් එක බලන්න එතකොට ඒ ශබ්ද තරංග අ
01:04:01හැටියෝ නම් කල්පනා කරන්න පුළුවන්. ඊට
01:04:02පස්සේ අරක ගලපන්න මේ මේක විඤ්ඤාණය කොහොමද
01:04:06සෙපරේට් වෙලා ගත්ත ඉතින් කය විතරයි
01:04:08තියෙන්නේ. අර ඒ වගේ කොටස් වලට බලන්න බැරි
01:04:10කමක් නෑහ. එහෙම බලනකොට අර ඒවල මේ ඊට පස්සේ
01:04:14ඉවර වුනාම පස්සේ
01:04:17මොකද වැඩේ තියෙන්නේ බනින අය ආසයිරීක්ට්
01:04:20වෙනවද බලන්න රීක්ට් වෙන්නේ නැත්නම් ඒට
01:04:22තවත් හදාගනවා.
01:04:24මොනවක් කරන්නද ඔහොම තමයි අපි කරපු ඒවා
01:04:26තමයි එන්නේ. අපි ඉස්සර මොනවා හරි වෙච්ච
01:04:28විදියකින් තමයි අපේ ඇටිුඩ් එක අපි කාටහරි
01:04:31කාමන් සමහරට පිරිසිදු කෙනෙකුට වෙච්ච එකක්
01:04:33වෙන්න පුළුවන්. එතකොට ඒකෙත් තදින් එනවා
01:04:35කර්මය.
01:04:37අම්මා තාත්තට වෙන්න පුළුවන් හාමුදුරුවන්ට
01:04:38වෙන්න පුළුවන්. එකක් හරි
01:04:41ස්වාමීන් වහන්ස ඒක කුසලයක් විදිහටත් වෙන්න
01:04:43පුළුවන් නේද
01:04:44ඒ කියන්නේ
01:04:45ඒ කියන්නේ සමහර වෙලාවට ඒ නින්දාව නිසා අපි
01:04:47එතනින් ඈත් වෙනවා. සමහරට එතනින් වෙන එකක්
01:04:51ඇරිලා ඒ කියන්නේ එහෙම දේකුත් වෙනවා
01:04:54ඔව් එහෙමත් වෙන්න පුළුවන්. ඒක හොඳ පැත්තක්
01:04:56ඇරෙන්නත් පුළුවන් පින් තියෙන පින් වැඩ කරන
01:04:59කෙනෙක් පිනක් වැඩ කරනවා
01:05:03[උගුර කෑරීම] හැබැයි සාමාන්යෙන් අපි
01:05:04වැඩිය මේ අරකෙන් බේරෙන්න යන්න අරකයි අපේ
01:05:06භාවනාවෙන් බේරෙන්න බලන්න ඕනේ. අවබෝධයෙන්
01:05:10මේක මෙනෙහි කරලා ඒෆැකලටිස් වඩලා ඒ වගේ
01:05:13මෙහෙම එයා හිටියේ නැත්නම් මගේ කර්මය විපාක
01:05:15දෙන්න විදියකුත් නැහ. ඒක හිතන්න ඕනේ.
01:05:17ඒ කිය ඒක දාලා යන්නේ නැත
01:05:19ඔව් දැන් මම ඒකනේ කිව්වේ මාව යවන්න ඕන නම්
01:05:23හොඳට සලකන්න මාව තියාගන්න ඕන නම් මට වද
01:05:26දෙන්න.
01:05:28ඒ කියන්නේ
01:05:30ඇත්තට එහෙම තමයි ඔලලා තියෙ. මම ඒ කාලේ
01:05:32පොල් ගස් දුව මුල් දවස්වල ඉන්නකොට ගොඩක්
01:05:35අපහසු පරිසරයක හිටියෙ. ඉතින් යුතුකමක්
01:05:38කියලා මට ඒක පුරුදු වුණා. එදා මුල් කාල
01:05:39ඉඳන්ම පුරුදු වුණා තාත්ත අකමැති දේවල්
01:05:42තාත්තව සතුටුකාර කරන්නට කරන්න ඕනන්න එහෙම
01:05:44ඒක ඒ මැුරිතිය එක ගන්න ඕනේ නැත්නම්
01:05:46තේරුමක් නෑහ. එතකොට අපි නැත්නම් කැමති
01:05:49කැමති දේ කරන්න ගියාම අපි හැදිලා නැ.
01:06:05Ähm, H嗯ස
01:06:08[උගුර කෑරීම]
01:06:29බුද්ධ වචනය පොත මේ පොත රෙෆරන්ස් කරන්නත්
01:06:31වෙලා යනවා. N
01:06:51සාමාන්යයෙන් භවය කියලා එනකොට එන්නේ මේ
01:06:53භවයේ ජාති වෙනස මොකක්ද කියලා.
01:06:58සම්මා දිට්ඨි සූත්රය
01:07:00බලන විදියට ඒකේඩිෆයින් කරලා තියෙන විදිහට
01:07:02කල්පනා කරන එකත් වටිනවා.
01:07:05සාමණ කර්මය ඇක්ුමලේට් වෙලා දැන් කර්ම වාර
01:07:07එනවනේ. කර්ම වාර කියලා එකක් හැදෙනවා.
01:07:10කර්මවාර කියන්නේ මොකක්ද දැන් සෙනසුරු අපලය
01:07:13වගේ. ඒක කර්මස කාලයක් එක විපාකයක්ම ඒ
01:07:17විදිහට විඳින්න තියෙන කර්ම වාරයක් එනවා එක
01:07:19ප්රොපල් කරපු ඇක්ෂන් එකකින් පෙරාත්මය.
01:07:23එතකොට ඒ වගේ මේ එතකොට ඒකට තලයක් හැදෙනවා.
01:07:26කciಶ ප්ලේන් එකක්. කන්සනස් එක විඤ්ඤාණයට
01:07:29තල තලයක් හැදෙනවා කියන්න පුළුවන්. ඒකට
01:07:32තමයි අරමුණු වෙන්නේ. අවශ්ය කරන අරමුණයි
01:07:35ඉන්ද්රියයි ඒකට අවශ්ය කරන ඒ අර ඒ මේද
01:07:39ඒකට ගැලපෙන ඒ දේවල් ඇතිවෙන එක. එතකොට ඒක
01:07:43මේ මොන වගේ මොන වගේ ෆීලින් එකක් මොන වගේ
01:07:45මේ භාවයක්ද දෙන්නේ? කියන එක ඒ ඒක අර විපාක
01:07:49මත තමයි ඒ ඇუමුලේට් වෙච්ච විපාක ටිකක්
01:07:51තියෙනවා. ඒ අනුව තමයි අන්න උප්පත්තිය
01:07:53ලැබෙන්නේ. දැන් අපි කියමුකෝ දැන් ඔය සමාලට
01:07:56සමාත්ම තියෙන්නේ මම අර කිව්වේ මොකක්ද මේ
01:07:59ඒකත් ඉපදීමක් ට්රාන්ස්ලිට් ලවජ් එක වගේ
01:08:02ඊට පගේ මව්කුසක් පේනවා. ඒකට යනකොට ගින්දර
01:08:05පිච්චනවා වගේ. එතකොට ඒක ආයි හැරිලා එනවා.
01:08:08ඊට පස්සේ පේනවා බැල්ලියෙක්ගේ ගෙකුසක්.
01:08:10අන්න ඒකට ටක් ගලා සනීපයි. ඒකට යන්න
01:08:13හිතනවා. ඉතින් අර ඒක අර වෙන්නේ අර දැන්
01:08:15එතකොට මේ ඒ හරියට ගැලපෙන භවයට යන්නේ විපාක
01:08:19අනුව. දැන් සමහරවට අපිට ඔය බදින්න
01:08:21එනකොටුනත් සදිස්සිය අපිට මනමාලියෝ නේද මොන
01:08:24මැනියෝ
01:08:26මනමාලි
01:08:28ඒගොල්ලන් ඒගො මොනවා හරි ගෙනකොට අර
01:08:30එක්කෙනෙකුට තමන්ට අපිට හිත යනවා කවුහරි
01:08:32එක්කෙනෙක්ට කවුහරි හිත යන්නේ අර විපාකත්
01:08:34එක්ක එයාගේත් ගැලපෙන විපාක තියෙනවා. මම
01:08:36මෙතන අම්ම වෙලා ඉරේජ් කරලා බඳිනකොට එහෙම
01:08:39ඒක ඉතින් ඒ හැම දෙයක්කම මෙතන තියෙන ඔෆිස්
01:08:42වලට යනකොට අපි ඔයින්ට්මන්ට්ස් වලට යනකොට
01:08:45සමහරට අපිට දන්නේ නෑහ අපි ජ් කරලා තෝරන්නේ
01:08:48අපේ විපාක මේ ගෙවල් වලට මාරු වෙන්නේ. ඔය
01:08:52වගේ මම කියන්නේන්ස් ගන්නකොට වුනත් ඒක පොඩි
01:08:55දකින්න පුළුවන්. ඊට පස්සේ අපිට අර ඒ
01:08:57උප්පත්තිය ලැබෙනවා. ජාත්යය අන්න එතනදී ඒ
01:09:00එක විදිහට ඒ කර්ම විපාක ගෙවෙන්න.
01:09:03ඉතින් මේ මේ භවය නැත්නම් භව නිරෝධෝ කියලා
01:09:05කියන්නේ අර රැස් කරපු කර්ම මේවා වෙන එක ඒ
01:09:09රහත් ඵලයකින් ඒ නැති තත්ත්වය ඇති වුනොතින්
01:09:12අන්න එතකොට තමයි අර මේ මොකක්ද එහෙම එතකොට
01:09:16අර අරකම තේරුම් ගන්න පුළුවන් කිසිම ආසාවක්
01:09:18නෑහ කර්ම නෑහ. අන්තිම මොහොතේ අරමුණක්
01:09:20එන්නේ නැ. අ අරමුණක්කට හිත යන්න තණ්හාව
01:09:23නෑ. අහන්න එතකොට ඒක නිරෝධ වෙනවා.
01:09:27මේකේ හරියටම ඩෙෂ එක කල්පනා කරන්න බැහැ. මම
01:09:29කිව්වේ අර මේක හේතු වෙනවා මේකට කියලා එහෙම
01:09:32ඒ මට්ටමෙන් තේරුම තියාගන්න. කවුද මේක
01:09:33ලිව්වේ හොඳයි. කවුද මේ අපේ මහත්තයා
01:09:41තේරුණාද මල්ලේ මහත්තයා
01:09:44මහත්තයත් කොහොමහරි මේකෙන් ප්රෝජනය
01:09:45ගන්නවා. තව ටීක් කල්ලා යනකොට මාත්තෙක්
01:09:48එන්න මේ සිවුරු ටයක් පෙරන [හාස්යය]
01:09:50ඇයි බැරි කමක් නැ.
01:09:53මා ඒක හරි පුදුමයි දෛව්ය අපේ ඒ කියන්නේ
01:09:55තුන් මුල්ලේ අවුරුදු කිය 18 වයසේදීත්
01:09:57හම්බවෙනවා. ඊට කලින්ුත් හම්බවෙලා තියෙනවා.
01:09:59හැබැයි ඉතින් මම හිතන්නේ 18 වයසටත්
01:10:02හම්බවෙනවා. ඊට පස්සේ ඔහොමම කොහොමහරි මේ මම
01:10:05දන්න මට මතකයක් තියෙන පරණ කට්ටියකින්
01:10:08ඉතින් මේ මේ තම වෙලාව හම්පෙන්න ආයි
01:10:10හාමුදුරුවන් මේ මේ කාලදී.
01:10:17පූජ්ය ස්වාමීන් වහන්ස ඉන්ද්රිය සංවර
01:10:19සීලය උදාහරණයකින් අනුසාරකින් ප්රැක්ටිකල
01:10:22විස්තර කරන්නේ. මේ ඉන්ද්රිය සංයුත
01:10:24කියන්නේ ඩීටේල් හොයන්නේ නෑ. අපි මේ
01:10:27මොනවාහරි දැන් මට මම අර ඊයේ කිව්වේ දැන්
01:10:29මට මෙහෙම බැලුවොත් සදිස්සය සමහරට අන්ෆස්
01:10:32මට ඔක්කොමලා පිරිසක් පේනවා. මට කවුරුත්
01:10:35පේන්නේ නැ මෙහෙම බැලුවකමෆෝකස්.
01:10:38එතකොට මෙහෙම බලන එක තමයි ඉන්ද්රිය සංවර
01:10:41සීලයත් එක්ක වඩන්නේ. හරි අනිවාර්යයෙන්ම
01:10:43කෙනෙක්කට ෆෝකස් කරනකොට ඒක වෙනම දෙයක්.
01:10:46හැබැයි ජෙනරලි තොරතුරු ගන්නේ නෑහ. දැන්
01:10:48දිවෙන් වුනත් කෑම ගන්නකොට දිව අර රස
01:10:51හොයාගෙන යන්න යන්නේ නැහැ. මම කියන්නේ දත්ත
01:10:53වලින් හපන්න දිව තැරවෙන්නේ නැතුව කියලා.
01:10:55ඒක පොඩ්ඩක් හරි ට්රයි කරන්න කියලා. එතකොට
01:10:57ඒ ඉන්ද්රිය සංවර සීලයට සම්බන්ධය ඒක.
01:11:00එතකොට අර මොනවද රෙස්ටරන්ට එකක් පව් කරන්
01:11:03ගැනනකොට භාවනාව වඩන කෙනෙක් නම් අර සුවඳ
01:11:05එකපාරටම මෙයා නෝටිස් කරනවා. මොකද භාවනාව
01:11:07වැඩිලා කියන්නේ සමාධියකට ඇවිල්ලා. එයාගේ
01:11:09අර ගොරෝසු රාගය, ද්වේශය වැඩ කරන්නේ නෑ.
01:11:12එතකොට එයාට ඒ කෙලින්ම සීලය රැකෙනවා ඉබේම.
01:11:15ඔය ඉන්ද්රිය සංවර සීලය හදලා තියෙන්නේ
01:11:17සමාධියට යන්න. සමාධියට තියෙන කෙනා
01:11:20ඉන්ද්රිය සංවර සීලය ඉබෙම ප්රැක්ටිස්
01:11:21වෙලා. තේරුණා නද ඒ කියන්නේ? අර එහෙම මේකත්
01:11:25තියෙනවා. ඉතින්
01:11:27ඉන්ද්රිය සංවර සීලය තමයි ප්රධාන ඔය සතිය
01:11:30මේ මොනවද සමාධියක් එන්න ඔය මයින්ඩ් එකේ
01:11:35ගොඩක් තොටස් එන එක දැන් අපි ෆෝන් එකේ බලලා
01:11:38එක එකවා බලනවා කියන්නේ ඉන්ද්රිය සංවර
01:11:39සීලය හොඳටම කැඩෙනවා. ඒ කියන්නේ enරටමන්ට
01:11:42වෙන ඒවායයි. එහෙම බලනවා කියන්නේ ඉබේම
01:11:46ඉතින් භාවනා කරන කෙනෙකුට මේවා හරිම මේ මේ
01:11:48ඩිවයිස වුනත් අර රාජකාරී වලට බීල්ඩ්ස්
01:11:51ගෙවන්න ඒවටීම කරන්න ඕනේ එච්චරයි.
01:11:54මේකේ හානිය අඳුරගෙනබ්ලue ලයිට්
01:11:56එකඑක්ස්පෝස් වෙච්ච තරමට ෆෝකස් කරන් ඉන්න
01:11:58හැකියාවල් මේ ෆෝන් එක ඇඳ ගාව හරි ළඟ
01:12:01තියාගන්න එක ඒවා එහෙම විදිහට කන්ට්රෝල්
01:12:03කරනකොට අර මේක වැඩන්න වඩාගන්න පුළුවන්.
01:12:06ස්වාමීන් වහන්ස අපි බණ අහන්නේ ඉතින්
01:12:10කියන්නේ කාකින් බණ දෙක එක බණ අහනවා ඇති
01:12:13ඔබ වහන්සේගේ දැන් ඕස්ට්රේලියාවේ අපිට
01:12:16අහන්න [ගොරවනවා] ක්රමයක් තියෙන්නේ එකම
01:12:18ආය කමක් නැහ. ඒක ඇහුවට කමක් නැහ හැබැයි
01:12:21මගේ බණ හරියටම ඇහුනා නම් සූත්ර ටික
01:12:23කියවයි. එතකොට මේයූටියුබ් එකෙන් බලන
01:12:26එකේදීත් අපේ ස්නායු මෙයා වෙනවා. ඉතින්
01:12:29ඉඳලා හිටලා ටක් ධෛර්ය වෙන්න එන්න ඕනේ
01:12:30කියලා හිතුනොත් අර අරක බැලුවට කමක් නෑහ.
01:12:33හැබැයි ඇස් පේනවා නම් හොඳට කියවන්න
01:12:36පුළුවන් නම් සූත්ර කියවන එක කරගන්න
01:12:38පුළුවන් නම් හොඳයි අර බ්ලූ ලයිට්
01:12:39එකටඑක්ස්පෝස් වෙන්නේ නැතුව අහනවා බ
01:12:44ආ ඒක හොඳයි. ඔව් ඒක හොඳයි.
01:12:46සමහර වෙලාවට ස්බ වහන්සේගේ ඕස්ට්රේලියාවේ
01:12:49තිබුණු වැඩසටහන වල තිබුනොම තව අලුත්
01:12:52සූත්රයෙන්ම එකතු කරලා. ඉතින් එතකොට අපි
01:12:54තියාගෙන ඒකක් කියවන
01:12:56ඒක වෙනම කිව්වනම් ප්රශ්නයක් නැහ. නරක
01:12:58වැඩිය මේ ඩිවයිස් එක වැඩිය පාවිච්චි
01:13:00වෙන්නේ නැතුව තිබ්බ තරමටම හොඳයි. අන්තිමට
01:13:03මැරනකොට අපි නිවන් දකින එකකටන යන්න ඕනේ.
01:13:07ෆෝන් එකත් අරන් යන්න බෑනේ. අඩු ගාන ඒ
01:13:09සංඥාව අරන් යන්න පුළුවන්. [හාස්යය]
01:13:12නේද?
01:13:18සංඥා තමයි අපි ගෙනිය නිසා ඉස්සරහට හිත.
01:13:22point from
01:13:34ඉතාමත් වැදගත් කොටසක් ඊළඟට විපස්සනා
01:13:36භාවනාව වැඩීමට එයින් ප්රඥාව වැඩියේ
01:13:38අවිධිවන
01:13:40අඳුරුවේ. අවිද්යාව දුරේ. රාග, ද්වේශ, මෝහ
01:13:44විපස්සනා භාවනාවේ ක්රියා ධම්මානුප පංච
01:13:47උපස්කන්ධ නාමරූප වෙන් වෙන් වශයෙන් හඳුනා
01:13:50ගැනීමට උදය වැය දැකීම ඒවා අනිච්ච දුක්ඛ
01:13:54අනත්ම
01:13:56හේතුඵල
01:13:58තුළින් පංච උපදානස්කන්ධය කවුද මේක ලිව්වේ?
01:14:03ආ මහත්තයා හරි
01:14:09මොකක්ද?
01:14:11වේෆු
01:14:14days rightු
01:14:18අර උදේ වැය කියන එක මම අර කිව්වේ මේකේ
01:14:21නැරලි එන්න දෙන එකක් තමයි කරන්නේ. මේ අර
01:14:25ඒක මේ මොනවද ඒ නුල කියන්නේ ඒක එනවා ඥාන
01:14:28ඇතර මාර්ගඵල මෝහමන්ට් එකේදී. ඉතින් ඒක
01:14:30මාර්ග ඒක මම මේ දැන් මමම බලන්න කියන්නේ අර
01:14:33මේක බල කල්පනා කරපරැක්ටිස් එක කර කර යනකොට
01:14:35ඒවා නුරල එන්න ඕන එකක් හැටියට තමයි.
01:14:42මහත්තලා ගොඩක් ඉන්ටරස්ට් එකෙන්. හැබැයි
01:14:44මහත්තට ඒ පොයින්ට් එක ලැබුණාද? කොහොම හරි?
01:14:47ස්වාමී
01:14:47මොකක්ද ලැබුණේ? දැන් ඒක ඇතිවෙලා නැති පංච
01:14:50උපාදානස්කන්ධය ඇතිවීලා නැති වෙන එකයිපාර
01:14:54ඇතිවෙන හේතු බ්හේ
01:14:57බල හේතු වුනක්කම් එතන නැතුව
01:14:59ඒක මෙහෙම කල්පනාවේ තියාගන්න ඕනේ. එතකොට
01:15:02දැන් මේ සූත්රයේ තියෙන සීමාවක් තියෙනවනේ
01:15:04කල්පනා කරන්න. ඒකේ තියාගන්න ඕනේ කියන
01:15:07පොයින්ට් එක දැන් මහත්තයාට මැදන රිටීට් එක
01:15:09ආමන් පස්සේ හිතෙනවා සූත්ර කියවන්න ඕනේ
01:15:11කියලා.
01:15:13කියවලත්
01:15:15දැකට ඉස්සෙල්ලා ස්වාමීන් වහන්ස
01:15:17ආ හරි එතකොට දැන් මේක දැන් මෙහෙම ටිකක්
01:15:20වෙලා මේ ඒකම බලාගෙන ටිකක් ඉන්නකොට ඒ
01:15:22සූත්රය වැඩියෙන් තේරෙන එකක්ීරියන්ස්
01:15:25වෙනවද? දන්නේ නැහැනේ. අන්න ඒක ඒක තමයි
01:15:27වෙන්න ඕනේ. එකම සූත්රය එකම වචන එකම
01:15:30වාක්ය හැබැයි අර වෙන මේ ඕපන් වෙනවා ආය
01:15:34ආයේ අන්න ඒ පැත්ත තමයි වැඩි වෙනකොට ඒකේ
01:15:36ලොකුඑක්පීරියන්ස් එකක් එන්න තියෙනවා. එදා
01:15:38ඒක වුණා ඒ කියපු මුල් අවස්ථාවේදී. ඒවා
01:15:40තමයි රෙකෝඩ් කරලා තියෙන්නේ දැන්. එතකොට
01:15:43අපි ඒකයි වැඩිය අර ඒක ගොඩාක් තේරෙන්නේ
01:15:45නැත්නම් ඒක තියන්න ඕනේ එහෙම වැඩිය.
01:15:47ඉමීඩියට ඉම්පැක්ට් එකක් වඑන්නේ නැත්නම් ඒක
01:15:49එහෙම තියන්න ඕනේ. ඒක ගොඩක් මිරකලලා තොයරම
01:15:52ගන්න යන්නේ නැහ. සූත්ර එහෙමයි විශේෂ
01:15:54මාර්ගඵල ලබපු සූත්ර ටික එහෙමයි පාවිච්චි
01:15:57කරන්න තියෙන්නේ.
01:15:59ඒකට අනිත් එක තමයි එතකොට අපි හිස් කරන්න
01:16:01ඕනේ. අපේ ඔක්කොම ධර්මය ඉන්ටරප්රීට් කරන්න
01:16:03යන එකත් අපි අයින් කරන්න ඕනේ පුළුවන්
01:16:05තරම්. එක
01:16:08මොකක්දන්ස්
01:16:10එක ඔය තව එම්ටි කරන එක හිතන්න නැතුව ඉන්න
01:16:13එක. අර හිතන්නේ නැතුව ඉන්න සමාධිය පැත්ත
01:16:17ඒකත් එක්ක අරක ටච් කරන්න ඕනේ. එතකොට ඒ ටච්
01:16:21කරනකොට තමයි ඒකේ අර අර ඒක සයින් පෝස්ට්
01:16:23එකක් වගේ මේවා ඒකටගර් කරන්න ඉඩ තියෙනවා.
01:16:27ඉටුෂන් එක ඇති කරන්න තමයි බලන්නේ.
01:16:31බොහොම හොඳයි මාත් මට පේනවා ලොකු ඉන්ටරස්ට්
01:16:33එකක් ලොකු කාලයක් තිස්සේ බොහොම හොඳයි.
01:16:52බොහොම හොඳයි අර මේ උපචාර සමාධි සමථ
01:16:57භාවනාවත් තුළින් චිත්ත ඒකග්රතාව ඇති
01:16:59කරගැනීම. මේවා ආනාපන සති බුද්ධ දැන්
01:17:01මෛත්රී තවත් තමයි කනකොට ඊළඟට විපස්සනා
01:17:05භාවනා වැඩීමට එයින් ප්රඥාව වැඩිය
01:17:10දියාවරවීම
01:17:14රාග ද්වේශ මෝහ
01:17:17පසන භාවනා ක්රියාවලිය ධම්මානුපස්ස
01:17:25මේමේ මොකක්ද මේ දැන් අර දැන් මේ පංච
01:17:27උපදස්කන්ධය එහෙම එනකොට එතකොට ඒක අර ඒ
01:17:30තියෙන විදියටම පොඩ්ඩක් නිකන්
01:17:37ගොඩක් කඩලා බලන්න යන්නෙත් නෑ ඒක මේක ඒක
01:17:40නිකන් අර
01:17:45පච්චතු
01:17:51පටිච්ච සමුප්පාදය තුළින් පංච උපාදාකන්ධය
01:17:54සමුදය නිරෝධය දකි
01:17:59හේතුඵල එහෙම මේ විමසන එක ඒක කරන්න ඕනේ.
01:18:05එතකොට මෙහෙම නිකන් නිරුද්ධ වෙලා යනවා හෝ
01:18:07ඒක හරි ටිකක්. ඒක මනසේ නිකන් ටික තේරෙන්න
01:18:08ඕනේ මේක නැති වුණාම මේක නිරුද්ධ වෙලා
01:18:10යනවා. එහෙම සංඥාව තියාගත්තටකම.
01:18:14අස
01:18:26හොඳයි මාත්තය
01:18:34ඉතින් තෙරුවන් සන්නයි. දැන් ගිහිල්ලා කෑම
01:18:35ටිකක් ගන්න
01:18:37ආයේ ප්රශ්න නම් අහන්න එපා.
01:18:42[හාස්යය]
01:18:43තෙර තෙරුවන්සන්නයි
01:18:46සුවපත් වෙන්න ධර්මය ශක්තිය ධර්මය
01:18:49ශාන්තියක් වෙන්න පෙර පින්වත් වෙන්න
01:18:55සතුටින් සියලු දෙනාට මේ රැස් කරගත්ත හැම
01:18:58පිනක් දෙමපියන්ට ඥාතීන්ට ඉෂ්ටකාමී දේවතාන්
01:19:01වහන්සේලාට
01:19:02සියලු සත්වයන්ට පහළ ලෝකවල ඉඳන් ඉහල ලෝකවල්
01:19:05දක්වා හැමෝටම මේ පින් අනුමෝදන් වෙන්න ඥාති
01:19:09නොවෙච්ච කෙනෙක් මේ ලෝකයේ නැති හින්දා
01:19:10සත්වල ලෝකය අභිච්ච ඉඳන් දේව බ්රහ්ම ලෝක
01:19:12දක්වා හැම සත්වයෙකුටම මේ පින් අනුමෝතන්
01:19:15වෙන්න
01:19:18සියලු දෙනාටම ධෛර්ය ශක්තිය ලැබෙන්න මේ
01:19:20සංසාරයේ
01:19:21යථාර්ථ ස්වභාවය දැන් ඉඳලා දැන් මොනවාහරි
01:19:24වුනොත් අර ස්පිාලයෙන් ආපු මෑණියෝ මම
01:19:27හිතන්නේ නෑ නේ?
01:19:30ඉන්නවද මේ ඉන්නේ? එයාද? දැන් හොඳයි නේද ඒ
01:19:33කියන්නේ? [හාස්යය]
01:19:35දන්න නැද්ද? ඒක හොඳ අත්දැකීමත් ගියා මුල්
01:19:37ආපු දවසේ මෙහෙ මෙහෙ නෙමෙයි ඉංගලන්තෙට ආපු
01:19:41දවසේ.
01:19:43ඉතින් යම් යම් දේවල් දන්නද්ද මේවා
01:19:45කෙරෙනකොට අ ඉතින් හිතාගන්න එන හැම
01:19:48අපහසුවක්ම
01:19:50තමන්ගේ මේ කර්මක් වෙන අවස්ථාවක් මේ වගේට
01:19:53ආවම කියලා. ඒක හින්දා බය වෙන්න එපා.
01:19:57ප්රාර්ථනා කරනවා සියලු දෙනාට පෙර පිනමත්
01:19:59වෙන්න මේ රටේ ඉන්න මිනිසුන්ටත් ලෝකේ පුරා
01:20:02මනුෂ්යයන්ටත්
01:20:04සියලු සතුන්ට අමනුෂ්යයන්ට පාතාලේ ලෝකය
01:20:07සත්වයන්ටත් මනුෂ්ය ශරීරයක් ලැබිලා නිවන්
01:20:10මග යන්නත් දේවතාන් වහන්සේලාටත්,
01:20:12ප්රඥමවරුන්ටත්
01:20:13ඒ හැම සත්වයෙකුටම නිවීමක්, සුවපත් වීමක්
01:20:16සදාට සැනසීමක් ඇතිවෙන්න මේ පින් අනුමෝදන්
01:20:19වෙන්න
01:20:22තිතුන් කෝටියක් කල්පේශාක්ය මහේශක් සම්ම
01:20:24දෘෂ්ටික දේවතාන් වහන්සේලාටත්
01:20:26මනුෂ්ය ලෝකයේ මේවා සංවිධානය කරන මේ රටෙයි
01:20:29ලංකාවෙයි හැමතැනම ඒ ඉන්න අයටත් ඒ සියලු
01:20:33ගුණපුරන ඒගොල්ලුවොත් දෙවිවරු වගේ මේවා
01:20:36හැමෝටම අවස්ථාව දෙනවා. ඒකට යෝධ ශක්තිය යෝධ
01:20:39බලය ඔය නිවන් මග යන්න සියලු වටපිටාව සියලු
01:20:42දුක් දුරු කරගන්න අවස්ථාවක් වෙන්න මේ පින්
01:20:45අනුමෝදන් වෙන්න
01:20:48ධාපියන්ට තමන්ගේ ගුරුවණන්ට ඥාතීන්ට
01:20:51ඉෂ්ටකාමී දේවතාන් වහරලාට සතරන් දෙවන්ට
01:20:53සක්ර දෙවට සාම්පති දිවිතන් ශිවරු මුනිවරු
01:20:55සිද්ධලට ගන්ධරුට පහිරවන්ට නාගනාගීන්ට
01:20:58දේවසේනාධිපතිවරුන්ට
01:21:00දිව්ය රාජවන්ට බ්රහ්ම රාජවන්ට
01:21:03විශේෂයෙන් පේන නොපන අතුමාන සියලු ගුණපුරණ
01:21:06පෙරුම් පුරන
01:21:08දෙව බ්රහ්ම මනුෂ්යාගන්ධර්ව
01:21:13ඒ හැමෝටම මේ පින් අනුමෝතන් වෙන්න
01:21:15ප්රතිපත්ති ශාසනය ප්රතිවේද ශාසනය ආරක්ෂා
01:21:18කරන්න ඒ සියලු දෙනාටම සියලු ධෛර්ය ශක්තිය
01:21:21ලැබෙන්න
01:21:23ක
01:21:39සියලු යතිවරයන් වහන්සේලාට නමස්කාර කරනවා
01:21:42ගුරුදෙවියන් වහන්සේ උපද්දයන් වහන්සේ
01:21:45පෙරුම් පුරණය ගුරූන් වහන්සේලාට
01:21:48හාමුදුරුවන්ට
01:21:51ඒ ගුරු දිව්ය රාජවරුන්ට බ්රහ්ම
01:21:54රාජවරුන්ට
01:21:57ඉෂිවරු මුනිවරු සිද්ධලාට
01:22:00ඒ පිරිසිදු දහම මේ ලෝකයේ මේ සත්වයන්ට
01:22:04අවස්ථාවක් සලසලා දෙන්න. ඒගොල්ලන්ගේ මග
01:22:07පෙන්වීම පොඩි වයසේ ඉඳන් හාමුදුරුවන්ට
01:22:11ඒ හැමෝටම පින් අනුමෝදන් වෙත්වා.
01:22:18[සංගීතය]
01:22:20හාමුදුරුවන්ටත් මේ ආත්මය නිමා කරන්න
01:22:22ඉස්සෙල්ලා
01:22:24සම්බුධන් වහන්සේගේ බුද්ධ ශාසනයට
01:22:27උන්වහන්සේගේ මහා කරුණාවේ
01:22:29[සංගීතය]
01:22:30තතුවිල්ලකටත් එහා අංශුවටත් එහා පොඩ්ඩක්
01:22:33හරි ඒ අරමුණ ඒ මහා තුළ ගුරුන් ශාස්තෘන්
01:22:39වහන්සේ
01:22:40ප්රතිපත්ති පූජාවක් [සංගීතය] කරගන්න
01:22:46ඒ ඉන්න අයින්සක හැම සම්ම සත්වයකුටම
01:22:49කිසි බාධාවක් නැතුව හිතේ හැටියට පිහිට
01:22:52වෙලා යන්න අවස්ථාවට සියලු බාධා දුරුවෙන්න
01:22:57ප්රාර්ථනා කරනවා මමත්
01:23:03මිනිස්
01:23:05ලෝකය
01:23:07සිස් නොකරව්
01:23:10කලේ ලං මේ කයන්ෙන්නෙන්
01:23:18ස අපලේ
01:23:22ම
01:23:23මේ රටේ මිනිස්සුන්ටත් ලොකුරා
01:23:25මනුෂ්යයන්ටත්
01:23:26[සංගීතය] හැම ජාතියකටත්
01:23:30මනුෂාත්මයා හිමි ඉස්සෙල්ලා
01:23:33සුරක්ෂිත තත්ත්වයකට පත්වෙන්නින්මය
01:23:40කටයුතු
01:23:41නම්ස්සේස්සේ
01:23:43සංකාධරණය [සංගීතය]
01:23:51මහාරුන් වහන්සේ
01:23:59මනුෂ්යයාගේ ජීවිත අයිමි වෙන්න පෙර
01:24:10ඒ මහා සංඝරත්නයටත් ආරක්ෂාව ලැබෙන්න
01:24:14උන්වහන්සේලටත් මේ මග යන්න
01:24:18සම්බුධන් වහන්සේ ජීවන් අතර හිටියා නම්
01:24:22ඒ මහා කරුණාවෙන් සිද්ධ කරන මොකක් හරි
01:24:26සේවයක් ලෝකේ තියෙනවා නම් [සංගීතය]
01:24:29ඒ ලෝකයේ ඒ සේවය සිද්ධ වෙන්න
01:24:33ඒ සියලු දෙනාටම [සංගීතය] රැකවරණය
01:24:36දුකට පත් නොවෙන මග අවතිවෙන්න
01:24:40නොදැනුවත්කමෙන් වෙන සියලු වැරදී දුරු
01:24:43කරගන්න
01:24:44සියලු මනුෂ්යයන්ට
01:24:47සියලු සත්වයන්ට
01:24:49මග විවරණය වෙත්වා
01:24:52මරුේත
01:24:59අහසෙන්
01:25:00මරු ඇපවන්නේ
01:25:04කුමටද
01:25:06කුසලට
01:25:08දම්මැලි
01:25:10වන්නේ න්නේ
01:25:12කලකිමි
01:25:14බුදු [සංගීතය] කෙනෙකුන්දින්න
01:25:19දුක [සංගීතය]
01:25:21මිසක්
01:25:23භව නැවගන්නේ
01:25:30සර දුක් දුරලන්නේ
01:25:34සුසනෙමි
01:25:36කිම වීරිය ය නොදන්නේ
01:25:45මේ රටේ සිංහර මිනිසුන්ට
01:25:49සපදලපාදවෙන්න [සංගීතය]
01:25:57[සංගීතය]
01:26:00නනම්ය
01:26:04මුණිවර
01:26:05ඉන්නේය
01:26:08ියනම්
01:26:09නොතිරය
01:26:11අදහා
01:26:13ගන්නේ
01:26:15පනම්
01:26:17තන අග පිණි බිඳිඳු වෙන්න
01:26:22පිනම්
01:26:24නොපම
01:26:27කරගන්නේ
01:26:38අසමින්
01:26:40ජීවත්
01:26:42වෙනවා [සංගීතය]
01:26:44විතරට
01:26:45සැහැමින්
01:26:47වියු
01:26:49සොඳමයි
01:26:51දනහට
01:26:53මෙලෙසින්
01:26:55වදහර
01:26:57මුණිම [සංගීතය] මන සිහිකොට
01:27:01සභවින්
01:27:03පින්කොට
01:27:05පැමි
01:27:06නිවනට
01:27:24කරන [සංගීතය] කලට පවු උරියිසේ
01:27:31වින කනට දුක් දැඩිවෙයි
01:27:37ගිනිසේ
01:27:39හැඳින
01:27:41පව් දුරලද
01:27:44උපදේසේ
01:27:47ලුනමනතුන්
01:27:49[සංගීතය]
01:27:51දොර අවකාසේ
01:27:53සේ
01:28:02දන් [සංගීතය]
01:28:04බැරිදේ
01:28:07නොසීතන්නේ
01:28:10අන්ලපින්
01:28:12[සංගීතය]
01:28:13අනුමෝදන්
01:28:15වන්නේද
01:28:19පින් සිරිපින්
01:28:23ගන්නේ
01:28:26වද සඟම
01:28:29සැපසාදේ
01:28:40මාෙන් [සංගීතය]
01:28:42ඉඳප
01:28:44මේ සැප පෙරුමය
01:28:48සීලෙන්
01:28:50ගේසුව වදස්සේ
01:28:53[සංගීතය] පුරුමය
01:28:56දානෙන්
01:28:57සීලෙන්
01:28:59සුකලොත්
01:29:01ධර්මයාලෙන්
01:29:05අඳුරට
01:29:07ගෙනයයි
01:29:09කරුමය
01:29:15අසල් වේයක සොරම්
01:29:21දවසක
01:29:23පුහුල සිතින්නේ
01:29:31[සංගීතය]
දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා Chapters
00:00:00
වන්දනා සහ ආරම්භක සජ්ඣායනා
වැඩසටහන ආරම්භ කරමින් සිදුකරන වන්දනා සහ සජ්ඣායනා.
00:14:52
ධර්ම පුහුණුව පිළිබඳ මූලික උපදෙස්
ධර්ම මාර්ගයේ ගමන් කිරීමේදී සිත පවත්වාගත යුතු ආකාරය සහ භාවනා අත්දැකීම් පිළිබඳව සාකච්ඡා කෙරේ.
00:20:27Q&A
Q&A: තමා තමා සමඟම ගැටෙන අවස්ථාවන් පාලනය කරන්නේ කෙසේද?
අන් අය නිසා නොව තමාගේම දුර්වලතා නිසා ඇතිවන මානසික ගැටීම් හඳුනාගෙන ඒවා අත්හැරිය යුතු ආකාරය පැහැදිලි කරයි.
00:25:31Q&A
Q&A: ධර්මය නොදන්නා අයෙකුට එය කියා දිය යුතු ආකාරය
ධර්මය පිළිබඳ උනන්දුවක් දක්වන අයට බලහත්කාරයකින් තොරව, ඔවුන්ගේ මට්ටමට අනුව කරුණු පැහැදිලි කර දීමේ වැදගත්කම.
00:28:20Q&A
Q&A: ධර්මය තමා තුළින්ම විවර වන අත්දැකීම
සූත්ර කියවීමේදී සහ භාවනා කිරීමේදී ධර්ම කරුණු තමාටම වැටහෙන ආකාරය සහ එහි ඇති ප්රඥාවන්ත ස්වභාවය.
00:33:53
සූත්ර ධර්ම ගැඹුරින් අධ්යයනය කිරීමේ වැදගත්කම
බුද්ධ වචනය සෘජුවම පරිශීලනය කිරීමෙන් ලැබෙන අවබෝධය සහ එය ප්රායෝගිකව ගලපා ගන්නා ආකාරය.
00:45:56Q&A
Q&A: භාවනා කිරීමේදී ඇතිවන අසාධාරණ හැඟීම් ජය ගැනීම
භාවනා කරන විට අතීත සිදුවීම් නිසා ඇතිවන අසාධාරණ හැඟීම් සහ කේන්තිය ධර්මානුකූලව සමනය කරගන්නා ආකාරය.
00:50:18Q&A
Q&A: චරිතය හැඩගැසීමට පරිසරය සහ කර්මය බලපාන ආකාරය
පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය කෙරෙහි දෙමාපියන්, පරිසරය සහ පෙර කර්ම බලපාන ආකාරය පිළිබඳ විග්රහයක්.
00:57:23Q&A
Q&A: ගිහි ජීවිතය සාර්ථක කර ගැනීමට දෙන උපදෙස්
විවාහක ජීවිතයක් ගත කරන අයෙකුට බැඳීම් අවම කරගනිමින් යුතුකම් ඉටුකිරීම සහ ධර්මයේ හැසිරීම පිළිබඳව.
00:58:53Q&A
Q&A: සිරකරුවන් සඳහා ධර්ම වැඩසටහන් පැවැත්වීම
සිරගතව සිටින අයට ධර්මය මගින් මානසික සහනයක් ලබාදීමේ හැකියාව සහ ඒ පිළිබඳ යෝජනා.
00:59:51Q&A
Q&A: නින්දා අපහාස හමුවේ සිත පවත්වා ගැනීම
අන් අයගෙන් ලැබෙන නින්දා අපහාස තමාගේ කර්ම විපාක ලෙස දැකීම සහ ඒවාට ප්රතික්රියා නොදැක්වීමේ වැදගත්කම.
01:06:51Q&A
Q&A: භවය සහ ජාතිය අතර වෙනස
සම්මා දිට්ඨි සූත්රයට අනුව භවය සහ ජාතිය යන්නෙහි අර්ථය සහ කර්ම විපාක ලැබෙන ආකාරය.
01:10:17Q&A
Q&A: ඉන්ද්රිය සංවර ශීලය ප්රායෝගිකව පුහුණු කිරීම
ඇස, කන ආදී ඉන්ද්රියයන් පාලනය කරගනිමින් සමාධියක් ඇති කරගන්නා ආකාරය උදාහරණ සහිතව පැහැදිලි කරයි.
01:10:23Q&A
Q&A: ලෝකයේ මායාකාරී ස්වභාවය වැටහෙන විට ඇතිවන බිය පාලනය කිරීම
ලෝකය යනු සිතින් මවාගත් දෙයක් බව වැටහෙන විට ඇතිවන අපහසුතාවයන් සහ එය උපේක්ෂාවෙන් දකින ආකාරය.
01:12:08Q&A
Q&A: යූටියුබ් මගින් බණ ඇසීම සහ සූත්ර කියවීම
තාක්ෂණික මෙවලම් භාවිතයට වඩා සූත්ර ධර්ම කියවීමෙන් ලැබෙන ගැඹුරු අවබෝධය සහ එහි ඇති වෙනස.
01:13:34
විදර්ශනා භාවනාව සහ පංච උපාදානස්කන්ධය
නාම රූප වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සහ පංච උපාදානස්කන්ධයේ ඇතිවීම හා නැතිවීම දැකීම පිළිබඳව.
01:18:34
අවසාන අනුශාසනාව සහ පින් අනුමෝදන් කිරීම
සාකච්ඡාව අවසානයේ සිදුකරන කෙටි අනුශාසනාව සහ සියලු දෙනාට පින් අනුමෝදන් කිරීම.
01:22:18
අවසාන සජ්ඣායනා
වැඩසටහන අවසානයේ සිදුකරන සජ්ඣායනා.