September 4, 2026• 2h 0m
විශ්ව මෛත්රීධාරා - සැප්තැම්බර් 5 2026
බම්බලපිටියේ ඤාණාලෝක ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Bambalapitiye Gnanaloka Thero)වෙනත් මාධ්ය හරහා ශ්රවණය/නැරඹීම
දේශනාවේ වීඩියෝව Watch Video
දේශනාවේ විස්තරය Episode Summary
විශ්ව මෛත්රීධාරා - සැප්තැම්බර් 5 2026
📌 දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා:
ආරම්භය
වැඩසටහනට හැඳින්වීම - විශ්ව මෛත්රී ධාරා ගෝලීය ධර්ම හමුව පිළිබඳව සිංහල සහ ඉංග්රීසි මාධ්යයෙන් කෙරෙන මූලික හැඳින්වීම.
සංවිධායක මණ්ඩලයේ ස්තූති කතාව - නේපාල-ටිබෙට් දේශසීමාවේ වැසියන් වෙත මෛත්රිය පැතිරවීම සහ බම්බලපිටියේ ඥානාලෝක ස්වාමීන් වහන්සේට ගෞරව දැක්වීම.
නරසීහ ගාථා සජ්ඣායනාව - බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශ්රී දේහ විලාසය සහ ගුණාංග වර්ණනා කෙරෙන නරසීහ ගාථා සජ්ඣායනා කිරීම.
පංචස්කන්ධයේ අනාත්ම ස්වභාවය පැහැදිලි කිරීම - නිබ්බාන ධාතුව ස්පර්ශ කිරීම, පංචස්කන්ධය අතහැරීම සහ සක්කාය දිට්ඨිය දුරු කිරීම පිළිබඳ කෙරෙන ධර්ම විග්රහය.
සිහිය පිහිටුවීම සහ ආනාපානසතිය - වර්තමාන මොහොතේ සිහිය පිහිටුවා ගැනීම, කය සහ සිත ලිහිල් කරමින් ශබ්ද සහ හුස්ම දෙස උපේක්ෂාවෙන් බැලීම.
කායානුපස්සනා භාවනා උපදෙස් - කය ලිහිල් කරගනිමින්, මාංශ පේශී ලිහිල් කර ස්වාභාවික හුස්ම රැල්ල දෙස සිහියෙන් පසුවීම සඳහා කෙරෙන උපදෙස්.
අනත්තලක්ඛණ සූත්රය ඇසුරෙන් අනාත්ම මෙනෙහි කිරීම - රූප, වේදනා, සංඥා, සංඛාර, විඤ්ඤාණ යන පංචස්කන්ධයේ අනාත්ම ස්වභාවය මෙනෙහි කරමින් කෙරෙන භාවනාව.
ලෝකවාසී සියලු සත්වයන්ට මෛත්රිය පැතිරවීම - විවිධ රටවල සහ ලෝකයන්හි වෙසෙන සියලු මනුෂ්යයන්ට, දෙවියන්ට සහ අපායගත සත්වයන්ට රාග, ද්වේෂ, මෝහ දුරුවී සුවපත් වේවායි මෛත්රී කිරීම.
බෝධිසත්ව ගුණ සහ වෙස්සන්තර ජාතකය - බෝධිසත්වයන් වහන්සේලාගේ මෛත්රී පාරමිතාව සහ බුද්ධාලම්බන ප්රීතිය ඇතිකර ගනිමින් භාවනාව දියුණු කිරීම.
ධාතු මනසිකාරය සහ අත්හැරීම - පඨවි, ආපෝ, වායෝ, තේජෝ යන සතර මහා ධාතු වෙන්කර හඳුනාගනිමින් කය කෙරෙහි පවතින තෘෂ්ණාව අතහැරීම.
ලෝක ධාතු පුරා මෛත්රී චේතනාව පැතිරවීම - බ්රහ්ම ලෝක, දේව ලෝක සහ සත්ව ලෝකයන් පුරා මමත්වය දුරු කරමින් අසීමිත මෛත්රී පැතිරවීම.
කරණීයමෙත්ත සූත්ර සජ්ඣායනාව සහ පුණ්යානුමෝදනාව - කරණීයමෙත්ත සූත්රය සජ්ඣායනා කරමින් රැස්කරගත් සියලු පින් දෙවියන්ට සහ ලෝකවාසී සත්වයන්ට අනුමෝදන් කිරීම.
විශ්ව මෛත්රී ධාරා ගෝලීය ධර්ම හමුව නිමිත්තෙන් පවත්වන ලද මෙම විශේෂ ධර්ම සංදේශය සහ භාවනා වැඩසටහන තුළ පංචස්කන්ධයේ අනාත්ම ස්වභාවය සහ මෛත්රී භාවනාව පිළිබඳව පැහැදිලි කෙරේ.
මෙහිදී සාකච්ඡා වන ප්රධාන කරුණු:
- නරසීහ ගාථා සජ්ඣායනාව සහ බුද්ධ ගුණ වර්ණනාව
- පංචස්කන්ධයේ අනිච්ච, දුක්ඛ, අනත්ත ස්වභාවය අවබෝධ කරගැනීම
- ආනාපානසතිය සහ වර්තමාන මොහොතේ සිහිය පිහිටුවීම
- සතර මහා ධාතු මනසිකාරය තුළින් කය කෙරෙහි පවතින තෘෂ්ණාව දුරු කිරීම
- ලෝකවාසී සියලු සත්වයන්ට මෛත්රිය පැතිරවීම
- කරණීයමෙත්ත සූත්ර සජ්ඣායනාව සහ පුණ්යානුමෝදනාව
📌 දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා:
ආරම්භය
වැඩසටහනට හැඳින්වීම - විශ්ව මෛත්රී ධාරා ගෝලීය ධර්ම හමුව පිළිබඳව සිංහල සහ ඉංග්රීසි මාධ්යයෙන් කෙරෙන මූලික හැඳින්වීම.
සංවිධායක මණ්ඩලයේ ස්තූති කතාව - නේපාල-ටිබෙට් දේශසීමාවේ වැසියන් වෙත මෛත්රිය පැතිරවීම සහ බම්බලපිටියේ ඥානාලෝක ස්වාමීන් වහන්සේට ගෞරව දැක්වීම.
නරසීහ ගාථා සජ්ඣායනාව - බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශ්රී දේහ විලාසය සහ ගුණාංග වර්ණනා කෙරෙන නරසීහ ගාථා සජ්ඣායනා කිරීම.
පංචස්කන්ධයේ අනාත්ම ස්වභාවය පැහැදිලි කිරීම - නිබ්බාන ධාතුව ස්පර්ශ කිරීම, පංචස්කන්ධය අතහැරීම සහ සක්කාය දිට්ඨිය දුරු කිරීම පිළිබඳ කෙරෙන ධර්ම විග්රහය.
සිහිය පිහිටුවීම සහ ආනාපානසතිය - වර්තමාන මොහොතේ සිහිය පිහිටුවා ගැනීම, කය සහ සිත ලිහිල් කරමින් ශබ්ද සහ හුස්ම දෙස උපේක්ෂාවෙන් බැලීම.
කායානුපස්සනා භාවනා උපදෙස් - කය ලිහිල් කරගනිමින්, මාංශ පේශී ලිහිල් කර ස්වාභාවික හුස්ම රැල්ල දෙස සිහියෙන් පසුවීම සඳහා කෙරෙන උපදෙස්.
අනත්තලක්ඛණ සූත්රය ඇසුරෙන් අනාත්ම මෙනෙහි කිරීම - රූප, වේදනා, සංඥා, සංඛාර, විඤ්ඤාණ යන පංචස්කන්ධයේ අනාත්ම ස්වභාවය මෙනෙහි කරමින් කෙරෙන භාවනාව.
ලෝකවාසී සියලු සත්වයන්ට මෛත්රිය පැතිරවීම - විවිධ රටවල සහ ලෝකයන්හි වෙසෙන සියලු මනුෂ්යයන්ට, දෙවියන්ට සහ අපායගත සත්වයන්ට රාග, ද්වේෂ, මෝහ දුරුවී සුවපත් වේවායි මෛත්රී කිරීම.
බෝධිසත්ව ගුණ සහ වෙස්සන්තර ජාතකය - බෝධිසත්වයන් වහන්සේලාගේ මෛත්රී පාරමිතාව සහ බුද්ධාලම්බන ප්රීතිය ඇතිකර ගනිමින් භාවනාව දියුණු කිරීම.
ධාතු මනසිකාරය සහ අත්හැරීම - පඨවි, ආපෝ, වායෝ, තේජෝ යන සතර මහා ධාතු වෙන්කර හඳුනාගනිමින් කය කෙරෙහි පවතින තෘෂ්ණාව අතහැරීම.
ලෝක ධාතු පුරා මෛත්රී චේතනාව පැතිරවීම - බ්රහ්ම ලෝක, දේව ලෝක සහ සත්ව ලෝකයන් පුරා මමත්වය දුරු කරමින් අසීමිත මෛත්රී පැතිරවීම.
කරණීයමෙත්ත සූත්ර සජ්ඣායනාව සහ පුණ්යානුමෝදනාව - කරණීයමෙත්ත සූත්රය සජ්ඣායනා කරමින් රැස්කරගත් සියලු පින් දෙවියන්ට සහ ලෝකවාසී සත්වයන්ට අනුමෝදන් කිරීම.
අති පූජ්ය බම්බලපිටියේ ඤාණාලෝක ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Bambalapitiye Gnanaloka Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාවේ සම්පූර්ණ හඬ පටය (Full Audio) මෙහිදී ඔබට ශ්රවණය කළ හැක.
ඔබ මෙම ධර්ම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.
දේශනාවේ පිටපත Transcript timeline
00:02:01තෙරුවන් සරණයි. විශ්ව මෛත්රී ධාරා ගෝලිය
00:02:05ධර්ම හමුවෝ සමඟ එක් වූ පින්වත් ඔබ සියලු
00:02:07දෙනාමත්තාම ආදරයෙන් සහ ගෞරවයෙන්
00:02:09පිළිගන්නවා.
00:02:11අද දින අපි සියලු දෙනාම ධර්මය සෙවනෙහි මේ
00:02:14වගේ එකතු වෙලා නරස ගාථා සජ්ඣායනා කරලා අපේ
00:02:18පින්වත් ස්වාමීන් වහන්සේගේ මග පෙන්වීම
00:02:20සහිත සූත්ර ධර්ම මෙනෙහි කරලා කරණීව මෙත
00:02:24සූත්රය සජ්ඣායනා කරලා ඒ වගේම මෛත්රී
00:02:26භාවනාවත් ආනාපානාසති භාවනාවත් වඩලා අපි
00:02:30ජනනය කරගන්නා වූ ඒ අනන්ත පුණ්ය ශක්තිය
00:02:34මේ මුළු විශ්වයෙහිම සිටින්නා වූ සියලුම
00:02:37ජීවෙන්ට
00:02:38සුවහනය පිණිස ආරක්ෂාව ශා පිණිස ඒ වගේම
00:02:42නිර්වාණය පිණිස හේතු වාසනාවම වේවා කියා
00:02:47අනුමෝදන් කරන්න බලාපොරොත්තු වෙනවා.
00:02:50ඉතින්
00:02:52අපගේ මෙම සාමූහික ධර්මචාරිකාව තුළින්
00:02:56ධර්මය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය තව තවත් ගැඹුරු
00:02:59වේවා. අප සැමගේ හද මෛත්රිය වර්ධනය වී
00:03:03ලොරා වෙෙන සියලු සත්වයෝ සාමය සැනසීම හා
00:03:08ආශිර්වාදය ලබත්වා. අරහත් දජයලෝ බැලේවා.
00:03:15තෙරුවන් සරණයි we warmly welල all ධම්ම br
00:03:19and sister joinත්ී ධාරා the global ධම
00:03:23gathering from aroundound the world
00:03:26today we come together in the spirit of
00:03:28the ධම ද the නරසහගාතා guideedක
00:03:31contemplation the කරණීය මෙත්ත සුත්ත
00:03:34reading to මෙත්තා meditation ආනාපානාස
00:03:37practాce and the dedication of merit may
00:03:40sh journey deep understanding of theධ
00:03:44living kind with our hearts and bring
00:03:46peace and blessings to all be though the
00:03:49world. it is now my pleasure to hand
00:03:52over to l for theuctiontion over to
00:03:54youලා
00:03:58තෙරුවන් සරණයි සියලු දෙනාටම
00:04:00අද අපි මෙහි රැස්ව සිටින්නේ පීඩාවට
00:04:04පත්වූන්ව වෙත මෙත්සිත පැරීමටත් අපව
00:04:07නිවැරදි මගට යොමු කරන උතුමන් වහන්සේ බඹල
00:04:11පිටියේ ඥාණාලෝක ස්වාමීන් වහන්සේ වෙත
00:04:14කෘතඥිතාව බල කිරීමටත්ය
00:04:18පළමු අපගේ ගේ අපමිත මෛත්රී සිත නේපාල
00:04:21ටිබට් දේශයන
00:04:23ඒ අනුතුරට පත් වූ කටුක පරිසරයක දැඩි
00:04:25දුෂ්කරතාවට පත්වති සින්න මුහුණ දෙන ජනතාව
00:04:28වෙත යොමු කරමු.
00:04:30සබ්බේ සත්තා භහන්ත සුඛිතත්වා
00:04:33ඔවුන් සියලු අනතුර වලින් ආරක්ෂා වෙත්වා
00:04:36බියෙන් තොර වෙත්වා ඔවුන්ගේ සිත් වලට
00:04:38ධෛර්විය ලැබේවා. එසේම අපට ධර්මයේ ආලෝකය
00:04:42පෙන්වා දෙන පූජ්ය බඹල පිටේ ඥාලක ස්වාමීන්
00:04:45වහන්සේව වෙත අපගේ අති මහත් ගෞරවය පුද
00:04:47කරමින් උතුම් තෙරුවන්ත් සරණින් ආශිර්වායට
00:04:50ප්රාර්ථනා කරමු.
00:04:52අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේට නිදුක් නිරෝගී සුවය
00:04:56දීර්ඝායුෂ සහ උතුම් නිවන් මග උදෙසා අවශ්ය
00:04:59සියලු ශක්තිය ලැබේවා මේ පින් බලයෙන් සියලු
00:05:02සත්වයෝ සුවපත් වෙත්වා. සාදු සාදු සාදු.
00:05:10තෙරුවන් සරණෑය dear friends of ධ let us
00:05:13send our thoughts of meta loving
00:05:16kindness to two special places.
00:05:19First we think of the people who are
00:05:21living on the nealbet border. They face
00:05:25difficult lives and difficult weather in
00:05:29the mountains we wish them safy, comfor
00:05:33and peace.
00:05:34May they be free from fear and
00:05:36suffering.
00:05:38Second we look up to venerable බඹල
00:05:41පිටියේ ඥාණාලෝක තේරෝ deep respectect
00:05:45we than him for teaching us the ධම්ම by
00:05:49the power of the no triple g may he be
00:05:52blessed with good health strength and
00:05:55along life may the energy of our good
00:05:58wishes bring peace to the board of
00:06:00committies and protect our teచure
00:06:04සබ්බේසත්තා භවන්තු සුඛිතත්තා සාදු සාදු ා
00:06:08සාදු
00:06:11චක්ඛංඛිත [ගායනය]
00:06:14රත්ත සුපාදෝ
00:06:18ලක්ඛණ මණ්ඩිත
00:06:21ආයත [ගායනය] පාණි
00:06:25චාවර චත්ථ [සංගීතය]
00:06:28විභූසිත
00:06:30පාදෝ
00:06:32[සංගීතය]
00:06:33ඒ සහිතයිහ
00:06:35පිතා [ගායනය] නාරසේ සෝ
00:06:39[සංගීතය] සක්කමාර
00:06:42වරෝ [ගායනය]
00:06:43සුඛුමාලෝ
00:06:47ලක්ඛණ විථ [සංගීතය]
00:06:50පුන්න ශරීරෝ
00:06:54ලෝකහිතාය
00:06:56[ගායනය] ගතෝ නරීරෝ
00:07:02ඒ සහිතේහේ
00:07:04පිතනසේ
00:07:06සෝ [සංගීතය]
00:07:09පුණ්සංකි
00:07:11බෝමුඛ
00:07:13වන්නෝ
00:07:16දේව නරාණ පියෝ නරනාගෝ [ගායනය]
00:07:23මත්ත ගජින්ද
00:07:25විලාසිත [ගායනය]
00:07:28ගාමි
00:07:31ඒ සහිතයිහේ [ගායනය]
00:07:33පිට්ඨානාරී
00:07:36හෝ
00:07:38කත්තියසම්භවයක්ග
00:07:41[ගායනය]
00:07:42කුලිනෝ
00:07:45දේව මනුස්ස පමා සිතෝ
00:07:50[සංගීතය]
00:07:52සීල සමාධිපති
00:07:56චිත්තෝ [සංගීතය]
00:07:59ඒ සහිතපිනාරහෝ
00:08:06ආයත යුක්ත [ගායනය] සුසංචිත
00:08:10නාසෝ [සංගීතය]
00:08:13ගෝපෝ
00:08:15අවිනුනෙත්තෝ
00:08:19[සංගීතය]
00:08:20ඉන්ද ධනු අභිලභමු
00:08:24[ගායනය]
00:08:27ඒ සහිතේ
00:08:29පිතාසීහෝ [සංගීතය]
00:08:34භට්ඨ [සංගීතය] සුමට්ට්ඨ සුසංඛිත
00:08:38ගීවෝ
00:08:41සිහලෝ
00:08:43[ගායනය] නිගරාජ
00:08:45ශරීරෝ
00:08:48කංචන සුච්ච [සංගීතය]
00:08:50[ගායනය] විත්තම
00:08:52වන්නෝ
00:08:55ඒ සැයි හැපි තානාරීහෝ
00:09:02සී
00:09:02[සංගීතය]
00:09:03සුගිරීරා
00:09:05මංජු සුඝෝසෝ [ගායනය]
00:09:09හිදුලවන්දුෝසුරත්
00:09:13සුජිපෝ [සංගීතය]
00:09:16වීසති වීසති [ගායනය]
00:09:18සේත සුදන්තෝ
00:09:23ඒ සහිතය හැපි තානාරී [ගායනය]
00:09:27[සංගීතය]
00:09:28හෝ
00:09:29අංජන වන්න න්නසුනීල [සංගීතය]
00:09:33[ගායනය] සුකෙසෝ
00:09:37කංචන පට්ඨි
00:09:39[ගායනය] සුද්ධ [සංගීතය]
00:09:40ලාටෝසදි
00:09:44පණ්ඩුර [ගායනය]
00:09:46සුද්ධසුන්නෝ [සංගීතය]
00:09:51ඒ සහිතයිපි
00:09:53තානාරීහෝ
00:09:57ගච්චති [ගායනය] නීලప පේවිය
00:10:02චන්දෝ
00:10:05තරගනා
00:10:06පරිටඛිත
00:10:08[සංගීතය]
00:10:09රූපෝ
00:10:11සාවක මජ්ජේගතෝ [ගායනය]
00:10:15සමුදෝ
00:10:19ඒ සහිතයි හැටි තානාරහෝ [ගායනය]
00:10:22[සංගීතය]
00:10:28මේ ලෝකයේ ඒ පහළ වෙන ඉහළම ඉහළම විමුක්තිය
00:10:33කියලා කියනවා. දෙවියන්, බ්රහ්මයන්
00:10:36සියලු උත්තමයන් අතර ඒ නිවන් ධාතුව ස්පර්ශය
00:10:41කරවන ඒ උතුම් ඇතිවීම නැතිවීමෙන් අනිත්ය
00:10:45ලක්ෂණයෙන් පංච උපාදානස්කන්ධය
00:10:48සම්පූර්ණයෙන්ම
00:10:49රහ අතහැරලා යන නිබ්බින්දාවෙන්
00:10:53සිත තුළ අතහැරීමක් සිද්ධ වෙන ඒ උතුම්
00:10:57මේකෙන් ඒක දෙවියන් බ්රහ්මයන් අතර ඉහළම
00:11:01ලෝකයේ පවත්තියන ඉහළම දේ කියලා කියනවා.
00:11:04පින්වතුන්ලා දන්නවත් දන්නේ නෑ මේක මෙහෙම
00:11:06බලන වාරයක් පාසා මේක ට්රයි කරනකොට තමන්ගේ
00:11:10විශේෂ කුසලයක් අවධේෂ
00:11:14කුසලයක් අවධ වෙනවා. මේක දැන් ආයි ආය එහෙම
00:11:19මෙහෙම තිබ්බ අවස්ථා
00:11:22සමාක රහතන් වහන්සේලා ආයේ රිපීට් කරන්න
00:11:24කියලා කියපු නෑ. බුදුහාමුදුරුවෝ කියපු
00:11:25වෙලාව තිබ්බා. නන්දෝවාද සම්යුක්තය ඒ
00:11:28සූත්රය එදා කිව්වම එදා ඒ කාලේ
00:11:31බුදුහාමුදුරුවන් කාලේ අන්දකෝවාද සූත්රයන
00:11:34ඒ කියන්නේ අර භික්ෂුනීන් වහන්සේලාට කියවන
00:11:38සූත්රයක් නේද දෙපාරන් හරි. ඒ සූත්රයේදී
00:11:42ඒ කියන්නේ අර දැන් මේක එදා ඒ කාලෙත් ඒක
00:11:46බුදු ඒක හරි විදර්ශනා කරන ලස්සන
00:11:47සූත්රයක්. මේ ආයේ දෙවෙනි පාරට කියන්න
00:11:51කිව්වම තමයි මාර්ගඵල ලැබුණේ.
00:11:54අපිට නම් ලක්ෂ වාරයක් කිව්වා. [හාස්යය]
00:11:57නෑ මම එහෙම කියනවා නෙමෙයි මම හිතනවා අපිට
00:11:59සෑහන චූටි කාලයක් කියව්වොතින් හරියට අපි
00:12:02මේ ප්රාර්ථනා කරන මාර්ග ඵල මාර්ගය ඵලයට
00:12:05පාර කැපෙනවා වෙනවා අපේ මොලේ ඒ කුසලය අවධි
00:12:08වෙනවා. ඒ වගේ මේ ප්රශ්න අහනකොට
00:12:10සක්රවන්ද්ර එයාගේ ආයුෂ නැති වෙලාවේ.
00:12:14ඉතින් කට්ටියට කියන්න බෑහැනේ මේ බෝධි පූජා
00:12:15කරන්න එපා මේක කියවන්න කියලා. ඔය
00:12:18පිලිකාවලේ අර මේක කරනම් හරි එකපාටම
00:12:21ඉතින් ඒක පින්වතුලාට දැන් මේකෙන් යයි
00:12:23සමහරට මේකේ වගේ තේරෙනවා නම් අර සක දේවඳට
00:12:27මොකක්ද පිළිකාවක් වගේ නෙමෙයිද දැන් මැරෙ
00:12:29චුත වෙන්න තිබ්බේ.
00:12:31අපි දැන් පිළිකාවෙන් අරවම හිතන්නේ දැන්
00:12:33මැරෙනවා කියලනේ. ඕකනේ අදහස එන්නේ ඔලුවට අර
00:12:36සක්රවය ඉන්ද්රනින්ගේ භවනයයි ඔක්කොම නැති
00:12:38වෙන්න තිබ්බේ. ඒ වෙලාව අපි දන්නේ කොහේ
00:12:40ඉපදෙයිද කියලා ඒකෙන් සතර අපා ඉපදෙන්නත්
00:12:42තිබ්බා. එතකොට තමයි සංවේගයෙන් භාග්යවතුන්
00:12:45වහන්සේ මුණගැහිලා මේ උත්තරය දෙනවා
00:12:48බුදුරජාණන් වහන්සේගෙන් අහනකොට ඔක්කොමලා යන
00:12:50විමුක්තිය එකද කියලා වගේ එකක් තමයි ඇහුවේ.
00:12:53එතකොට තමයි කිව්වේ බුදුහාමුදුරුවෝ නෑහ මේ
00:12:55විදිය තණ්හාව දුරු කරලා යන එක තමයි කියලා
00:12:57එහෙම එතකොට ඒක විස්තර කේ නැහ. දැන් තමයි
00:13:00විස්තරය කරන්නේ වෙන ශ්රාවකයෙක්. මේ ඒක
00:13:03විස්තර කරලා කියන්නේ අර තණ්හාව කියනකොට
00:13:07මෙතන අයිති වෙනවා පංච උපාදානස්කන්ධය. මොකද
00:13:11රාග, ද්වේශ, මෝහ නැතත් තණ්හාව තියෙන්න
00:13:13පුළුවන්. තණ්හාවයි මෝහය තියෙන්න පුළුවන්.
00:13:15තණ්හාවයි, මෝහයයි එකට යන්නේ අවිද්යාවේ.
00:13:18ඉතින් ඒක අර ඒක ඒක නැත්තටම නැති වෙනවා මේ
00:13:23විදියට පංච උපාදානස්කන්ධය සතිපට්ඨානය හෝ
00:13:25මේ ධම්මානුපස්සනාව මේ කොහෙන් හරි තමන්ගේ
00:13:28අර මේ ඒකේ ධර්මතා මෙනෙහි කරලා ඒ ප්රඥාව
00:13:31ඇතුලෙන් පහළ වුනොත්. ඒක පහළ කරන්න තමයි
00:13:34දැන් මේ ඵල බලයන්නේ. මේකේ පොඩ්ඩක් හරි පහළ
00:13:37වුනොත් තමන්ට අවධාන වෙන්න තියෙන කර්ම
00:13:39තියෙනවා නම් පෙර භවයේ මේ බෝධි පූජා
00:13:41ලක්ෂ්යයක් කරත් හිතන්න අංගුලිමාල මහරහතන්
00:13:45වහන්සේ ඒ කරපු පව් වලින් බෝධි පූජා කඨින
00:13:49පින්කම් තව බුදු ගුණයි, අරවයි මේවයි
00:13:51වැඩුවානම් ඔය ගැලවෙයිද
00:13:55රහත් වුනේ නැත්නම්. එතකොට රහත් වුණා
00:13:57කියන්නේ මොකක්ද පින්වතුනි?
00:14:00මේ මේ වගේ දේශනාවක් භාග්යවතුන්
00:14:02වහන්සේගෙන් අහලා මේ රූප වේදනා සංඥා අර මේ
00:14:05ඔය පින්වතුන වෙහෙසන සීසතිය පිහිටන්න
00:14:08බැලුවා. පිහිටලා බැලු ගම මොකක්ද වුනේ?
00:14:11උන්වහන්සේගේ අනිවාර්යයෙන් පෙර භවයේ මොනවා
00:14:12හරි ඔච්චර බුදු කෙනෙක්ම මෙහෙම ගැටෙන්න
00:14:15තියෙන්නත් ඇති අනිවාර්යයෙන්ම හැබැයි අර
00:14:18කරපු ඒවා ඔක්කොම අහෝසි වෙන විදියට රහත්
00:14:20ඵලයත් රහත් ඵලය කියන්නේ ඵලය කියන්නේ ඔය
00:14:23නමට එන්නේ මොකක්ද? මේක ප්රකටව මේක ආයේ මේ
00:14:26හොඳටම පැහැදිලි වුණා. දැන් පින්වතුලටත්
00:14:28පොඩ්ඩක් බලන චුට්ට චුට්ට චුට්ට
00:14:29පැහැදිලෙනවනේ. ඕක තමයි පාර. ඕක දැන්
00:14:32ස්නායු ඒක වැඩ කරන්න පටන් ගන්නවා. ඒක නිදි
00:14:34නැත්නම් ඒ මොලේ. ඉතින් හැබැයි ඒකේ චුට්ටක්
00:14:37හරි වැඩෙනකොට තමන්ට තියෙන අකුසල කර්මද? ඒ
00:14:41අවබෝධයක් තියෙන කෙනෙක් නම් මොනවාහරි සසරේ
00:14:43බිඳින්න තියෙනවා නම් විපාක හරි ඒවා ඔක්කොම
00:14:46මේ කිසි කිසි කුසලයක් මේකට සමාන කරන්න
00:14:49බැහ. මේ කුසලය ඉහළම කුසලය එනවා. පොඩ්ඩක්
00:14:52මේ සූත්ර වල ඉන්ෆ්ලුවන්ස් එකක් මෙහෙම කවක
00:14:54කර නැත්නම් එක කර ඇඳිලා හිටියොත් ඒක අර
00:14:58ඒකම එපා ඒක මම කිව්වාේ යතුරු කැරලක් වගේ
00:15:00කියලා. මේක ටක්් ගලා මේ එතකොට අර මේකේ
00:15:03ඉන්ෆ්ලුන්ස් එක එන්න ඕනේ මේ හිතන විදියහේ.
00:15:05මේඉෆ්ලුවන්ස් එක මදි කරන්න එපා. 180ක්
00:15:09ඉන්ෆ්ලුවන්ස් එක දෙන්න දන්න.
00:15:10බුදුහාමුදුරුව ඒක නිතරම කතා කරගෙන හිටියා
00:15:12වගේ වෙන්න. එතකොට තමයි ඒක හිතට චිත්ර
00:15:15රූපයක්ක පෙනිලා යම් ධර්මය මෙයා වෙන්නේ.
00:15:18නැත්නම් අර අපි එකක් දෙයක් හරි අරගෙන ඒක
00:15:21අපිම හිතන එකක්
00:15:23මම දැන් එහෙම කරලා තියෙනවා මගේ ජීවිතයෙත්
00:15:25එතකොට ඒ අර විදර්ශනාව නුවන එන එක
00:15:28මේස්ටගනිට් වෙන්න පුළුවන්. මේ අපි
00:15:30අත්දැකීමේ අවුරුදු ගණන් දැන් මේ ජීවිත
00:15:31කාලයක් මේවා සමායා වුණා. ඉතින් එතකොට ඒක
00:15:35නේ මේකේ අර යෝනිසෝ මනසිකාර ටියුන් කරලා
00:15:37එහෙම යන එකක් වෙන්න ඕනේ දේශනාවත් එක්ක.
00:15:39දේශනාව කල්පනා කරන එක හොඳට ඒ මොලය අවධි
00:15:42කරලා ගන්න ඕනේ. දේශනාව කල්පනා කරන
00:15:44හාමුදුරුවන්ගේ බණත් නෙමෙයි කාගෙවත් බණ
00:15:46නෙමෙයි. බුදු කෙනෙක්ගේ වදන් ටිකේ ඒ
00:15:48ලිනක්ස් එහෙම ටිකක් ඇතුලට යන එකක් ඒකට ක්
00:15:52වෙලා ඉන්න ඕනේ අපි එතකොට මේ ඒකට දේශනාව
00:15:55ටච් එක යන්න ඕනේ. ඔන්න මම ඔක්කොම සාරංශය
00:15:58කියනවා මේකේ ගන්න ඕන විදිය
00:16:03චක්කං [ගායනය]
00:16:06රත් සුපාදෝ
00:16:10මේක මේ වගේ පොතක් කියවනකොට දේශනාව
00:16:12කියවනකොට රිලැක්ස් කරන්න
00:16:14කය සනීපයෙන් විවේක සුවය හොඳට සනීපයෙන්
00:16:17ඉඳගන්න පුරුදු වෙන්න ඕනේ
00:16:20රිදෙන විදිහට ඉඳගෙන යන්න එපා රිදෙන විදිට
00:16:22ඇවිදින්න යන්න එපා ශාන්ත වෙන විදිට දැන්
00:16:25මෙත එතන අමාරු විඳ කමක් නැහ
00:16:28එහෙම ඉන්නකොට තමන් එළියෙන් බලනවා වගේ
00:16:30පොඩ්ඩක් කල්පනා කරන්න තමන් ඉඳන් ඉන්න
00:16:32ඉරියව්ව
00:16:35ඒ වගේම මේ මොහොතේ වර්තමානට ආවද කියලා
00:16:37දැනගන්න ක්රමයක් තියෙනවා. හොඳට මෙතන මේ
00:16:40වෙලාවේ මස් පිණ්ඩු ශාන්ත කරලා සනීප කරලා
00:16:43සනීපය ගන්න හොඳට ඇහෙන දේට අවධානය යොමු
00:16:46කරන්න.
00:16:49මොකක්ද ඇහෙන්නේ? මට නම් ෆෑන්එහෙනවා.
00:16:56ඒකට හොඳට සනීපයෙන් අහගන්න බලනකොට
00:17:01තමන්ගේ කයේ යම් ක්රියාකාරීත්වයක් ඉබේම
00:17:04දැනගන්න ලැබේවි. ඔය තුනක් වෙනවා
00:17:06ක්රියාකාරීත්ව. එකක් තමයි පපුව ඩික්්
00:17:09ඩික් ගාලා ඇහෙන්න පුළුවන්. තව බඩේ වාතය
00:17:12මොකක් කර ඇහන්න පුළුවන්. අනිත් එක තමයි
00:17:17හුස්ම ගන්නවා එන්න පුළුවන්. හුස්ම නිකන්
00:17:19උඩට යනවා පල්ලට යනවා ඒක දැනෙන්න ඉඩ
00:17:21තියෙනවා.
00:17:23හොඳට බලන්න ඔය තුනෙන් එහෙම බලනවා කියන්නේ
00:17:26මෙහෙමයි. මොනවත් විශේෂයෙන් බලන්න යන්න එපා
00:17:30අර විදිහට සද්දවලට හොඳට මොකක්ද ඇහෙන්නේ
00:17:32කියලා අහන්න බලන්න.
00:17:34ඒ අතර හිත කය සැහැල්ලු කරගන්න කල්පනා
00:17:37කරන්න. හොඳ ලොකු හුස්මක් අරන්
00:17:43කඹුල් එහෙම අල්ලන් ඉන්ඩ යන්න එපා.
00:17:45කඹුල් වල ඔහොම හිතුවිලි කල්පනාවල ඔහේ යන්න
00:17:48දෙන්න
00:17:50ඒ යන්න දෙනවත් එක්කම
00:17:55තමන්ට ඉබේම දැනෙන්න පටන් ගනී
00:17:58ක්රියාකාරීත්වයක් ඇඟේ විශේෂයෙන්ම ඉබේම
00:18:03මේ වෙලාවේ වෙලාව නැති හින්දා මම කියන්නම්
00:18:05හුස්ම උඩට ගන්නවා පල්ලට අරිනවා.
00:18:09එහෙම ස්වභාවිකව දැනගත්තම තමයි දැනගන්න
00:18:13තමන් යම් ප්රමාණයකට මේ වර්තමාන මොහොතට
00:18:16සිහිය ඇවිල්ලා කියලා. එහෙම තියාගෙන තමයි
00:18:19මේ බණ පොත් කියවන්න ඕනේ. කියවනවා කියන්නේ
00:18:21කියවන ගමන් ඒ හිතෙන් ධර්මය තමන්ට ගලපන්න
00:18:25බලන්නත් ඕනේ.
00:18:31අපි ඒක ඉක්මට කරමු.
00:18:33තමන් දිා එළියෙන් බලවා වගේ පොඩ්ඩක් මෙහෙම
00:18:35බලන්න පින්වතුනි.
00:18:37තමන් ඉඳන් ඉන්න හැටි තමන්ගේ හිතෙන්
00:18:38චුට්ටක් පන්න රිලැක්ස් කරලා
00:18:42එහෙන් බලාගෙන ඉන්න ගමන්
00:18:48බලාගෙන ඉන්න ගමන් [සංගීතය] පින්වතුනි
00:18:52රූපං භික්ඛවේ අනත්තා
00:18:55තමන්ගේ රූපය බුදුහාමුදුන රූපය තමන්ගේ නෙමෙ
00:18:57අනත්තයි
00:18:59රූපංචහිතං භික්ඛත්තා ඇයි ඕගොල්ලන්ගේ
00:19:02නෙමෙයි
00:19:04ආබාදාය
00:19:07සනා වෙලා තියෙනවා ලෙඩ හැදිලා තියෙනවා.
00:19:10කොහත් වෙලා තියෙනවා. මොන හරි වෙලා තියෙනවා
00:19:14ආබාදාය
00:19:16සංවත්තෙය ලබ්බේදච රූපේ ඒවන් මේ රූපං
00:19:22ඒවන් මේ රූපං හෝස
00:19:25රූපේ මෙහෙම වෙන්න මෙහෙම නොවෙන්න
00:19:29කිව්වට අනිපදින්නේ නෑ පින්වතුනි.
00:19:33තමන් එහෙම හිතනොත් එක්ක හුස්ම දැනෙන්න
00:19:35ඕනේ. රිලැක්ස් වෙන්න ඕනේ තමන්ගේ ශරීරයට.
00:19:38එටන්ශන් එයක් චුට්ටක්
00:19:41රිලැක්ස් කරගෙන හේමම එළියෙන් බලනවා වගේ
00:19:47ඊට පස්සේ වේදනා, සංඥා, සංඛාර, විඤ්ඤාණ
00:19:51මොනවාහරි දැනීමක් දැන් තියෙනවා නම් ඒ
00:19:53දැනීම දැනීමක්. සංඥා වීමක්.
00:19:58සිතක්.
00:19:59ඒ ඒකත් එළියෙන් බලනවා වගේ මෙහෙම නිකන්
00:20:02වේදනා, සංඥා, සංඛාරං භික්ඛවේ අනත්තා තමන්ට
00:20:05අයිති නෑ කියනවා. ඇයි අයිති නැත්තේ? තමන්ට
00:20:09ඕන වේදනාවක් නෙමෙයි. තව හොඳ එකක් නම් දිගට
00:20:11තියාගන්න බැ.
00:20:14නරක එකක් නම් යන්න කියලා යන්නේ නෑ.
00:20:18සංවත්තෙය ලබ්බේදච වේදනා ඒවන් මේ වේදනා හෝද
00:20:23ඒවන් මේ වේදනාව මේක වෙන්න මේක නොන්න
00:20:26කිව්වට නො වෙන්නේ නැ.
00:20:28එහෙම උඩ උස්සමයිලෙක්ස් කරන ගමන්
00:20:32ඒකට මෙනෙහි කරන්න හිතෙන් මේ නළල හරියෙන්
00:20:34කල්පනා කරන්න පුරුදෙනවා.
00:20:36නළලෙන් බලන්න පුරුදෙනවා.
00:20:39පොඩ්ඩ පොඩ්ඩ එකට කියනවා තුන්වෙනි හය කියලා
00:20:41ඒ පැත්ත
00:20:44කඹුල් රිලැක්ස් කරගෙන ඒ ඇතුලේ කූල්නස්
00:20:48එකක් සී සිසිල පැත්ත හොයක් බලනවා. මොනවත්
00:20:51කරන්න යන්නේ නැ.
00:20:56රූපං භික්ඛවේ නිත්යංවා අනිත්යංවාති.
00:20:59ඊළඟට අහනවා බුදුහාමුදුරුවෝ රූපය නිත්යද
00:21:01අනිත්යද?
00:21:04ඒකට උත්තර දෙන්නා අපි හිතනවා කල් ගිහිල්ලා
00:21:05හරි පින්වතුනි අපි ඕකලනවා පින්වතුනි.
00:21:09එහෙම බැලුවත් අනිත්යට පත්වෙනවා. නැති
00:21:11වෙන්නේ නැති ශරීරයක් නෑ. බ්රහ්ම ලෝකය ආව
00:21:14හටගත්තත්
00:21:16ඔක්කෝම හටගන්න රූප
00:21:19නැති වෙනවමයි.
00:21:21අනිත්යං අනිත්යට පත්වෙන දේ දුකද? සැපද
00:21:24කියලා අනවා. දුකයි.
00:21:28මොන තත්ත්වයකට ආවත් ඒ රූපයෙන් නෙමෙයි
00:21:30මහත්තයා කිව්වා ගෙවල් දෙක තුනක් හදනවා අර
00:21:32චෛනීස් එක්කෙනෙක් කවුද එක්කෙනෙක් මොකක්ද
00:21:34ලොකු ඒරියා එකේ අරගන්නවා කියලා හරි. ඇත්ත
00:21:38මොනවටද
00:21:40එතකොට වැඩි වෙච්ච තරමට දුක වැඩියි.
00:21:43ඒක රූපය වැඩි වෙච්ච තරමට දුකත් වැඩියි.
00:21:47රූපවල් බදාගත්ත තරමට වැඩියි.
00:21:51ඉතින් එහෙම නැතිවෙන ස්වභාවයක් මේ විශ්වයේ
00:21:53තියෙන්නේ නැති වෙනවාමයි හටගත්ත රූපයක්.
00:21:56නැති වෙනවා නම් දුකයි. එහෙම දුක නම් මමය
00:22:01මගේ කියන්න පුළුවන්ද බෑ. නොහේතම්බති
00:22:04වේදනා, සංඥා, සංඛාර, විඤ්ඤාණ නිත්යංවා
00:22:08අනිත්යංවාති
00:22:10අනිත්යං පන්තය
00:22:13වේදනා, දැනීම්, සංඥා අනිත්යයි අනිත්ය
00:22:16නම් දුක්ඛංවාතං
00:22:20සුඛංවාති දුකද සැපද? එහෙම දෙයක්.
00:22:23අනිවාර්යයෙන්ම දුකයි පින්වතුනි.
00:22:26මොන තත්ත්වයකට ආවත් අනිත්යයි දුකයි
00:22:29එහෙමනම් විපරිණාම ධම්මං කල්ලම් නොතම්
00:22:34සමනුපස්සතුම්
00:22:36හේතම් මම හේසෝ හම්මස්මි
00:22:39එහෙසෝමේ අත්තාති මේක මමය මගේ කියන්න
00:22:42පුළුවන්ද බෑ පින්වතුනි.
00:22:50ටික් අමාරු නම් කකුල් කෙලින් තියාගන්න
00:22:52පින්වතුනි.
00:22:55ඇඟ ගැන හිත හිත අපරාධි වෙනවා. අර හිතේ
00:22:58සිසිලා සනීපය ගන්න ලැබෙන්නවා. අතහැරීලා එන
00:23:01සනීපය තමන්ට පොඩ්ඩක් හරි එන්න ඕනේ.
00:23:16රූපං භික්ඛවේ අතීත අනාගත පච්ච රූප වේදනා,
00:23:19සංඥා, සංඛාර, විඤ්ඤාණ හිතවල්, රූපවල්
00:23:23අතීතයේ අනාගතයේ පච්චන්නමේ වර්තමානයේ
00:23:29ඉස්සර හටගත්ත ඒවා මතකල එනවා නම්, ඉස්සරහට
00:23:32ප්රාර්ථනා කරනවා නම් දැන් තියෙන රූපය
00:23:34ගත්තත්
00:23:36අජ්ජත්වා බහිතංවා තමන්ගේ කියලා ගන්න ඔය
00:23:39අනිත් අය කියලා ඉන්න රූපවද
00:23:42ඔලාරිකංවා සුඛමංවා සියුම් කියලා හරි
00:23:46ඕලාරික කිව්වම ගොරෝසු සියුම් අලියෙක්
00:23:50ගෙවෙන්න පුළුවන් කූම්බියෙක් ගෙවෙන්න
00:23:51පුළුවන්. හීන හීනංවා පනීතංවා හීන කිව්වම
00:23:55පහළ අපායේ ඉන්න රූපයක්.
00:23:59ප්රණීත කිව්වම බ්රහ්ම ලෝකයේ එහෙම රූපයක්
00:24:01වෙන්න පුළුවන්. මහා ශරී දේයක් ඒ කියන්නේ
00:24:06බ්රහ්ම කයක්.
00:24:08නේතම් මම නේසෝහමස්මි
00:24:11නමේසෝ අත්තාති මේක මමය මගේ කියන්න බැ.
00:24:16ඔක්කෝම රූප අත්හරිනවා අපි. මේ ඇත්ත
00:24:20ස්වභාවයෙන් අතහරිනකොට
00:24:22මෝහය හිතේ නෑ. මනස මෝහය නැති වෙන පැත්තට
00:24:26යනවා. ඒක නිවන.
00:24:28ලෝභ දෝෂ මෝහ අපේ හිතෙන්නේ නැතිනකොට කොච්චර
00:24:31සනීපද
00:24:33කොච්චර සැහැල්ලුද
00:24:36ලෝභය ද්වේශය මෝහය
00:24:39මේ නැතිවෙන එක මේ ශාලාවේ ඉන්න හැමෝටම
00:24:43ලැබුනොත් කොත්තර සහනයක්ද
00:24:46මේ ඔක්කොටම සනීපයක් හොයනවා.
00:24:48මේගොල්ල හිත් නිවුණොතින්
00:24:51ඒ නිවීම ඇති වේවා. මේ මනුෂ්යයෝ විතරක්
00:24:54නෙමෙයි. මේ වටියට ඉන්නවා ඕස්ට්රේලියන්
00:24:56ජාතික කට්ටිය. ඒ මනුෂ්යයා ගෙවල් වල දැන්
00:24:59නිදි ඇති. එක්කෝ ටීවී බල්වැති.
00:25:02හෙලිකොප්ටර් එකින් යනවා වගේ. ඒ ඔක්කොම
00:25:04මනුෂ්යයන්ගෙත් ලෝභ දත දෝෂ මෝහ නැතිවා.
00:25:08බ්රස් වෙන්න කොහෙද මෙහෙ? කොහෙද මෙහෙ
00:25:11බ්රස්න්නද? නෑ.රියා
00:25:15වික්ටරියා ස්ටේට් එක
00:25:18ඊට පස්සේ ඔහොම යන්න අනිස්ටේටස් වලට මම
00:25:19දැන්න පර්ත් එහෙම තියෙනවා. මම අහලා
00:25:21තියෙනවා ඉස්සර
00:25:23මෙල්බර් මේ මෙහෙම හෙලිකොප්ටර් එක යනවා වගේ
00:25:28පොට පොට්ට
00:25:29ඒගොල්ලන් ඉමජින් කරන්න ඒ අයට ලෝප දෝෂ මෝහ
00:25:33නැති වෙන්න අර අනත්ත සංඥාව වැඩෙන්න කොච්චර
00:25:36සනීපද ඊට පස්සේ ලංකාවේ ගම් නියම් ගම්
00:25:41ඉන්දියාවේ ජහා ජනගායක් ඒගොල්ලන්ගේ තිත
00:25:45නිවෙන්න ලෝප දෝෂ මෝහ නැතිවෙන්න
00:25:47ඉන්ඩියාවින්නේ මේ
00:25:50ටිබෙට ටයපාලය
00:25:53චීනය
00:25:55චීනය විතරක් නෙමෙයි. රශෂ්යා
00:25:58ඔět ඔහොම මිඩලීස්ට්
00:26:01මෙඩේනින් එක
00:26:04අප්රිකාව යුරෝපය
00:26:08නෝත් ඇමෙරිකා, සවත්් ඇමෙරිකා
00:26:11හාස්ට්රේලියා
00:26:13සිය ජපෑන්, ටයිවන් සියලු මනුෂ්යයන්ට ලෝභ
00:26:18දෝෂ, මෝහ දුරුවේ.
00:26:20සියලු මනුෂ්යයන් සැනසිල්ලෙන් ඉන්න
00:26:23ඒ මනුෂ්යයෝ විතරක්නේමේ සත්තු එක ආත්ම වල
00:26:27ඉන්නන යක්ෂ භූත ප්රේත වේතරී පදුම
00:26:32අවිච්චිය ඒ ලෝතල වලත් රූප දෝෂ මෝහ
00:26:36දුරුවෙන්න චතුරාජික තාවතින්ස දුසිත යාම
00:26:41නිත රති ඒ ලෝකවල් වල පින්වතුනි ලෝභ දෝෂ
00:26:45මෝහ අඩුයි. ඒගොල්ලන්ටත් ඒ දේවතාන්
00:26:48වහන්සේටත් නැති වෙන්න. ඒගොල්ලන් විතරක්
00:26:51නෙමෙයි.
00:26:53බ්රහ්ම ලෝකය බ්රහ්ම පුරෝහිත එළියෙන්
00:26:56බලනවා වගේ මුළු විශ්වයම බ්රහ්ම පුරෝහිත
00:27:00බ්රහ්ම පාරිසච්ච මහා බ්රහ්ම ඒ බ්රහ්ම
00:27:03තල ලෝකය නෑ, ද්වේශය නෑ. හැබැයි මෝහය
00:27:07තියෙනවා. ඒ මම කියන ගතියත් ඒ බරත් නැති
00:27:10වේවා. රහතන් වහන්සේලා ආර්යන් වහන්සේලා
00:27:13විඳපු ඒ ශාන්තිය ඒ ලෝතළුවන්ල සත්වයන්ට
00:27:18ලැබේවා. සත්ව ලෝකේ අවිච්ච ඉඳන් ඒ බ්රහ්ම
00:27:22ලෝකන්ට එළියෙන් බලනවා වගේ තමාගේ ශරීරය
00:27:25අත්හැරගෙන
00:27:27ඒ ඔක්කොටම ඒ සන්ිසීම පතන්න.
00:27:36ඒක පික්චර් එකක් ඔලුවට ගන්න
00:27:46එහෙමම ඩිලෙක් කරගෙන ඉන්න පුළුවන්.
00:27:49පින්වතුලා හරි හොඳයි පින්වතුනි.
00:27:54මේක මා විශාල බලයක් පින්වතුනි.
00:27:57මේක කරොත් ලෝකයට ලොකු පූජාවක් යාගයක්.
00:28:01එහෙම නිවීනප ප්රරැක්ටිස් එකක් කට්ටිය
00:28:03පොඩ්ඩ පොඩ්ඩ හරි කරන්න පටන් ගත්තොත්
00:28:14ඉතින්
00:28:16මම ඊට පස්සේ පොඩි අධිෂ්ඨානයක් කරනවා
00:28:18පින්වතුලාගේ රස්සාවල් යන තැන් වලට
00:28:23මම මේ ආපු ගමනත් සතුටයි මට
00:28:31පින්වතුලාට ඒ යෝග ශක්තිය ලැබෙන්න
00:28:34ඒ සමාධි ඒකග්රතා
00:28:37පිහිටලා
00:28:39ඒ තමන්ට ඒ මනස
00:28:42ඒ සුදුසු සමීප සුවය බව විඳින්න ඉස්සරහටම ඒ
00:28:45දේවල් මතු න්න
00:28:56මම දැන් පොඩි අධිෂ්ඨානයක් කරනවා පින්වතුනට
00:29:00ඒ අධිෂ්ඨානයත් සමාධියත් එක්කෙන දෙයක්
00:29:04ඒකෙන් තමන් රාත්රී කාලේ තවත් යම් මේකක්
00:29:08ඇතිවෙයි.
00:29:09ඒකට කතාබහ කරන්න නැතුව ඉන්න බලන්න ගෙදර
00:29:11ගිහිල්ලත්
00:29:16පින්වතුගේ මොනවාහරි ප්රශ්නයක් ගැටලුවොත්
00:29:18ජීවිතය තියෙනවා නම් මේ වෙලාවට
00:29:21ඒකටත් මම අධිෂ්ඨාන කරනවා.
00:29:24මේ හමුව වෙච්ච එක තමන්ට
00:29:28සැනසිල්ලක් ඇති කරන හැම පැත්තෙන්ම
00:29:31අවස්ථාවක් වෙන්න
00:29:35මට උදව් වෙන උපකාර වෙන මාව ආරක්ෂා කරන ඒ
00:29:38උත්තමයන් වහන්සේලා අනිවාර්යයෙන්ම
00:29:41නිරන්තරයෙන්
00:29:42මේ ගමන මම මෙහෙම වැඩිය නම් මේ අයට සියලු
00:29:46දෙනාට කිසීම අඩුවක් නැතුව සතර අපායෙන්
00:29:50මිදිලා යන්න ඕන නිවන් මග පෑදෙන සිල්හත්ම
00:29:54රැකගෙන ප්රතිපත්ති පුරාගෙන
00:29:58ඒ උත්තම මාර්ගය ප්රතිපත්ති පුරාගෙන
00:30:01ධර්මය බුද්ධ වචනය ප්රායෝගිකව ප්රැක්ටිස්
00:30:04කරන් එ තමන් නිදස් වෙවී සුවපත් වේගෙන
00:30:09තමන්ට මේ යන්න ඉන්න හැම තැනකදිම
00:30:14මනස කන්ට්රෝල් කරන් තමන්ට
00:30:16සෙල්ෆ්සටිස්ෆැක්ෂන් එකක් එන පැත්තට තමන්
00:30:19ගැන හිතලා යන්න පුළුවන් ශක්තිය ලැබෙන්න
00:30:21අනිවාර්යයෙන්
00:30:23ඒ ඒ වගේම විස්තරාත්මල විපාකත් එක්ක ඇති
00:30:27කරගත්ත අපහසකම් තියෙනවා නම් ඒවත්
00:30:30දුරුවෙන්න ඔබ වහන්සේලාගේ මහා කරුණා ගුණය
00:30:34ඔබ වහන්සේලා අනිත් අයගේ සත්වයන්ගේ දුක
00:30:36දකින ඒ ශක්තිය කරුණාව තියෙනවා නම් ඔබ
00:30:40වහන්සේලා ජීවිත පූජා කරලා එදා බෝධිසත්වයන්
00:30:44වහන්සේ බුදු වෙන්න කියා වගේ ඒ උත්තම බලය
00:30:48මේ සියලු දෙනාටම ක්ෂණයෙන් සහනයක් ඇති කරලා
00:30:51ජීවත් වෙන්නනාර
00:30:53මම පොඩි කාලේ වෙස්සන්තර ජාතකයු
00:30:57ආචිත් එක්ක මම බලනකොට මට පුදුම හැඟීමක්
00:31:00ආවා මම දන්නේ නෑ මම මෙච්චර ගමනක් යයි
00:31:02කියලා හිතුනේ නෑ එදා
00:31:04එදා මම ඒක අහ දකිනකොට
00:31:07ඒ බෝධිසත්වයන් වහන්ස බෝධිසත්වයන් වහන්සේටම
00:31:10වැන්දත් ඇති බුදුහාමුදුරුවෝ වැන්ඳා වගේක
00:31:11විදි
00:31:13මට එහෙම දැනෙනවා [සංගීතය] සමහරාට
00:31:15ඒ ආශ්චර්යවත් විදිහට මව්කුස පිරිසිද
00:31:19[සංගීතය] ඇති අන්තිම අත්තය ඒව තියට ගන්න
00:31:22ඕනේ පින්වතුනි
00:31:23ඒක තමන්ගේ පපුවට දැනෙනකොට මම ඒකයි කියන්නේ
00:31:27තමන්ට කඳුළුයි පින්වතුනි බුද්ධාලම්භ
00:31:29ප්රීතිය
00:31:31ඒකෙන් අර ඔක්කොම දොස් නැති වෙලා ප්රථම
00:31:33ධ්යානය දක්වා යන්න ඉටිය
00:31:36අද කාලේ ඒ වඩන ක්රමය අවශ්යයි අද
00:31:39මිනිස්සු ගොඩාක් දුෂ්කර දේවල් වලත් එක්ක
00:31:43ඒකෙන් තමන් ලේසියෙන් සමාධියත් එක්ක ඒකත්
00:31:47එක්ක මෛත්රිය
00:31:49මෛත්රියත් එක්ක විදර්ශනා කරන
00:31:56මම මේක සූත්රය විදිහටම කියවෙන්නේ නැහ
00:31:58පින්වතුනි මට මම කියනවා ඒක කවදහරි කියවන
00:32:00ගමන් ඇඳේ හරි ඉඳගෙන රිලැක්ස් කරගෙන ඒක
00:32:03තමන්ට ගලපන්න පුරුදු වෙන්න මම ඔය ගලපන එක
00:32:06කරනවා චුට්ටක්.
00:32:09බුදුහාමුදුරුවෝ කියනවා පථි ධාතුව ඒ
00:32:11කියන්නේ යම් යම් හයිය ගතියෙන් යුක්ත
00:32:17පතිවි හයිය ගතියක් ඒක පින්වතුනි.
00:32:21අභ්යන්තර කියලා කියනවා බාහිර තියෙනවා
00:32:23කියලා කියනවා.
00:32:26අභ්යන්තර කිව්වම තමන්ගේ කියලා ගන්න
00:32:30ගැනීමක් ඉබේම ඇතිවෙන අපි කියමුකෝ අපේ මේ
00:32:34මගේ දත්
00:32:37මම කියලා ගන්නවා ඒ දත් එතන හයිය ගතියෙන්
00:32:39යුත්තයි. හැබැයි මේ මයික් එක මෙතන තියෙන
00:32:41එකත් හයිය මේක තියෙනවා. ඒ හයියයි මේ
00:32:45හයියයි වෙනසක් නෑ නේද පින්වතුනි. ගතියක්
00:32:48හැටියට ගත්තම ඇට අපේ තියෙන්න පුළුවන් හිස්
00:32:52ඇඟේ තියෙන්න පුළුවන් අසූචිය
00:32:55තව මෙහෙම කොටස් අපේ තියෙනවා පින්වතුනි.
00:33:00ඔහොම රිලැක්ස් කරගෙන නළලෙන් කල්පනා කරන්න
00:33:04පුරුදෙනවා පින්වතුනි.
00:33:10මෙහෙම
00:33:12හයිය කතිය
00:33:14ගතියක් පමණයි.
00:33:16බඩවැල් හැදිලා තියෙනවා.
00:33:19ඒවා පින්තුරයක් වගේ හිතට පේන්න ඕනේ.
00:33:24ඇට තියෙනවා.
00:33:26නිය පොතු
00:33:28මේ පොළොවේ හයිය ඒ හයියයි හයියයි හයියමයි.
00:33:31මේ ඇඟ ඇතුලේ මේ මේ
00:33:34ස්පේස් එකේ තියෙන හින්දා අපිට හිතනවා මගේ
00:33:36කියලා.
00:33:43නිකන් ගෙදරක් හදලා තියෙන ගඩොල් වලින්.
00:33:46ගඩවලේ ගඩවලෙමයි. හැබැයි ගෙදර එතන සීමාවක
00:33:49තියෙනකොට ගෙදර කියන අයිඩිය එකක් එනවා.
00:33:53මේක අයිඩියක් විතරයි. මගේ දැන් මේ වෙලාවේ
00:33:57මේ ශරීරයේ දිා එහෙම බලලා අතහරින්න ඕනේ.
00:34:03ඒ වගේම තමයි පින්වතුනි ගතියෙන් තියෙන
00:34:05දෙයක් වුනත්.
00:34:08කෙල ලේ තව මට දුන්න ගිලන් පසත් එක්කමරු
00:34:12ගතිය
00:34:14මේ ඇඟක් තුළ ඒ සීමාවක තියෙන හින්දා හිතනවා
00:34:17මගේ කියලා.
00:34:22වායෝගතිය ඔය ඔය විදියට ගති හුලන් ඇඟය යනවා
00:34:25එනවා එළියේ තියෙන හුළඟ වුනත් එක්කම හුලන්
00:34:28හුළඟ මේ චලනය වෙන ස්වභාවයක්.
00:34:32ඒක හිතෙන් බලන්න ඕනේ පින්වතුනි. ඒක බලන්නේ
00:34:35තමන්ට
00:34:37හරියට නිස්්කලංකව ඒ ගැන සෝති සිසි කරනකොට
00:34:42මෙතන කෙනෙක් නෑ නේද කියන දර්ශනය එනවා.
00:34:47එතකොට පින්වතුනි
00:34:50හයිය උණුසුම වුනත් බාහිර උණුසුමත්
00:34:52අභ්යන්තර ඔය තියෙන ටෙම්පරේචර් එක
00:34:55ටෙම්පරේචර් එකක්
00:34:58මේ හයිය ගතිය අපි ඇට ගමුකෝ පොඩ්ඩයි
00:35:01තියෙන්නේ අපේ.
00:35:03පෘථිවියේ හයිය ගතිය.
00:35:05දැන් මේ ඉඳන් ඉන්න පෘථිවිය මහා ගෝලාකාරයි.
00:35:09ඒක පිරිලා තියෙන්නේ හයිය ගතිය.
00:35:13හැබැයි කල් ගිහිල්ලා
00:35:16ඒ පෘථිවිය
00:35:18ගින්දරෙන් විනාශ වෙලා යනවා කියනවා
00:35:21[උගුර කෑරීම]
00:35:22මෙච්චර ගොඩාක් හයිය ගතිය තියෙන දේත් විනාශ
00:35:27වෙනවා නම්
00:35:30අපේ ඇඟ සීමා කරලා තියෙන හයිය ගතිය කොච්චර
00:35:33විනාශ වෙනවද පින්වතුනි.
00:35:35ඒක මෙහෙම රිලැක්ස් කරගෙන
00:35:38හිතේ ශාන්තියක් තියාගෙන
00:35:41අතරින්න බලාගෙන
00:35:44ඒක බැලෙන්න ඕනේ පින්වතුනි.
00:35:47[උගුර කෑරීම] ඒක තමන්ට එතකොට තේරෙනවා අර
00:35:49ඇට දත් හැදිලා තියෙන හයිය ස්වභාවයෙන්
00:35:52යුත්ත දේ කොච්චර අනිත්යද පින්වතුනි.
00:35:56තවදු කීහපයක් වෙන්න පුළුවන් දවස් දෙක
00:35:59තුනක් වෙන්න පුළුවන්. හැබැයි මේක නැතිවෙලා
00:36:01යනවාමයි.
00:36:04අන්න ඒක තමයි නිෂ්කලංකව මේ ඇඟ අතියුත්
00:36:08කොච්චර සනීපද
00:36:11මගේ නෙමෙයි මට අයිති නෑ නේද මේක කියලා.
00:36:15එතකොට පින්වතුනි ඔහොම
00:36:17ධාතු හයිය තදියාරු ගති වලින් තමයි දියාරු
00:36:21ගතියක් එනවා මුහුද වුනත් කල් ගිහිල්ලා
00:36:23හිඳෙන අවස්ථා තියෙනවා පින්වතුනි.
00:36:26ගඟක් වුනත් එකපාරටම හිඳෙන අවස්ථා තියෙනවා.
00:36:31ඔය කුඹුක්කම් ඔහෙන් මම යාල කැලි හිටපු
00:36:33අවස්ථාවේ ඒක උඩක් ඉක්මනට එකපාරටම අඩු
00:36:36වෙනවා වැඩි වෙනවා. එච්චර ජලා ලොකුවට යනකොට
00:36:40හිතෙන්නේ නෑ මේ මේක නැතිවෙලා යනවා කියලා.
00:36:45එතකොට ඒක මේ එච්චර ලොකු ජලාත් නැතිවෙලා
00:36:47යනවා නම්
00:36:49තමන්ගේ ඇඟේ තියෙන නිකන් පොඩියට තියෙන
00:36:54වේන්ස්
00:36:56මේ මොනවද
00:36:58ලේ ධාතුව ගමන් කරන තැන් කොච්චර අනිත්යට
00:37:01පත්වෙන්න ඕනෙද
00:37:03එතකොට පින්වතුනි
00:37:06ඔහොම දේවල් හැදිලා නේද ඔය කනක් හැදෙන්නේ.
00:37:10ඔය කනට ශබ්දයක් ගැටලා නේද? හිතක් පහළ වෙලා
00:37:15අපිට මෙයා බැන්නා කියලා සංඥා වෙන්නේ.
00:37:18එක්කෝ අපිට මෙයා හොඳ කියනවා කියලා සංඥා
00:37:21වෙන්නේ. එතකොට ඒ කන එච්චර අනිත්ය නම්
00:37:24නැතිවෙලා යන එකක් නම් ඔය දැනිච්ච දේවල්
00:37:27කොච්චර නැතිවෙලා යන්න ඕනෙද පින්වතුනි.
00:37:31ඒවා අනාගතය පහළ වුනත් කොච්චර නැති වෙන්න
00:37:34ඕනෙද
00:37:35ඒවා තමන් හිතට අරගෙන හිතේ හිමියට ඒවා අතන
00:37:39පැත්තකට ඔක්කොම දකින්න ඕනේ. ඒක කනත් එක්ක
00:37:44ඇහැත් එක්කත් එහෙමයි පින්වතුනි.
00:37:48යන හුස්මත් එක්ක සම්පූර්ණයෙන්ම රිලැක්ස්
00:37:50වෙවී හරක ඔලුවෙන් කල්පනා කර
00:37:55ග්රහණය කරගෙන එහෙම සම්පූර්ණයෙන්ම අතහරින
00:37:58පැත්තකට යන්න ඕනේ.
00:38:01එතකොට පින්වතුනි
00:38:03කවුහරි බැන්න නම් මට අයිති නැති කනකට හොඳ
00:38:08කිව්වනම් ඒත් එහෙමයි. රස කෑමක් දිවට
00:38:11තැරුණා නම් තිත්ත කෑමක් වනදන්න වුනා නම්
00:38:14ඔය දෙකම
00:38:16අර වගේ මට අයිති නැති එකක් මේ විදියට
00:38:21දෘෂ්ටියක් ඇති කරගන්නවා.
00:38:24මේකැව මහා අස්ථිපදෝපන සූත්රයේ සූත්රය
00:38:27කියන ආකාරයටම බලන්න ඕනේ පින්වතුනි.
00:38:30මට ඒක කරන්න මේ වෙලාවේ අවස්ථාවක් නෑ.
00:38:33හැබැයි ඒ අනාගතයේදී බලමු.
00:38:36ඔහොම ඒක වඩනකොට තව තැනක එනවා තමන්ගේ හිත
00:38:41එක්තැන් නූනොතින් බුදුහාමුදුරුවෝ සිහිපත්
00:38:44කරන්න කියලා. ධර්මය සිහිපත් කරන්න කියනවා.
00:38:47මහා සංඝරත්නය. ඒක කරනකොට තමන්ට ඒ කල්පනා
00:38:50වෙන්නේ නැත්නම් ශක්තියක් ඇවිල්ලා, ධෛර්යක්
00:38:52ඇවිල්ලා හිතේ කල්පනා ශක්තිය තමන්
00:38:54පිහිටලාපරැක්ටිස්
00:38:55කරන්න ඉඩ තියෙනවා.
00:38:58එහෙම වෙන්නේ නැත්නම් තමන්ට අලාභයක් කියලා
00:38:59හිතන්න කියලා කියනවා. හරියට අලුතෙන් බැඳපු
00:39:03ජෝඩුවකට තමන්ගේ මහත් මේ කියන්නේ තාත්
00:39:08මහත්තයාගේ
00:39:10දෙමාපියෝ දකිනකොට නින් එයාව ඒගොල්ලම සතුටු
00:39:12කරන්න බලන හැඟීම වගේ බුද්ධ ධම්ම සංඝ
00:39:16ත්රිවිධ රත්නය සිහිපත් කරනකොට තමන්ට ඒ
00:39:18සංවේගයක් එන්න ඕනේ.
00:39:21පින්වතුනි
00:39:23අද මේ පින් මේක මම වඩමු පොඩ්ඩක්.
00:39:27කනට පොඩ්ඩක් දාන්න ඇහැට දාන්න නහයට දිවට
00:39:31ශරීරයට
00:39:33ඊට පස්සේ හිතන්න මේක හොඳට ග්රහණය
00:39:35වුනොතින් මගේ මේ තියෙන කන ඇහැ කියලා කියන
00:39:37එක අත්හැරෙනවා. මම කියලා ගන්නේ නැ. කොච්චර
00:39:41සැහැල්ලුද ඒක කොච්චර සනීපද මේක හොඳටම තව
00:39:45සැහැල්ලු මනසකින්
00:39:47හිත දුවන්නේ නැති සිල් සුද්ධව සමාධිගත
00:39:50සිතකින් මේවා බැලුනොතින් ඒ තමන්ට අර ධර්මය
00:39:55ඇතුලෙන් පේන් දකින එකක් එන්න ඉඩ තියෙනවා.
00:39:57ඕක යහමින් කෙරුනොතින්. ඒවා හරියටම
00:40:00පැහැදිලිකොට
00:40:02යෝ ධම්මං පස්සති සෝමං පස්සති පටිච්ච
00:40:06සමුප්පන්න ස්වභාවය මේ හැම අත්දැකීමකටම
00:40:10ඒ ස්පර්ශය නැති වුනොත් මේ අත්දැකීම එන්නේ
00:40:13නෑ නේද කියන එක තමන්ට පොඩ්ඩ පොඩ්ඩ ග්රහණය
00:40:16පටන් ගන්නවා. ඒවා දැනෙන්න පේන්න පොතක
00:40:18විතරක් නෙමෙයි. තමන්ගේ හිතටත් පේන්න පටන්
00:40:21ගන්නවා. හරියට පේන වෙලාවක දැනගන්න පුළුවන්
00:40:24වෙන්නේ අත්හැරෙනවා පින්වතුනි. ඇඟට දැනෙන
00:40:26සැහැල්ලුවක් එනවා. පස්සද්ධි කියලා එනවා.
00:40:30ඇඟට දැනෙන සැහැල්ලුවක් එනවා පස්සද්ධි
00:40:33උපේක්ඛා
00:40:35ඒ පස්සද්ධිය තමන් භුක්ති විඳිනකොට තමන්ගේ
00:40:39ඇතිවෙනවා ඒකට සාපේක්ෂව ඕජ හැදෙනවා. ඒ ඕජස්
00:40:43තමන්ගේ මොලයේ තැන්පත් වෙන්න පටන් ගන්නවා.
00:40:47එතකොට ඒ තැන්පත් වෙනකොට ඒ සිසිල් වෙච්ච
00:40:50ඖෂධයක් වගේ දේවල් තැන්පත් වෙනකොට ධර්ම
00:40:52කල්පනා කරලා හිත රාග දෝෂ මෝහ හිතෙන් අඩු
00:40:55වෙනකොට එන ඒ දේවල් තමන්ගේ අවුරයක වැඩි
00:40:59වෙනවා. තමන්ට හේතුවක් නැති සතුට වැඩි
00:41:02වෙන්න පටන් ගන්නවා. සාමාන්යයෙන් අපිට
00:41:04තියෙන්නේ හේතුවක් නැති දුකක් පින්වතුනි.
00:41:07ඉතින් මේක තමන් ඕන තැනක කොහෙද ඉන්නේ මොන
00:41:11තැනකද සනීපයෙන් ඉන්න පුරුදු වෙනවා. ඉතින්
00:41:14මේ සනීපය හිතන්න ලෝභ දෝෂ හිතේ නැති වෙනවා.
00:41:18රහ කෑමක් එතකොට රහ ගන්න නෑනේ පින්වතුනි.
00:41:20ළමයෙකුට බැඳෙන්නේ නෑනේ ඒක සංඥාවක් කියලා
00:41:23ඒක තමන් විදර්ශනා කරලා ඒක තමන් මහත්තයා
00:41:26නෝනා කියලා බැඳෙන්නෙත් නැහැනේ. ඒගොල්ලනම්
00:41:28බනිනවද හොඳ කියනවද කියලා තමන්ට ඔලුවට
00:41:31එන්නෙත් නැ. තමන්ගේ ඇතුලේ සැහැල් වෙන
00:41:33පැත්තක් වැඩෙන්න පටන් ගන්නවා. මේ සෑල් වෙන
00:41:36පැත්ත මට තව තව වැඩේවා කියලා තමන්ට
00:41:40ප්රාර්ථනා කරන්න. මගේ ලෝභය, ද්වේශය, මෝහය
00:41:45හිතෙන් දුරුවා.
00:41:47මම විතරක් නෙමෙයි. මේ ශාලාවේ ඉන්න මේ
00:41:51සියලු මනුෂ්යයෝ ඒගොල්ලන්ගේ ති ලෝභය,
00:41:55ද්වේශය, මෝහය නැති වේවා.
00:42:02විශේෂයෙන්ම සංසාර බිය මරණ මොහොත ලං වෙනකොට
00:42:05පින්වතුනි සංසාර [සංගීතය] බියක් එනවා.
00:42:08ඒක කියන්න තේරෙන්නේ නැහ සංසාරේ තියෙන
00:42:11බියක් එන්න පටන් ගන්නවා කට්ටිය මොකක්ද
00:42:13වෙන්නේ දන්නේ නැහ.
00:42:16ඒකට කට්ටියට ඔරොත්තු දෙන විදියට යම් දෙයක්
00:42:19කරලා යන්න ඒකට බයෙන් ගොඩක් බයෙන් මේකෙන්
00:42:21නැති වුනොත් හොඳ තැන්වල යන්නෙත් නෑහ.
00:42:24එතකොට ඊට වඩා දෙයක් ලෝකයක් ආවරණය වෙනවා
00:42:27[සංගීතය] මොනවද ඒකට කියන්නේ ඊළඟ පාතනවා
00:42:29නිමාව වෙයි කියලා එහෙම වෙන්නේ නෑහ
00:42:30පින්වතුනි. ස්තම ලෝකයක් ලොකු කාලයක් තමන්ට
00:42:34ආරම්භයක් වෙනවා. ඒක නොවෙන්න මේ දැන්
00:42:37[සංගීතය]
00:42:38අතර ඉන්න කට්ටියට මේකේ අත්වැලක් වගේ
00:42:40ඉක්මනට ගොඩවෙන්න වැඩ පිළිවෙලක්
00:42:42අනිවාර්යයෙන්ම දෙන්න. ඉතින් ඒවා අපි
00:42:44පරිශ්රමයෙන් ආශ්රය [සංගීතය] කරන්නත් ඕනේ
00:42:45පින්වතුනි. අපිට මොනවාහරි වෙන්න ඕනම් අපි
00:42:48ඒ දේ අපි ආශ කරපු අද මම මේ තත්ත්වයෙන් මේ
00:42:50විදියට කරන්නේ [සංගීතය] ඒ හම්බ වෙච්ච
00:42:52උත්තම මේ ගුරුවරු හින්දා
00:42:55උන්වහන්සේලා එදා අවුරුදු 18දී මුණ ගැසච්ච
00:42:58මුණ [සංගීතය] ගැසීමත් එක්ක
00:43:01මළකඩ වගේ තිබ්බ ඒවා රත්තරන් කරලා ගන්න
00:43:04ඉතින් අදටත් මට කවුරුත් මුණ ගැහැන එක මට
00:43:07අමාරුයි කවුරුත් නෑහ මම ඇත්තට තනි
00:43:08ජීවිතයක් ගත කරන්නේ මොකද ඒ කියන්නේ මගේ
00:43:12කරන දෙයයි තව මම ඉතින් මෙහෙම ඇවිල්ලා දෙන
00:43:14එකයි.
00:43:15පුළුවන් තරම් තනියම කටයුතු කරනවා. ඊට වඩා
00:43:18තමන් සමාන හෝ කෙනෙක් අපිට හම්බවොත් එහෙනම්
00:43:21අපිට හොඳයි ඒකෙන් බලය ගන්න ශක්තිය ගන්න
00:43:23මොකද ඒවත් හැමදාම මේ ලෝකේ රැඳිලා තියෙන්නේ
00:43:25නැහැ. ඉතින් ඒක අපිට ඒක ලොකු වෙනසක් කරනවා
00:43:28සත්පුරුෂ සේවනය [සංගීතය]
00:43:30පොතකින් ලැබෙන්නත් පුළුවන්. ඒක පොත්තායෙන්
00:43:32අන්තිම ලොකුම සත්පුරුෂයා බුදුවරයෙක්ගේ
00:43:35බුදු වදන්න [සංගීතය][ගායනය]
00:43:37මේකට අපිට අවශ්ය කරන මට්ටමට අපේ හිතේ
00:43:40කිරණ හදාගෙන එන්න ඕනේ පින්වතුනි. [සංගීතය]
00:43:43අපේ තැන්පත් නැතිභාවය ලොකුවට බලපානවා ඒක
00:43:47අපිට කෙලින්ම ග්රහණය නොවෙන්න.
00:43:49හැබැයි ග්රහණය වෙන්න හරි ඒකෙන් අපිට
00:43:53ග්රහණයක් කරවන්න ඒ වදන්තාම තියෙනවා.
00:43:56[ගායනය]
00:43:57මේක නැති වෙච්ච දවසකට මේ දහම් ඇහැ පහළ කරන
00:44:00එක මම දන්න විදියට [සංගීතය] ඒක නැති
00:44:02වෙනවා.
00:44:06ස්ම රැල්ට පොඩ්ඩක් හිත තියන්න පුළුවන්.
00:44:12සුස්මරට කරනවා දැහැට අයිනවා.
00:44:16දැනෙන විදිහට
00:44:28මේක මගේ
00:44:30මාස්ටර් කරපු ප්රපරැක්ටිස්න්නක් නෙමෙයි
00:44:33මම චුට්ටක් පින්වතුනත් එකක්ට්රයි කරන්න.
00:44:42මෙටවන ආයේ විදර්ශනා කරන්න පුළුවන් ටියක්
00:44:44එහෙම තැන්පත් වෙලා
00:44:51සබ්බං භික්ඛවේ ආදිං සියලු දේ ගිනිගන්නවා
00:44:54කියනවා.
00:44:56එකෙන් එකට තමන් මේක දාන්න චක්ඛුංවාදං
00:45:00ඇහැ ගිනිගන්නවා කියනවා.
00:45:04රූපං ආදිත්තං
00:45:06රූප ගිනිගන්නවා.
00:45:08චක්ඛු විඤ්ඤාණං ආදිත්තං
00:45:11චක්ඛු සම්පස්සෝවා ආදිට්තෝ
00:45:14යම්පිදං චක්ඛු සම්පස්ස පච්චයා
00:45:17උපච්චති වේදේතං
00:45:19සුඛංවා දුකංවා
00:45:22අදුම සුඛංවා තම්ප පියාත්තං
00:45:26ඒ වේදනා තුනම ගිනිගන්නවා කියනවා.
00:45:28රාගකින්නා, දෝෂකින්නා, මෝහකින්නා
00:45:32රාගයෙන්, ද්වේශයෙන්, මෝහයෙන්.
00:45:36පින්වතුනි හිතන්න අපි ඇස් වලින් දකින හැම
00:45:38එකකින්ම වුණ අරමුණක් මේ ටයිල්ස් කියලා වගේ
00:45:42දැක්කත්
00:45:43කොයක රාගයක් එනවා ඒකට.
00:45:47මේ වගේ අපි ඇලීම නැත්තටම නැති කරගන්න ඒක
00:45:50ගිනිගන්නවා හැටියට දකින්න ඕනේ. රාග
00:45:53ගින්නා, දෝෂ ගින්නා, මෝහ ගින්නා. ඒ
00:45:57ගිනිපත් වෙනකොට මේ බුද්ධ වචනය පින්වතුනි
00:46:01ඒ ගින්දර පත්වෙනකොට මොනවාදන්නේ කර්ම රැස්
00:46:05කරන් අපි ජාතියා, ජරාය මරණයන සෝකේජ්ජ
00:46:10උපදිනවා පින්වතුනි. මොන ජගතෙක් වුනත්, මොන
00:46:13කෙනෙක් වුනත් ඔය සයිකල් එක වෙනවා.
00:46:17ඒගොල්ලනාට මෙහෙම හිතන්න තියා මේකට ළඟටවත්
00:46:19වෙන්න ගොඩක් අයට අවස්ථාව පින කුසලය නෑ.
00:46:23මේ ජාතිය පින් කරලා නෑ. මේ විදිහට බවුන්්
00:46:25මොනවාහරි පෙර භවේ මේ පින්වතුලා වඩලා ඇති.
00:46:29හාමුදුරුවෝ වෙලා ඇති. මෙහන මහන වෙලා ඉන්න
00:46:32ඇති. නැත්නම් මෙහෙම එන්න ඉඩක් නෑ.
00:46:37ඒවල ආයෙ මතකල් ඒවා මෙහෙම ආයි ආය ආවර්ජනය
00:46:40වෙන එකක් වෙන්න නම්.
00:46:44මේක බුදුහාමුදුරුවෝ එදා රහත් කරපු
00:46:47හිතන විදිය.
00:46:50ගිනි පූජාව කරපු ඉෂීවරුකට කියපු දේශනාව. ඒ
00:46:54ගිනි පූජාවට වෙනුවට මේක පෙන්නුවා
00:46:58ධම්මානුපස්සනාව වඩන හැටි.
00:47:02ඒ ධම්මානුපස්සනාව වඩන හැටි. එතකොට ඇහැ
00:47:05ගිනිගන්නවා කියනවා. අරමුණ ගිනිගන්නවා.
00:47:06චක්ඛු විඤ්ඤාණං ආදිත්තං.
00:47:10ඒ ඇහැ ගැන ඔක්කොම කලකිරණ විදිහට බුදු
00:47:12හාමුදුරුවෝ ඇහෙන් දකින ෆීල් වෙන හැම
00:47:14දෙයක්ම ඉතින් ටීවී බලනවා නම් අරමයක් කරනවා
00:47:17නම් මේ අනේ මේ අම්මා හම්බුණා, තාත්තා
00:47:19හම්බවුනා මොනවා දකිනවානේ අන්ද වින්නක ඊට
00:47:21වඩා වටිනවා කියලා හිතන
00:47:25අන්ද ඉන්නවානම්.
00:47:27ඒ වගේ අන්ධ වෙනවා කියලා හිතන්න දැන් ඒක
00:47:29සනීපයි කියලා හිතන්න. ඒ ඔක්කොම
00:47:32ගිනිගන්නවා.
00:47:34ඊට පස්සේ යනවා කනට. එතකොට තමන්ගේ කනට හිත
00:47:37පිහිටන්න ඕනේ.
00:47:39සෝතං ආදිත්තං සද්ධාදිත්තා
00:47:42සද්ද ගිනිගන්නවා.
00:47:44සෝත විඤ්ඤානං ආදිත්තං
00:47:47සෝත සම්පස්සෝ ආදිට්ඨෝ
00:47:49යම්පිඳං සෝත සම්පස්ස පච්චයා උප්ජති ඒ
00:47:53ස්පර්ශයෙන් හටගන්න
00:47:59සුඛංවා දුකංවා දුකම සුඛංවා තම්පියාත්තං
00:48:03දැන් ඔය අපි ශබ්ද වලදී රස්සන සින්දු වෙන්න
00:48:06පුළුවන්. මොකක් හරි හිතවත් ආදරය කරන
00:48:09කෙනෙක්ගේ සද්දයක් වෙන්න පුළුවන්.
00:48:13ඕන ඇලෙන එකක් නම් ඒකත් කර්ම රැස් කරනවා.
00:48:18ගැටෙන එකක් නම් ඒත් කර්ම රැස් කරනවා.
00:48:21ඒක මම මගේ නෙමෙයි කියලා අතරන් ඉන්න
00:48:24බැරිනම් ඒත් කර්ම රැස් කරනවා මෝහයෙන්.
00:48:28ඒක හිතන්න ඕනේ ප්රායෝගිකව. එතකොට මම ඒවා
00:48:30ඔක්කොම අතනවා කියලා හිතන්න ඕනේ.
00:48:33එහෙම ඒ මනස ගන්නවා ඒ කල්පනාවෙන්.
00:48:37ඒවා දාලා කැලේකට යනවා නෙමෙයි පින්වතුනි
00:48:39හිතෙන් කැලේට යනවා.
00:48:42ඒ කන
00:48:45ඊට පස්සේ
00:48:47දිව්වා අිත්තා දිව ගිනිගන්නවා කියනවා.
00:48:51තසාටත්තා
00:48:52දිව විඤ්ඤාණං ආදිට්තෝ දිව්ව සම්පස්සෝ
00:48:56ආදිතෝ යම්පින්දං දිව්ව සම්පස්ස පච්චයා
00:48:59උප්ජති වේදේතං සුඛංවා දුකංවා අදුකම සුඛංවා
00:49:05තම්ප පියාදේත්තං
00:49:07දිව ගිනිගන්නවා ඒ ස්පර්ශයෙන් රසත් එක්කෙන
00:49:11ස්පර්ශයෙන් අද ද කපු කෑම තියෙන්නේ. ඒක
00:49:14හිතන්න පුළුවන්. ඒ වෙලාවේ කන ගමන් මේක
00:49:15මතක් වුනා නම් වටිනවා.
00:49:18ඒක ගිනිගන්නවා. මොනවාහරි රසක් දැනෙච්ච
00:49:21කෑමක් තිබ්බානම් මේක ගිනිගන්න දෙයක්
00:49:23කියලා. එතකොට ඒ වෙලාවේ ඒක ඔලුවේ වැඩ
00:49:25කරනකොට අර රස ගන්න හිතෙන්නේ නෑ පින්වතුනි.
00:49:29ඕකේ භයානකත්වයයි
00:49:31හිතාගෙන කෑම රස විඳින්න බැහ. භයානකත්වය
00:49:34තියෙනකොට ඒක අත්හැරිලා ඉබේ.
00:49:37රාගකින්නා, දෝෂකින්නා හරියට ලුණු තිබුනේ
00:49:41නැත්නම් නිකන් තිත්ත එකක් නම් ඒකට ගැටෙන
00:49:45එකත් ඒක පින්වතුනි
00:49:47ඒකත් දෝෂයක්.
00:49:50මෝහකින්න
00:49:51එහෙම ඒවා එහෙම භුක්ති වින්දොත් මුණගින්න
00:49:56දෙන්නේ? ජාතියාචරාය
00:49:59මරණය මැවිලා පේන්න ඕනේ. දැන් මම මෙහෙම කර
00:50:01ගියොත් මැරිලා ගියාම අනිවාර්යයෙන්ම
00:50:04උප්පත්තියක් ලබනවා ඒ අනුව. එතකොට ඉපදුනා
00:50:07කියන්නේ ආයේ මෙහෙම කර ඇවිල්ලා මෙහෙම
00:50:10මරණයක් කරා යන ජීවිතයට එන්න වෙනවා.
00:50:12කවත්තන්නේ ආයේ ඕස්ට්රේලියාවටද
00:50:17කොහෙටද වෙන්නේ කියලා.
00:50:20ඊට පස කනට දිවට තියලා ඊට පස්සේ නහයට ගානා
00:50:24ගන්ධාන
00:50:25ආදිත්තං ගානං ආදිත්තං ගන්ධා ආදිටත්තා ගාන
00:50:29විඤ්ඤාණං ආදිටං ගාන සම්පස්සෝ ආදිටෝ
00:50:33යම්පිඳං ගාන සම්පස්ස පච්ච උප්පච්චති
00:50:36වේදිතීතං සුඛංවා දුකංවා අදුකම සුඛංවාතම්
00:50:40පියාදීතං
00:50:42කේන භික්ඛවය සෙන්ට් වෙන්න පුළුවන් කෑමල
00:50:44සුවඳ ප්රියයි කියලා එහෙම ඉඩ දුන්නොතින්
00:50:47ගින්දරකට ඉඩ දෙන්නේ පින්වතුනි තුනින්.
00:50:51එතකොට
00:50:52ඒක මතක තියාගන්න ඕනේ. කට්ටු අනිනවා වගේ
00:50:55ගින්දරකට ඒකට ආස කරලා එහෙම තිබ්බොතින්
00:50:58අපායටත් යවන්න පුළුවන්. ඒ ආසාවෙන් තමයි
00:51:02අපිව භයානක තැන් වලට ගෙනියන්නේ පින්වතුනි.
00:51:06තැන් පැනි වගේ තිබ්බට ඒකේ විපාක භයනකයි.
00:51:11කානං ආදිත්තං
00:51:14රාගින්නා දෝෂ ගින්නා මෝහ ජාතියාචරාය මරණේන
00:51:18සෝකේහි පරිත
00:51:21කයං ආදිං පොට්ඨබ්බාදිත්තා කයේ ස්පර්ශයාත්
00:51:25ගිනිගන්නවා. කය ගිනිගන්නවා.
00:51:29තැරවෙන පොට්ඨබ්බ ගිනිගන්නවා. කාය විඤ්ඤාණං
00:51:33ආදිත්තං කාය සම්පස්සෝ ආදිත්ත යම්පිදං කාය
00:51:36සම්පස්ස පච්ච උප්ජති වේදිතං සුඛංවා දුකංවා
00:51:40දුකම සුඛංවා අපි බල්ලෙක් ස්පර්ශය කරන්න
00:51:43පුළුවන්. හුරතල් කරන්න පුළුවන්. ප්රියයි
00:51:46කියලා හිතනවා. කවුහරි ළමයෙක් වෙන්න
00:51:48පුළුවන් සෙනෙහසින්. මේ ඔක්කොම ගිනිගන්න
00:51:51දේවල් පින්වතුනි.
00:51:53ඒ ස්පර්ශ කර මතක් වෙලා ඒක හිත ග්රහණය
00:51:56කරන් අපි නරක තැන්වල ඉපදෙන්න පුළුවන්
00:51:59පින්වතුනි.
00:52:01ඉතින් ඒක රාගයෙන් ප්රසන්න ස්පර්ශයක්න
00:52:05දැන් මේ අව්ව එනවා මේක අපි මේකට ද්වේශ
00:52:09කරොත් ඒ ද්වේශයෙන් ගිනිගන්නවා අපේ හිත
00:52:13මේක එපායියෝ මේ එන්නේ මොකක්ද කියලා එහෙම
00:52:16අපි රෙසිස් කරන්න ගියොත්
00:52:19ඉතින්
00:52:21කව මෝහය මෝහයෙන් ගිනිගන්නවා.
00:52:24ජාතියා ජරාය මරණයෙන් සෝක මේ කය සම්බන්ධව
00:52:29තමන් කය ගැන හිතලා අතයන්න දැන් විශේෂයෙන්ම
00:52:31අව්ව ඇඟට වදිනවා. ඒක හොඳ වෙලාවක් ඒක එහෙම
00:52:35බලලා ඒ අව්ව නෙමෙයි ගින්දර පින්වතුනි.
00:52:39අපිට හටගන්න නරුසනභාවය
00:52:42තණද
00:52:45ඒකමත්ක තියාගන්න ඒ නොස්සනභාවය
00:52:50ඊට පස්සේ දැන් ඒ අව්ව බැහැලා ගියාම ඒ
00:52:52සනීපයට තියෙන බැඳීම
00:52:56සිසිලට ආශ අනීපයි නේද කියලා. ඒකත් භයනකයි.
00:53:01ඒකත් ගිනිගන්න ස්වභාවයක් ලෝභය ඇති කරගන්න.
00:53:05අන්න ඔය දේවල් හිතේ පහළ වෙනකොට ගිනිගන්නවා
00:53:08කියලා හිතනකොට ඒක අතහැරෙනවා.
00:53:14එතකොට අපි ඉන්ද්රිය හයටම බැලුවා දැන්
00:53:18බලන්න ඕනේ මනෝ ආදිත්තං ධම්මාදිත්තා මනස
00:53:22දැන් මේවා මෙහෙම වඩනකොට හරි සනීපයකුත්
00:53:25වෙනවා. හොඳට වඩනකොට අතහැරලා උපේක්ෂාවක්
00:53:28භාවනාවක් වැඩෙනවා. එතකොට භාවනාව කියලා ඒ
00:53:31අරමුණු ඇතිවෙන්නේ ස්පර්ශ ඇතිවෙන්නේ ධම්ම
00:53:36මනෝ ආදිත්තං
00:53:38ධම්මා ආදිටත්තා ඒවත් ගිනිගන්නවා කියනවා
00:53:41බුදුහාමුදුරුවෝ. හිතන්න ඉහලම දේවල් වුනත්
00:53:45අත්දැකීම්
00:53:47දැනීම් ඔක්කොම ගිනිගන්න ස්වභාවයෙන්
00:53:49යුත්තයි සංසාරයෙන්.
00:53:52මනෝ ආදිටත්තා ධම්මා ආදිටා මනෝ විඤ්ඤානං
00:53:57ආදිං
00:53:58මනෝ සම්පස්සෝ ආදිතෝ යම්පිදං මනෝ සම්පස්ස
00:54:03පච්චයා උපච්චති වේදේතං
00:54:07සුඛංවා දුකංවා
00:54:10අදුඛම සුඛංවා තම්ප පියාදත්තං
00:54:14ඒ වේදනා තුනක් එන්න පුළුවන් සුභ අසුභ ඒ
00:54:18වගේම දෙකටම අයිති නැති ඒ මනස සසම්බන්ධව
00:54:23ඒවා ගිනිගන්නවා කියනවා. එතකොට භාවනාවෙන්
00:54:25ඇතිවෙන බ්රහ්ම ලෝකය අත්දැක්කත් ඒක තමන්
00:54:28ගිනිගන්නවා හැටියට දකිනවා රහතන් වහන්සේලා
00:54:30ආර්යයන් වහන්සේලා කිසි දේකට ඇලෙන්නේ නෑ
00:54:33අපි කොච්චර පවිත්ර පින්වතුනි හිතන්න.
00:54:38අපිට මේ ඉහළම ධර්මයක් තියාගෙන අපිට ඉතින්
00:54:41මේක ලොකු වස්තුවක් අපේ ලංකාවට මම එච්චර
00:54:44ආදරය එච්ච එකයි. වෙන දෙයක් නෑ මට ගන්න
00:54:47සිංහලමවත් අර මොනවත්
00:54:50වෙන මොනවත් සිංහල අපිට හැදුනේ ඒකෙන්
00:54:54ලැබිච්ච ආභාසයෙන් සංස්කෘතින්.
00:54:57ඒ පොළොවට වඳින්න වඳිනවා පින්වතුනි.
00:55:00මම ඇත්තටම පුදුම හිතනවා ලංකා දේශයේ ඒ
00:55:04උත්තම පාලි භාෂාවත් පරිස්සං වෙලා
00:55:08ඒ ධර්මය තාම තියෙනවා.
00:55:12ඉතින් අර එහෙම මෙනෙහි වෙන්න ඕනේ හය
00:55:14ඉන්ද්රියකටම මනෝ මනාසා ආදිං ධම්මා
00:55:19අදිටත්තා මනෝ විඤ්ඤාණං අදිත්තං ඔය සද්දයට
00:55:23විතරක්
00:55:24කියන එකට විතරක් හිත තියන්න එපා
00:55:26පින්වතුනි. ගලපන්න පුරුදු වෙන්න ඕනේ තමන්ට
00:55:28භාවනා අත්දැකීමක් ආවා නම් මොනවාහරි
00:55:30වුනානම් දැනුනා නම් හිතට ඒ හිතට ඇතිවෙච්ච
00:55:34දේවල්
00:55:36එක්කෝ ප්රියයි, එක්කෝ අප්රියයි, එක්කෝ
00:55:39දෙකටම අයිති නැති මධ්යස්ථයි.
00:55:42ඒ ඔක්කොම ප්රිය දේට ලෝභය ඇතිවෙනකොට ඒක
00:55:45ගින්දරක් අප්රිය දේට ද්වේශය ඇතිවෙනකොට ඒක
00:55:49ගින්දරක්. මධ්යස්ථ දේ කල්පනාවෙන් තොරව
00:55:53අවබෝධයෙන් තොරව ඉන්නකොට ඒක ගින්දරක්.
00:55:57ඔහොම හිතනකොට ඔක්කොම අතහරෙනවා හිතෙන්.
00:56:01එහෙම අතහැරෙන එකට කියනවා එතකොට වෙනවා
00:56:04මොකක්ද වෙන්නේ? චක්ඛුං පිනිබ්බින්දතිත්ති
00:56:07රූපේසු චක්ඛු විඤ්ඤාණස්මි පිනුබ්බිදති
00:56:11චක්ඛු සම්පස්ස පච්ච උප්පජ්ජති වේදිතං
00:56:14සුඛංවා දුකංවා දුක්ඛම සුඛංවා තම්පි
00:56:17නිබ්බින්දති. නිබ්බින්දන් කියන්නේ
00:56:19පින්වතුනි හරි වටිනා මේ මානසික ස්වභාවයක්,
00:56:22අතහැරීම්, හැඟීමක්
00:56:25එනවා සත්ය දකිනකොට ඕක ධර්මාවබෝධයත් එක්ක
00:56:30එන විඳීමක්. නිබ්බින්දාව
00:56:35නිබ්බින්දාව කියන්නේනේ එපාවීමක්. හැබැයි
00:56:38ඒක නෙපාවීම වචනය හරි නෑ.
00:56:41පොසිටිව් එපාවීමක්.
00:56:44අතහැරෙනවා. හරියට ලනුවක් අල්ලන් ඉන්නකොට
00:56:47ණයෙක් කියලා දැක්කම ඒක අතහැරෙනවා ඉබේම ඒ
00:56:51වගේ ඒක ෂොක් එකකින් වගේ අතහරනවා.
00:56:54නිබ්බින්දති
00:56:55විරච්චති නිරෝධේති නිබ්බානන්ති
00:56:59තමයි ඇස් වලට අත්හැරීම සිද්ධ වෙනවා. ඊට
00:57:03පස්සේ සෝතං
00:57:05සෝත නිබ්බින්දති සද්ධාන නිබ්බින්ති සෝත
00:57:08විඤ්ඤාණං නිබ්බිති සෝත සම්පස්ස පච්චයා
00:57:11උප්ජති වේදං සුඛංවා දුකංවා අදුක්ඛම සුඛංවා
00:57:17තම්පි නින් බැන්දති නිම්පින්තං විරචති
00:57:21විරාගා විමුච්චති කනෙන් තමන් අයින් වෙනවා.
00:57:26ගානානි නින්බිඳි ගන්ධ වලින් ගනහයෙන් අයින්
00:57:29වෙනවා. ගන්ධ වලින් අයින් වෙනවා. ආන සම්පස
00:57:33පච්ච්පච්චති වේදිතං සුඛංවා දුකංවා දුකම
00:57:37සුඛං තම්පෙනිං පින්දති
00:57:40මෙහෙම හිත නිවිලා නැවතිලා නැවැතිලා කල්පනා
00:57:43වෙන්න තියෙන දෙයක් තියෙනවා පින්වතුනි.
00:57:46හදිස්සි වෙලා නෙමෙයි මේක.
00:57:49මෙහෙම චුට්ට චුට්ට ඇහැ නාය කන දිව ශරීරය
00:57:56හිත
00:57:57ඔක්කෝම අතරියම
00:58:00නිවනට ලං වෙනවා.
00:58:06නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස
00:58:13නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස
00:58:21නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස
00:58:29කරණීය මත්ත කුසලේන
00:58:32යන්තං කන්තං උපදං අභිසච්ච
00:58:37සක්කෝජෝච
00:58:39සෝජෝච [සජ්ඣායනා කිරීම] සුවචෝ චස්ස මුදු
00:58:43අනතිමානී
00:58:45සන්තෝස්සක [සජ්ඣායනා කිරීම] කෝච සුභරෝචේ
00:58:48අප්පිච්චෝච
00:58:50සල්ලව්ක වුද්ධේසංතිං
00:58:53ත්රියෝච නිපකෝච
00:58:56අප්ප කබ්බෝ කුලේසු [සජ්ඣායනා කිරීම]
00:58:59අනනුබිදුෝ
00:59:00රච කුද්ධං සමාචරකිංචියේ
00:59:04සේන [සජ්ඣායනා කිරීම] විඤ්ඤෝ පරේ උපවතෙයුං
00:59:08සුඛිනෝ ආකේමිනෝ [සජ්ඣායනා කිරීම]
00:59:11හොන්තෝ සබ්බේ සත්තා භවන්තු සුඛිතත්තා
00:59:17ඒකේති පාන භූතත්්ජේතවා
00:59:22සාවවා
00:59:23අනවසේසාීගාවා [සජ්ඣායනා කිරීම]
00:59:27ඒන්තාවා
00:59:29මජ්ජිමාරස්ස
00:59:31කානුකූලා [සජ්ඣායනා කිරීම]
00:59:33දිට්ඨා ාවායේ
00:59:35ව්දිට්ඨායේ
00:59:37දූරේවසංති
00:59:39අවිදූරේ භූතාවා
00:59:42සම්භවේ සීවා [සජ්ඣායනා කිරීම] සබ්බේ දත්තා
00:59:47භවං සුඛිතත්තාන
00:59:49පරෝපරං නිකුබ්බේත
00:59:53නාතිමංත
00:59:55කත්තතිනං කංචේ ධ්යරෝසනා
00:59:59පටිඝ සංඥා
01:00:02මඤ්ඤස්ස ස දුක්ඛ මිච්චෙ
01:00:05මාතායතානියං [සජ්ඣායනා කිරීම]
01:00:08පුත්තං ආයුසාක
01:00:11පුත්ත මනුරක්ඛේවංපි
01:00:14සබ්බ භූතේසතූ
01:00:16මාන [සජ්ඣායනා කිරීම]
01:00:17සංවයේ
01:00:19අපමානං
01:00:21මෙත්ත [සජ්ඣායනා කිරීම] සබ්බ ලෝකස්මිං
01:00:24මාන සංවයේ
01:00:26අපමානං
01:00:28බුද්ධං [සජ්ඣායනා කිරීම] අතෝච තිංච
01:00:32අසං
01:00:33අරං අසපත්තං තිට්ඨං තරං නිසින්වා
01:00:39සයනෝ ආයාවතස්ස
01:00:43විගත විද්දෝ ඒතං සතිං [සජ්ඣායනා කිරීම]
01:00:46වදිට්ඨෙය
01:00:48බ්රහ්මේතං
01:00:49විහාරං නිධමාෝ [සජ්ඣායනා කිරීම] දෙට්ඨෙන්ච
01:00:53අනුපම්ම සීලවාදස්සනේන
01:00:58සංපන්නෝ කාමේසු සොහිනෙයියගේ කේදං න ජාතු
01:01:03ගබ්බ සෙයයං පුනරේතේතේතේන [ගායනය]
01:01:09සච්ච වජ්ජන
01:01:12හෝතුතේජය
01:01:13මංගලං ඒතේන සච්ච වජ්ජේන
01:01:18හෝතුතේජය
01:01:20මංගලං ඒතේන [සජ්ඣායනා කිරීම] සච්ච වජ්ජේන
01:01:25හෝතුතේජය
01:01:27මංගලං
01:01:34සාමාන්යයෙන් මෛත්රිය වගේ ශාන්ත වෙන
01:01:36භාවනාවක් කරනකොට නිධිමත වැඩි වෙනවා.
01:01:39ඉතින් මේ
01:01:47විදර්ශනා කරලා මෛත්රියට හරවන ක්රමයක්
01:01:50තියෙනවා.
01:01:53තමන්ගේ ශරීරය දිහා එළියෙන් බලාගෙන ඉන්නවා
01:01:55වගේ
01:02:00රූප, වේදනා, සංඥා, සංඛාර, විඤ්ඤාණ මේක
01:02:02රූප, වේදනා, සංඥා, සංඛාර, විඤ්ඤාණ මේ අපි
01:02:05කියලා දේ හැදිලා තියෙනවනේ පින්වතුනි.
01:02:08ඒක එළියම් බලනවා වගේ
01:02:10රූප, වේදනා, සංඥා, සංඛාර, විඤ්ඤාණ
01:02:17අනත්තා මම නෙමෙයි කියලා කියනවා.
01:02:22රූපංචිතං භික්ඛවේ අත්තා ඇයි ඒක තමන්ගෙන?
01:02:26රූපං ආබාදාය
01:02:29ආබාධයට පත්වෙනවා. නාකි වෙනවා, ලෙඩ
01:02:31හැදෙනවා, මැරිලා යනවා. සංවත්තෙය
01:02:35ලබ්බේත රූපේ
01:02:37ඒවන් මේ රූපං හෝ ඒවන් මේ රූපං මා හෝසීති.
01:02:43රූපය මෙහෙම වෙන්න මෙහෙම නොවෙන්න කිව්වට
01:02:48පිළිපදින්නේ.
01:02:50ඒක අපි ඒ විදිහට කල්පනා කරලා බලන්න ඕනේ.
01:02:52බලනකොට අපිට මගේ ඇඟ නෙමෙයි වගේ ඇත්ත ආකාරය
01:02:55පේන්නට තියෙනවා. තේරෙන්න ඉට තියෙනවා.
01:02:59එතකොට අපිම කියන ඇඟ අතරෙන පැත්තක් හිතෙන්
01:03:02වෙනවා.
01:03:14ඇඟ විතරක් නෙමෙයි.
01:03:17සියලු වේදනා, සංඥා, සංඛාර, විඤ්ඤාණ
01:03:19[සංගීතය] ඒ කියන්නේ අපි කියලා ගන්න
01:03:21සිතුවිලි
01:03:25විඤ්ඤාණයම සිහියෙන් ඉන්නකොට අපි දැන් මේ
01:03:27පේනවා කල්පනා වෙනවා දේවල්
01:03:30ඒක රූපයක් මතනේ පවතින්නේ.
01:03:33ඒකත් අපිට අයිතියක්.
01:03:36අයිති නැති රූපයකින් තියෙන දෙයක් අපිට
01:03:38අයිති වෙන්නේ.
01:03:40මෙහෙම අපි හිතෙන් රූප, වේදනා, සංඥා,
01:03:43සංඛාර, විඤ්ඤාණ අත්හරිනවා.
01:03:54එහෙම අත්හැරලා ඉන්න ගමන්
01:03:57නිවන කොච්චර සනීපද කියලා හිතනවා.
01:04:01ඕවා පාවිච්චි වෙලාන ඕවත් එක්කනේ අපිට
01:04:03ලෝභය, ද්වේශය, මෝහය කියලා හටගන්නේ. ඒවා
01:04:06අතහරිනකොට මොකක්ද වෙන්නේ? හිතේ ලෝභය දුරු
01:04:09වෙනවා. ද්වේශය දුරු වෙනවා, මෝහය දුරු
01:04:11වෙනවා. ඒ දුරුවෙච්ච සිසිල් වෙච්ච සිතත්
01:04:15එක්ක අපිට වාසය කරන්න පුළුවන් වෙනවා.
01:04:19සිසිය සිතත් එක්ක නිවනට සමීප වෙච්ච
01:04:25මේ සුවය මේ පළතෙම මේ පුරාවටම ඉන්න සියලු
01:04:30යෝගීලට
01:04:32දහමට ආදරේ පෙරුම් පුරන උතුම් පිරිසට
01:04:36වෙන වැඩක් කරන්න පුළුවන් වෙලාවක මෙහෙම
01:04:38ධෛර්යෙන් අධිෂ්ඨානයෙන් ආපු ඒක මොනවාහරි
01:04:40පසුබිමක් තියෙන්න ඕනේ පෙර භවයකින් එක
01:04:43ආත්මයකින් ඔහොම එන්න පුළුවන් එකක් නෙමෙයි.
01:04:46අද මේ කාලේ අමුතු දේවල් කරන කාලයක් පෝය
01:04:48දවසක.
01:04:51ඒ ඔක්කොම මනුෂ්යයන්ට මෙතන ඉන්න උත්තම
01:04:53පිරිසට ඒ ලෝභ, ද්වේශ, මෝහ දුර්වෙත්වා.
01:04:58ඒ මනුෂ්යයෝ විතරක් නෙමෙයි මේ උඩින් බලනවා
01:05:00වගේ ඔක්කොම ලව
01:05:02හිතෙන් බලන්න ඕනේ.
01:05:04මළුවෙත් කට්ටියක් ඇති.
01:05:07[ගොරවනවා]
01:05:08හෙලිකොප්ටරින් යනවා වගේ අනුරාධපුර
01:05:12පළතෙම සමාය සැතපිලා කොටම ලෝභ ද්වේශ මෝහ
01:05:17දුර්වෙ
01:05:21ගම් නියම් ගම්
01:05:24පුරාවට මින මනුෂ්යයන් ලෝභය ද්වේශය මෝහය
01:05:27දුරුවෙන
01:05:32දකුණු ඉන්දියාවේ, උතු ඉන්දියාවේ, මධ්ය
01:05:35ඉන්දියාවේ [සංගීතය]
01:05:36ඉන්න [ගොරවනවා] සියලු මනුෂ්යයන්.
01:05:41නේපාල, ටිබෙට් [සංගීතය] චෛනා, ඉන්ඩුනීස්
01:05:44චෛනා
01:05:47ඇෆ්කනිස්තාන්, පකිස්තාන්, ඉරාන්, ඉරාක්,
01:05:49ඩෝවා, කටා, ඩුබායි, අබුඩාබි, සිරියා
01:05:55මෙඩිට්රේනියන් එක මුළු අප්රිකාව යුරෝපය
01:06:00අභ්යාවකාශ ඉඳන් බලනවා වගේ.
01:06:08උතුරු ඇමෙරිකාව දකුණු ඇමෙරිකාව
01:06:09ඉංගලන්තයස්ට්රේලියාව [ගොරවනවා]
01:06:19ටයිවාන් ඉන්ඩනීසියා, ජකට්තා, සුමත්තා
01:06:22බෝනිම්,
01:06:24තයිලන්ඩ, කාම්බෝඩියා
01:06:28හවායි පපවුනිය ගිනීන්
01:06:31ටගෝෆීජී මෝල්ඩීවස සීෂයස් මැඩගස්ක
01:06:35වෙස්ට් ඉන්ඩීස්
01:06:37පෘථ පුලාවට ඉන්න මනුෂ්යයෝ පොඩි දූපත්
01:06:40වලයි මහීප වලයි එළියම් පන්න වගේ ඔක්කෝටම
01:06:45ලෝභ දතේෂ මොහොතරු [සංගීතය] වෙද්වල නිවීමක්
01:06:48සිද්ධ වෙන්න
01:06:49බුදුන්ගේ
01:06:51ඒ උතුම ඖෂධය දහම් ඖෂධය සියලු මනුෂ්යයන්ටම
01:06:57ලැබෙත්වා.
01:07:02ඒ මනුෂ්යයෝ විතරක් නෙමෙයි. වතුරේ ජලාසයේ
01:07:05[සංගීතය]
01:07:06ජලා වතුරේ, ගින්දරේ, ආකශයේ පෘථිවියේ ඉන්න
01:07:10සියලු සත්තු
01:07:13අන්වික්ෂයටත් පේන්නේ නැති සත්තු ඉඳන්
01:07:16මනුෂ්ය ශරීරයක් ලැබිලා නිවන් මග යන්න
01:07:18ලැබෙත් ඕන.
01:07:31යජයක්ෂ භූත ප්රේත පිශාච කුඹන්න මනුෂ්ය
01:07:34ශරීරයක් ලැබිලා නිවන් මගයන්න ලැබෙන්න
01:07:43ඊට පස්සේ වේතරාණී
01:07:46ඒ හිර වෙලා ඉන්නේ පින්වතුනි ඒ ලෝකවල් වල
01:07:49මේවා මට මෙහෙම කියන්න වෙලා නැහ. යම්
01:07:52ඉෂීවරු
01:07:54වේරාණියේ ඒවා දැකපු අත්දැකීම් ටිකක්
01:07:57තියෙනවා. අපි දැන් මේ කතා කරන වෙලාවේ ඒ
01:08:00ලෝතල තියෙනවා පින්වතුනි.
01:08:02ඒගොල්ලන්ටත් මනුෂ්ය ශරීරයක් ලැබෙත්වා.
01:08:08පදුම අවිච්චිය කියන අපාය ලෝක වලටත්
01:08:11මනුෂ්ය ශරීරයක් ලැබිලා නිවන් මග ගමන්
01:08:14කරන්න ලැබෙත් ඕන.
01:08:17එතනින් එහාට චතු මහරාජික තාවතිසත්තු සිත
01:08:21යාම නිමාණ රති
01:08:24කියන ඒයෝ
01:08:26දේවල ලෝක වලට ලෝභ ද්වේශ මෝහ අඩුයි
01:08:29පින්වතුනි සහ මුලින්ම නැතිවෙත් නිවන්
01:08:33දකිත්්ව
01:08:35බ්රහ්ම පුරෝහිත බ්රහ්ම පාරිසද්ධ මහා
01:08:38බ්රහ්ම විවේහප්පල ආබස්සර අඛණිතා බ්රහ්ම
01:08:42ලෝක නේ සංඥා නාස මේ ලෝකල් වල ලෝභේ නෑ.
01:08:47ද්වේශයේ නෑ.
01:08:50හැබැයි මෝහය තියෙනවා පින්වතුනි.
01:08:55මම කියන මෝහය.
01:08:57තාම තණ්හාවත් එක්ක දැනීමකට බැඳීමක් ඇති
01:09:00කරා. ශාන්ත දැනීමක් හෝ වේවා. මම කියන
01:09:04දෘෂ්ටි එනවා ඒ මම කියලා.
01:09:08ආර්ය නුවණින් අවිජ්ජා පච්චයා සංඛාර
01:09:13සංඛාර පච්චයා විඤ්ඤාණං
01:09:17විඤ්ඤාණ පච්චයා නාමරූපං
01:09:20නාම රූප පච්චයා සලායතන
01:09:26ඒ විදිහට පටිච්ච සමුප්පන්නභාවය
01:09:36පටිච්ච සමුප්පන්නභාවය බලනකොට
01:09:40නිත්ය වශයෙන් තියෙන දෙයක්
01:09:43නෑ කියන එක. ඒ නැති දේ නිත්ය වශයෙන්
01:09:47තියෙන දෙයක් නැති දේකට තමයි මම කියන මුලා
01:09:50අදහසක් එන්නේ.
01:09:52දැනීමක් එන්නේ ස්පර්ශයෙන්. ස්පර්ශ වුනත්
01:09:56අනිත්යයෙන් හටගත්ත දේකින් තමයි ස්පර්ශය
01:09:58සිද්ධ වෙන්නේ.
01:10:00එහෙම නැති වෙන එකක් මම කියලා හිතනවා අපි
01:10:02ඒක බලන්න මෙනෙහි කරන්නේ නැතිකොට.
01:10:05අන්න ඒක එහෙම බලනකොට බ්රහ්මවරුත්
01:10:09ඒ [ගොරවනවා] මම කියන එක අඩුවෙලා දුරුවෙලා
01:10:12මෝහය දුරු වෙනවා. ඒ ඒ මෝහය දුරු වෙන්න
01:10:16කියලා සියලු බ්රහ්ම ලෝක වල ඒ සියලු බ්රහ
01:10:19මහා බ්රහ්මවරුන්ට
01:10:22නිබ්බුන්දාව [සංගීතය] නිබ්බුද්ධව
01:10:25නිවන නිවීම සැනසෙත්වා.
01:10:29දේවලෝකවලට ඒ නිවීම සැනසෙත්වා.
01:10:33පෘථිවි තලයටම ඒ නිවීම සැනසෙත්
01:10:36සත්ව ලෝකය අවිච්චිය
01:10:40ආයුඩට
01:10:45ගොඩාක් තොරතුරු හොයන්නේ නෑ. නිමිත්ත
01:10:47ගොඩාක් විස්තර හොයන්න යන්නේ නෑහ. නිකන්
01:10:49අනුමාන කරලා ඒ මෛත්රීවන්න ඕනේ.
01:10:56යන හුස්මත් එක්ක රිලැක්ස් කරගෙන ඒ නිමිත්ත
01:10:58ගන්නකොට තවත් හිතන්න රිලැක්ස් [සංගීතය]
01:11:00වෙයි.
01:11:02ඒ ඒ කියන්නේ තැන්පත් වෙයි.
01:11:05හැබැයි නිධිමත අරමේය තිබ්බොත් නිධිමත වැඩි
01:11:08වෙයි එකත් එක්ක.
01:11:11ඒක බලලා එක්කෝ ඇස් අරින්න එහෙම වෙනවා නම්
01:11:15ධෛර්යක් වෙන දෙයක් තියෙනවා නම් කල්පනා
01:11:17කරන්න. බුදු ගුණ වලින්
01:11:22එහෙම නැත්නම් ඇස් අරගෙන
01:11:25අටක් හරි
01:11:27බුද්ධෝ භගවාදී
01:11:29කියලා ජප කරන්නත් පුළුවන්.
01:46:20ලංකාවේ මිනිස්සු විතරක් නෙමෙයි ලෝකේ
01:46:21පුරාවටම ඉන්න මනුෂ්යයන්ටත් මේ පින්
01:46:23අනුමෝදන් වෙන්න ඒ මනුෂ්යයාත්මය අහිමි
01:46:26ඉස්සෙල්ලා ඒ අයටත් ඒ උතුම් සසර බිය දුරු
01:46:30කරගෙන
01:46:32සම්බුදුන් වහන්සේගේ ඒ උතුම් කරුණාවේ අරමුණ
01:46:37ඒ ශාසනය තුළින් ඒ සියලු දෙනාටම රැකවරණයක්
01:46:40වෙත්වා. සතුන්ටත් අමනුෂ්යයන්ටත් මනුෂ්ය
01:46:43ශරීරයක් ලැබිලා මේ ගමන යන්න. ඒ වගේම මේ
01:46:46අඩවියට රක් කරරන් ඉන්න සියලු සම්යයක්
01:46:50දෘෂ්ටික බලවේග
01:46:53සතු ආරක්ෂා කරන සියලු බාධා දුරු කරලා මේක
01:46:57දස දිසාවට හැම සත්වයකුටම
01:47:00මේ බුද්ධ ශාසනයෙන් බුදු දහම ලැබෙන්න ඒ
01:47:03රැකවරණය ලැබෙන්න විමුක්තිය ලැබෙන්න පින්
01:47:06අයිති වෙත්වා ඒ සියලු දෙනාම ඒ සියලු දෙනාම
01:47:11ජීවිත සතුනටම පූජා වෙන්න ජීවිතයම
01:47:14සර්වාංගෙම පූජා පූජා වෙන්න ඒ හැමෝම ඒ
01:47:17උතුම් බුදු කෙනෙකුටම පූජා වෙන්න කිසි
01:47:20ලෞකික දේකට නැතුව ඒ බුද්ධ ශාසනයේ දසදි
01:47:24දිසාවේ හැම සත්වයටම සැනසිල්ලක්, සුවපත්
01:47:27වීමක් රැකවරණයක් සිද්ධ වෙන්න ඒ සියලු
01:47:29උතුමන් වහන්සේට අනුමෝදන් කරනවා මේ අඩුව
01:47:33හිටපු විදා බෝසත් රජවරුන්ටත්
01:47:36කොහේවරු ඉපදිලා හිටිය නම් ඉන්නවා නම් ඒ
01:47:39අධිෂ්ඨාන පිහිටපු මහරහතන් වහන්සේලාටත් ඒ
01:47:43මහරහරහතන් වහන්සේලාට නමස්කාරය කරනවා
01:47:45මේ පොළොවේ යම් උත්තම පිරිසිදු උත්තම
01:47:48ශක්තිය පිහිටලා
01:47:50තිබ්බ ඒ රහත් දජ මහිමය එදා ස්වර්ණමය යුග
01:47:55කාලවලදී පෙන්නපු ඒ උත්තමයන් වහන්සේලාගේ
01:47:58අධිෂ්ඨාන ආශිර්වාදයෙන්
01:48:00මේ සියලු දෙනාටම ඒ පින අවධි වෙන කාලයක්
01:48:03වෙන්න ඕනේ.
01:48:04ඉතින් සියලු අතිවරදයන් වහන්සේලාටත් මම
01:48:07අනුමෝදන් අනුමෝදන් නෙමෙයි වන්දනා කරනවා.
01:48:10මෙහි ඉන්න නායක ස්වාමීන් වහන්සේලාටත් මේ
01:48:12පළතේ ලංකානයේ ලෝකේ පුරාවට ඉන්න මහා
01:48:15සංඝරත්නය ආරක්ෂා වෙත්වා. මාර්ගය ලැබෙන්න
01:48:18පරිස්සමෙන් අනිත් අයටත් මාර්ගය පෙන්නන්න
01:48:21ආදර්ශයක් වෙන බලවේගයක් වෙන්න ඒ වගේම මගේ
01:48:26ගුරුදේවයන් වහන්සේ උප්පද්දයන් වහන්සේ මඩිය
01:48:28මහානායක ස්වාමීන් වහන්සේ මාව ගුරුදේවන් මේ
01:48:32ධර්මය නිවන් මග සූත්රයි බුදු වදන් ඔක්කොම
01:48:35මාව බලාගත්ත මා මග පෙන්නපු සිවුරු පෙරවන්න
01:48:39පවා අන්තිමටම සම්පූර්ණයෙන්ම පිටිපස්සෙන්
01:48:41ඉඳන් මේවා කරපු ඒ ඥාන විමල ස්වාමීන්
01:48:45වහන්සේ මම දන්න දෙයක් තියෙනවා නම්
01:48:47ධර්මයෙන්, මේ බුද්ධ ශාසනයෙන් ඒ ස්වාමීන්
01:48:50වහන්සේගෙන් මිස ඒ ස්වාමීන් වහන්සේගේ
01:48:52ආදර්යෙන් ඉතින් මම එච්චර කියන්න දෙයක් නෑහ
01:48:55මගේ ජීවිතයක උන්වහන්සේගේ මාර්ගයට
01:48:57උන්වහන්සේගේ දේවලට පුදලා ඉවරයි. ඒ වගේම
01:49:00මේකේ පිටිපස්සේ පෙරුම් පුරන ඒ ඉෂිවරු
01:49:02මුනීවරු සිද්ධලා දිව්ය රාජවරු, බ්රහ්ම
01:49:06රාජවරු
01:49:08විශ්වයට මෙයා වෙච්ච
01:49:11පිරිමි විතරක් නෙමෙයි.
01:49:14ගෑණු ගුණපුරන. මම ගෑණු කියන එක හරිද දන්නේ
01:49:17නෑ වචනේ මහා උත්තම උත්තමය උත්තමියාවරු මම
01:49:21දන්නේ මොකක්ද ඒකට දෙන වචනය තමා කියනවා
01:49:24විශ්ව මහතාවරු එහෙම කියලා. ඒ බොහෝ පිරිසක්
01:49:27ඉන්නවා උත්තම පිරිසක්.
01:49:29ඒගොල්ලන් එදා මාව බඹේ ළමයෙක් වගේ
01:49:34මේ උතුම් සත්ය ආරක්ෂා කරන් යයි කියලා
01:49:38මම දන්නවා ඒගොල්ලන්ගේ ආශිර්වාදය සදහටම
01:49:40තියෙනවා. මේ මාර බලවේග
01:49:45නැති කරගෙන සියලු දෙනාටම පුළුවන් විදිට
01:49:49උපරිම විදිහට එගොණන්ට ඒ උතුම් ශාසනය තුළ
01:49:52දිරියක්, ශක්තියක්, රැකවරණයක් දෙන්න.
01:49:56ඉතින් ඒ අය සමායා මම ගාව නෑහ. මේ වෙලාවේ
01:49:58නැතිවෙලා ගොඩක් කල් ඒ වගේ බොහෝ පිරිසක්
01:50:02ඉන්නවා. මේකේ පිටි පස්සේ හිටපු නොපෙනෙන ඒ
01:50:06ඔක්කොට මම පින් අනුමෝදන් කරනවා. ඒ අයගෙත්
01:50:09ඉස්සරහට නිවන් මගටම යන්න මේ සසරේ අවනිශ්ිත
01:50:14උප්පත්තියක රැඳෙන්නේ නැතුව කවුරුත් ඒ
01:50:16සදහටම සුවපත් වෙනම නිවනට කරා යන්න ඒ සියලු
01:50:20දෙනාටත් පින් අනුමෝදන් කරනවා.
01:50:23ඉතින් සතුටින් අත් දවසේ තමන්ගේ දෙම
01:50:26පියාන්යාතීෂ්ඨකාමි දෙවතන් වහන්සේලා ඒ
01:50:28සියලු දෙනාට අනුමෝදන් කර. ඒ නායක ස්වාමීන්
01:50:30වහන්සේලා බොහෝම වනාන්තරගත වෙනකොට ඇත්තට
01:50:34දායක පිරිසුත් ඉන්නවා. ඒවා පිටිපස්සෙන්
01:50:36ඉඳලා ඒ මට ඒ පිනක් ලබලා දුන්නා ඒ තපස්
01:50:39රකින්න. හිමාල්යෙත් එක අය ඉන්නවා උදව්
01:50:42වෙච්ච පාචාරිකාවෙන් වඩිනකොට විවිධ තැන්වල
01:50:47ස්වාමීන් වහන්සේලා පන්සල් මිනිස්සු පිහිට
01:50:50වෙච්ච තැන් බොහුව තියෙනවා. ඉතින් ඒ හැමෝටම
01:50:54එදා උප්පදිච්ච කාලේ ඉඳන් අද දැන් වෙනකල්
01:50:58මොන විදිකින් හරි මගේ කර්මය ගෙවෙන්න හරි
01:51:01කවුරුහරි ඉදිරිපත් වෙලා මොනවා හරි එහෙම
01:51:03හරි කට්ටිය කවුරුහරි ආවානම් ඒ හැමෝටම
01:51:06කිසිම වෙනසක් වෙන්නේ නැතුව රැකවරණය
01:51:08ආරක්ෂාව විමුක්තියට මේ ස්වාමීන්
01:51:11වහන්සේගෙන් අනිවාර්යයෙන් මේක සිද්ධ වෙන්න
01:51:12ඕනේ. ඒ හැම කෙනෙකුටම බලන්නේ නැතුව
01:51:15ඒගොල්ලන්ගේ මොනවද වෙන්නේ? කිසිම දෙයක්
01:51:18හොයන්න බලන්නේ නැතුව අපි නැතිවෙලා ඉස්සරහට
01:51:21ඉපදෙන කට්ටියටත් ඒ හැම සත්ව කොට්ඨාශකටම
01:51:26අනිවාර්යයෙන්ම
01:51:28මේ බුද්ධ ශාසනය තුළ ගොඩවීමක් සිද්ධ වෙන්න
01:51:31පේන නොපෙනන දෙයක් පිහිටලා යන්න ඕනේ
01:51:33පින්වතුනි. ඒක අධිෂ්ඨාන කරනවා මේ චෛත්ය
01:51:36පිහිටුව වගේ මේ දේවල් මීටත් එහා චෛත්ය
01:51:40කාම ලෝකයේ ඒත් ඇතුලට යන්න යම් විශේෂ
01:51:43සයන්ස් එකක් මත විද්යාවක් මත ඒ කාලේ ඔව
01:51:45පිහිටුවේ. හැබැයි යෝගීවරු නොපෙන චෛත්යවල
01:51:49හදනවා. අධ්යාත්මික ලෝකය හදන එකක්
01:51:52තියෙනවා. ඉතින් ඒක දන්නව දැනිත් ඒ යන මග
01:51:57යන අය ඒකයි තමන් හැදිලා යන ගමනේදී තමන්
01:52:03කියන්න බැරි, හිතාගන්න බැරි චෛත්යටත් එහා
01:52:05දෙයක් තමන්ගේ තුළින් සිද්ධ වෙනවා. ඉතින්
01:52:08ඒක අරමුණු කරගන්න කියලා මම අනිත් අයටත්
01:52:10ප්රාර්ථනා කරනවා. ඒ ඔස්සේ මේ ගමන යන්න
01:52:13ලැබෙන්න. ඉතින් සතුටුයි මේක මටත් බොහෝ
01:52:17බහදහස් තමයි. ඊයේ වෙනකල් මගේ පණ නෑ මම
01:52:20මොනවා කොහොම කරයිද කියලා කල්පනා වුණා.
01:52:22ඉතින් කොහොමහරි හොඳ දේවල් කරන්න යනකොට
01:52:26එහෙම තමයි. බාධා වැඩි කියන්නේ ඒක හොඳ
01:52:28වැඩියි.
01:52:30ඉතින් දැන් ගිහිල්ලා මොනවාහරි කෑම ටිකක්
01:52:32අරන් රෙෂ්ටයක් අරගෙන සතුටින් ඔය ලබාගත්ත
01:52:35මැණික් ටික බයවෙන්න එපා. මම දන්නවා විවිධ
01:52:38අයත් විවිධ දේවලුත් එක්ක ඇවිල්ලා තියෙනවා.
01:52:40තමන් මේ වෙලාවේ මෙහෙම ආවා කියන්නෙත් ඒ යම්
01:52:43පින් ප්රමාණයක් වැඩ කරනවනේ. ඒ වගේම මේ
01:52:46වගේ දෙයක් දැන් බාර දීලා තියෙන්නේ කලබල
01:52:48වෙන්න එපා. ඉස්සරහට වෙන දෙයක් වෙයි. තමන්
01:52:52මේ විදියට විශ්වීය ශක්තියයි, බුදු ගුණ
01:52:55බලයයි ඔක්කොම එකතු වෙලා ආර්යන් වහන්සේගේ
01:52:57ඥානයයි. මේක මේ පොත කිව්වා නිකන් කිව්වා
01:53:00නෙමෙයි පින්වතුනි. මේ කස්සේ ඇතුලේ තියෙන
01:53:03දෙයක් කිසිම සැකයක් නැතුව ඒ දේ තියෙනවා
01:53:08කියන බුදුහාමුදුරුවෝ ඉන්නවා කියන එක
01:53:09සැකයක් නැතුව බුදු කෙනෙක් ජීව ජිවනය
01:53:11කියන්නේ සත්වයක් කියන එක මේ ලෝකේ.
01:53:15අඩුවක් නැතුව ක්රියාත්මක වෙන මේ වැඩසටහන
01:53:18වුණත් ඒක ඒ ශක්තිය ක්රියාත්මක වෙනවා. ඒ
01:53:21ඥානයක් තියෙනවා ඒක සැකයක් නැතුව බුදුන්
01:53:24වහන්සේගේ බුදු ගුණය තවත් එකක් ඒක සිහිපත්
01:53:26වෙලා. තව විශ්වයේ ශක්තියක් ඉතින් ඒ ඔක්කොම
01:53:29ආශිර්වාද ලැබුණා සතුටු වෙන්න ඒක මේ රටටත්
01:53:33ලෝක සත්වයාටත් සියලු සත්වයන්ටත් සැනසීමක්
01:53:36වෙන්න රැකවණයක් වෙන්න අනුමෝදන් කරන්න
01:53:44දකින්න
01:53:5034
01:54:25මේක සංවිධාන කරපු සියලු දෙනාට
01:54:29බොහොම මහන්සි වෙලා බොහොම පරිපූර්ණව
01:54:33මෙච්චර මහන්සෙන්න එපා
01:54:35ඉස්සරහටේ [සංගීතය]
01:54:37හැබැයි මේක සසරේ තමන්ට බුද්ධ ශාසනය ගෞතම
01:54:41බුදුන් වහන්සේගේ ශාසනය තුළ මෙහෙම දෙයක්
01:54:44කරපු කරා කියන සතුටත් තියාගන්න පුළුවන්
01:54:49කියන්නේ මේක ධර්ම ඥානය දානයක්.
01:54:53අද මිනිසුන්
01:54:56දමනය
01:54:58වන්නේ [සංගීතය]
01:55:00මේ දන් කර
01:55:03හිමි නමදින්නේ
01:55:07[සංගීතය]
01:55:07[සීනුව]
01:55:08සම්බුදුන් වහන්සේලා
01:55:10එදා පහළ වෙච්ච
01:55:14සදහට තමන්ට [සංගීතය]
01:55:16බුදුන් වහන්සේ
01:55:18නිවන් දකිනකම්
01:55:21සරණය යන්න ලැබෙන
01:55:22දස මර සේනාවන්
01:55:26පාර දන්නේ
01:55:29[සංගීතය] සරණ කරදු මහා ගුණින්නේ
01:55:35නමගයන්න නැතුව සියලු දෙනාටම
01:55:38හස්තයදුවක් වෙන්නේ නැතුව සංසාරේ
01:55:40ෙවලා සදහම්
01:55:43මිහිර ගලන්නේ
01:55:46[සංගීතය]
01:55:47දේපන් කර බුදු හිමි මේ නාම සහතකාමී අරමුණු
01:55:53[සංගීතය]
01:55:54ඉෂ්ට වෙවා
01:56:02එසර යවරයන් වහන්සේලාගේ [සංගීතය]
01:56:05රහතන් වහන්සේලාගේ ගිස්ක්ලේසී තජය
01:56:09ිසරහට
01:56:10අසරණ සතවයට
01:56:12පිහිටේවන්නේ
01:56:17පුණ්ඩඤ්ඤය [සංගීතය]
01:56:18බුදු හිමිනා නමදින්නේ
01:56:27[සංගීතය][සීනුව]
01:56:27රහසින්වත්
01:56:29පව් නොමේදුවන්නේ
01:56:35මංගල බුදුන්
01:56:38නමදින්නේ
01:56:42[සංගීතය][සීනුව]
01:56:52[සංගීතය]
01:56:57සාදු ගුණෙන් දෙවු බඹුන් වඳින්නේ [සංගීතය]
01:57:04උතුම් සුමන බුදුරජනමදින්නේ
01:57:09[සංගීතය]
01:57:14[සංගීතය][සීනුව]
01:57:15විරාජිතව [ගායනය] තිලොවේ
01:57:18වැඩ ඉන්නේ [සංගීතය]
01:57:22රේවත සම්බුදු
01:57:25හිමි [සංගීතය] නමදින්නේ
01:57:32[සංගීතය]
01:57:37[සංගීතය]
01:57:44අනියත බවොව
01:57:47පසින්ද කරන්නේ
01:57:50[සංගීතය]
01:57:51සෝබෙතමුණි
01:57:53රාජේ මම නමදින්නේ [සංගීතය]
01:58:02සනසාමිහත
01:58:05දහම් දෙසන්නේ
01:58:09අනුමදත්සේ
01:58:12බුදුන් වඳින්නේ [සංගීතය] න්නේ
01:58:21[සංගීතය]
01:58:31සිව් මග සෙව් පාලයද
01:58:35ලැබුන්නේ [සංගීතය]
01:58:37[ගායනය]
01:58:38උතුම් පදුම බුදු රජම
01:58:43දෙන්න
01:58:45[සංගීතය][සීනුව]
01:58:49විනිවිද දකිනාස
01:58:53[සංගීතය]
01:58:53දරන්නේ
01:58:57නාරද මුණි රාජ මම නමදින්නේ
01:59:08මේගො
01:59:12[සංගීතය]
01:59:17[සංගීතය]
01:59:18අසරණ සතහට
01:59:21පිහිට කෙවෙන්නේ
01:59:25[සංගීතය] පදුමුත්තර
01:59:27බුදු රජනම
01:59:30දෙන්නේ
01:59:34[සංගීතය]
01:59:37කෙලෙස් සිඳින මාවත
01:59:40දක්වන්නේ
01:59:42[සංගීතය]
01:59:44සුමේද මුුණි [ගායනය]
01:59:46රාජේ මම නමදින්නේ
01:59:50[සංගීතය]
01:59:58[සංගීතය]
02:00:05[සංගීතය]
02:00:06අධිප්රඥාවෙන්
02:00:09ලොවම දකින්නේ
02:00:13සොජාතමුණි
02:00:15රාජ මම නමදින්නේ
දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා Chapters
00:00:00
ආරම්භය
00:02:01
වැඩසටහනට හැඳින්වීම
විශ්ව මෛත්රී ධාරා ගෝලීය ධර්ම හමුව පිළිබඳව සිංහල සහ ඉංග්රීසි මාධ්යයෙන් කෙරෙන මූලික හැඳින්වීම.
00:03:58
සංවිධායක මණ්ඩලයේ ස්තූති කතාව
නේපාල-ටිබෙට් දේශසීමාවේ වැසියන් වෙත මෛත්රිය පැතිරවීම සහ බම්බලපිටියේ ඥානාලෝක ස්වාමීන් වහන්සේට ගෞරව දැක්වීම.
00:06:11
නරසීහ ගාථා සජ්ඣායනාව
බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශ්රී දේහ විලාසය සහ ගුණාංග වර්ණනා කෙරෙන නරසීහ ගාථා සජ්ඣායනා කිරීම.
00:10:28
පංචස්කන්ධයේ අනාත්ම ස්වභාවය පැහැදිලි කිරීම
නිබ්බාන ධාතුව ස්පර්ශ කිරීම, පංචස්කන්ධය අතහැරීම සහ සක්කාය දිට්ඨිය දුරු කිරීම පිළිබඳ කෙරෙන ධර්ම විග්රහය.
00:16:10
සිහිය පිහිටුවීම සහ ආනාපානසතිය
වර්තමාන මොහොතේ සිහිය පිහිටුවා ගැනීම, කය සහ සිත ලිහිල් කරමින් ශබ්ද සහ හුස්ම දෙස උපේක්ෂාවෙන් බැලීම.
00:16:35
කායානුපස්සනා භාවනා උපදෙස්
කය ලිහිල් කරගනිමින්, මාංශ පේශී ලිහිල් කර ස්වාභාවික හුස්ම රැල්ල දෙස සිහියෙන් පසුවීම සඳහා කෙරෙන උපදෙස්.
00:18:52
අනත්තලක්ඛණ සූත්රය ඇසුරෙන් අනාත්ම මෙනෙහි කිරීම
රූප, වේදනා, සංඥා, සංඛාර, විඤ්ඤාණ යන පංචස්කන්ධයේ අනාත්ම ස්වභාවය මෙනෙහි කරමින් කෙරෙන භාවනාව.
00:24:39
ලෝකවාසී සියලු සත්වයන්ට මෛත්රිය පැතිරවීම
විවිධ රටවල සහ ලෝකයන්හි වෙසෙන සියලු මනුෂ්යයන්ට, දෙවියන්ට සහ අපායගත සත්වයන්ට රාග, ද්වේෂ, මෝහ දුරුවී සුවපත් වේවායි මෛත්රී කිරීම.
00:30:53
බෝධිසත්ව ගුණ සහ වෙස්සන්තර ජාතකය
බෝධිසත්වයන් වහන්සේලාගේ මෛත්රී පාරමිතාව සහ බුද්ධාලම්බන ප්රීතිය ඇතිකර ගනිමින් භාවනාව දියුණු කිරීම.
00:32:09
ධාතු මනසිකාරය සහ අත්හැරීම
පඨවි, ආපෝ, වායෝ, තේජෝ යන සතර මහා ධාතු වෙන්කර හඳුනාගනිමින් කය කෙරෙහි පවතින තෘෂ්ණාව අතහැරීම.
00:41:40
ලෝක ධාතු පුරා මෛත්රී චේතනාව පැතිරවීම
බ්රහ්ම ලෝක, දේව ලෝක සහ සත්ව ලෝකයන් පුරා මමත්වය දුරු කරමින් අසීමිත මෛත්රී පැතිරවීම.
00:58:29
කරණීයමෙත්ත සූත්ර සජ්ඣායනාව සහ පුණ්යානුමෝදනාව
කරණීයමෙත්ත සූත්රය සජ්ඣායනා කරමින් රැස්කරගත් සියලු පින් දෙවියන්ට සහ ලෝකවාසී සත්වයන්ට අනුමෝදන් කිරීම.