දිට්ඨිසම්පන්න බව සහ යථාභූත ඥානදස්සනය
හසලක සීලවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Hasalaka Seelawimala Thero)දේශනාවේ වීඩියෝව Watch Video
දේශනාවේ විස්තරය Episode Summary
පූජ්ය හසලක සීලවිමල හිමිපාණන් විසින් පවත්වන ලද මෙම ධර්ම දේශනාවේදී දිට්ඨිසම්පන්න ශ්රාවකයෙකු බවට පත්වීම සහ දුකෙන් මිදීමේ මාර්ගය පිළිබඳව පැහැදිලි කරනු ලබයි.
දේශනාවේ අඩංගු ප්රධාන කරුණු:
- ජීවිතයේ අනිත්ය ස්වභාවය සහ සංසාරික පැවැත්මේ දුක අවබෝධ කරගැනීම.
- තණ්හාව, භවරාග අනුශය සහ අවිද්යාව නිසා සසඳන මානසික ප්රවාහය.
- පුද්ගල භාවය පදනම් කරගෙන දුක හටගන්නා ආකාරය.
- දිට්ඨිසම්පන්න ශ්රාවකයෙකු වීම සඳහා ශරීරය සතර මහාධාතු, දෙතිස් කුණප කොටස් සහ කන බොන ආහාරයෙන් හැදුණු දෙයක් ලෙස විමසා බැලීම.
- සිතේ ක්රියාකාරීත්වය සහ නවසීවථික භාවනාව තුළින් ශරීරයේ අනාත්ම ස්වභාවය දැකීම.
- යථාභූත ඥානදස්සනානුපස්සනාව සහ පංචස්කන්ධය දුක්ඛ ආර්ය සත්යයට අනුකූලව විමසා බැලීම.
📌 දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා:
ආරම්භක ආරාධනාව සහ පූජාව - ධර්ම දේශනාව සඳහා පූජ්ය හසලක සීලවිමල හිමිපාණන්ට මල්වට්ටියක් පූජා කරමින් කෙරෙන ආරාධනාව.
නමෝ තස්ස සහ ධර්ම දේශනා ආරම්භය - නමෝ තස්ස ගාථාව සජ්ඣායනා කරමින් දේශනාව ආරම්භ කිරීම සහ මහා සංඝරත්නයට නමස්කාර කිරීම.
ජීවිතයේ අස්ථිරබව සහ සිහිනයක් බඳු කාමය - ලෝකයේ සිදුවන අනපේක්ෂිත විපත්ති සහ අහිමිවීම් හමුවේ කාමය සිහිනයක් බඳු බවත් (සුපිනූපමා කාමා), ජීවිතයේ ප්ලෑන් සහ සැලසුම්වල අසාරබව පැහැදිලි කිරීම.
තණ්හාවේ ආරම්භය සහ මානසික ප්රවාහය - දුක හටගැනීමට හේතුවන තණ්හාව බාහිර ලෝකයේ ගැටලුවක් නොව තම අත්දැකීම් පරාසය තුළ නාම සංස්කාර, සංජානනය සහ විතර්ක හරහා ගොඩනැගෙන ආකාරය.
භවරාග අනුශය සහ අවිද්යාව - සංසාරයේ නිරන්තර ඉපදීමට සහ මැරීමට හේතුවන භවරාග අනුශය සහ එය අවිද්යාව මත පදනම්ව පවතින ආකාරය විග්රහ කිරීම.
දිට්ඨිසම්පන්න ශ්රාවකයෙකු වීමේ අවශ්යතාව - ස්වාභාවික විපත් සහ විපරිතයන් හමුවේ නොසැලී සිටීමට නම් මියයාමට පෙර අවම වශයෙන් දිට්ඨිසම්පන්න ශ්රාවකයෙකු බවට පත්වීමේ වැදගත්කම.
පුද්ගල භාවය නිසා දුක හටගැනීම - දුක ඇතිවන්නේ පුද්ගල භාවය සහ 'මම', 'මගේ' යන හැඟීම පදනම් කරගෙන බවත්, පුද්ගල භාවයෙන් තොරව විමසන විට දුකක් නොමැති බවත් පැහැදිලි කිරීම.
දිට්ඨිසම්පන්න වීම සඳහා රූපය විමසන ආකාරය - රූපය සතර මහාධාතු ලෙසත්, දෙතිස් කුණප කොටස් ලෙසත්, බාහිරින් ගනු ලබන කන බොන ආහාරයෙන් යැපෙන දෙයක් ලෙසත් යථාභූතව විමසා බැලීම.
සිතේ පැවැත්ම සහ නවසීවථික භාවනාව - කයේ චලනයන් සිදුවන්නේ සිත නිසා බවත්, සිත නිරුද්ධ වූ විට කය කුණුවී මියයන ආකාරය නවසීවථික භාවනාව අනුසාරයෙන් නුවණින් විමසීම.
යථාභූත ඥානදස්සනානුපස්සනාව - කයේ ආභ්යන්තර හා බාහිර සතර මහාධාතු සමාන කරමින්, සිතේ පැවැත්ම සහ නවසීවථික ස්වභාවය විමසීම තුළින් යථාභූත ඥානදස්සනය ලබාගන්නා ආකාරය.
දුක්ඛ ආර්ය සත්යය සහ පංචස්කන්ධය විමසීම - දුක නිමකිරීම සඳහා දුක්ඛ ආර්ය සත්යයට අනුකූලව පංචස්කන්ධය (රූප, වේදනා, සංඥා, සංස්කාර, විඤ්ඤාණ) තුළ තණ්හාව සහ මනසිකාරය ක්රියාත්මක වන ආකාරය විමසීම.
පුණ්යානුමෝදනාව සහ ප්රාර්ථනා - අපවත් වූ සහ මියගිය පිරිසට අනුමෝදන් වීම සඳහාත්, සියලු දෙනාට අකල් මරණවලින් මිදී නිවන් සුව ලැබීම සඳහාත් කෙරෙන පුණ්යානුමෝදනාව.
පිරිකර පූජා කිරීම - දේශකයාණන් වහන්සේ වෙත දායක පිරිස විසින් පරිස්කාර පූජා කිරීම.
පූජ්ය හසලක සීලවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Hasalaka Seelawimala Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.
Pragna TV | මතක බණවර | Ven Hasalaka Seelawimala Thero | 2025-12-13 | AM Telecast
දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා Chapters
ආරම්භක ආරාධනාව සහ පූජාව
ධර්ම දේශනාව සඳහා පූජ්ය හසලක සීලවිමල හිමිපාණන්ට මල්වට්ටියක් පූජා කරමින් කෙරෙන ආරාධනාව.
නමෝ තස්ස සහ ධර්ම දේශනා ආරම්භය
නමෝ තස්ස ගාථාව සජ්ඣායනා කරමින් දේශනාව ආරම්භ කිරීම සහ මහා සංඝරත්නයට නමස්කාර කිරීම.
ජීවිතයේ අස්ථිරබව සහ සිහිනයක් බඳු කාමය
ලෝකයේ සිදුවන අනපේක්ෂිත විපත්ති සහ අහිමිවීම් හමුවේ කාමය සිහිනයක් බඳු බවත් (සුපිනූපමා කාමා), ජීවිතයේ ප්ලෑන් සහ සැලසුම්වල අසාරබව පැහැදිලි කිරීම.
තණ්හාවේ ආරම්භය සහ මානසික ප්රවාහය
දුක හටගැනීමට හේතුවන තණ්හාව බාහිර ලෝකයේ ගැටලුවක් නොව තම අත්දැකීම් පරාසය තුළ නාම සංස්කාර, සංජානනය සහ විතර්ක හරහා ගොඩනැගෙන ආකාරය.
භවරාග අනුශය සහ අවිද්යාව
සංසාරයේ නිරන්තර ඉපදීමට සහ මැරීමට හේතුවන භවරාග අනුශය සහ එය අවිද්යාව මත පදනම්ව පවතින ආකාරය විග්රහ කිරීම.
දිට්ඨිසම්පන්න ශ්රාවකයෙකු වීමේ අවශ්යතාව
ස්වාභාවික විපත් සහ විපරිතයන් හමුවේ නොසැලී සිටීමට නම් මියයාමට පෙර අවම වශයෙන් දිට්ඨිසම්පන්න ශ්රාවකයෙකු බවට පත්වීමේ වැදගත්කම.
පුද්ගල භාවය නිසා දුක හටගැනීම
දුක ඇතිවන්නේ පුද්ගල භාවය සහ 'මම', 'මගේ' යන හැඟීම පදනම් කරගෙන බවත්, පුද්ගල භාවයෙන් තොරව විමසන විට දුකක් නොමැති බවත් පැහැදිලි කිරීම.
දිට්ඨිසම්පන්න වීම සඳහා රූපය විමසන ආකාරය
රූපය සතර මහාධාතු ලෙසත්, දෙතිස් කුණප කොටස් ලෙසත්, බාහිරින් ගනු ලබන කන බොන ආහාරයෙන් යැපෙන දෙයක් ලෙසත් යථාභූතව විමසා බැලීම.
සිතේ පැවැත්ම සහ නවසීවථික භාවනාව
කයේ චලනයන් සිදුවන්නේ සිත නිසා බවත්, සිත නිරුද්ධ වූ විට කය කුණුවී මියයන ආකාරය නවසීවථික භාවනාව අනුසාරයෙන් නුවණින් විමසීම.
යථාභූත ඥානදස්සනානුපස්සනාව
කයේ ආභ්යන්තර හා බාහිර සතර මහාධාතු සමාන කරමින්, සිතේ පැවැත්ම සහ නවසීවථික ස්වභාවය විමසීම තුළින් යථාභූත ඥානදස්සනය ලබාගන්නා ආකාරය.
දුක්ඛ ආර්ය සත්යය සහ පංචස්කන්ධය විමසීම
දුක නිමකිරීම සඳහා දුක්ඛ ආර්ය සත්යයට අනුකූලව පංචස්කන්ධය (රූප, වේදනා, සංඥා, සංස්කාර, විඤ්ඤාණ) තුළ තණ්හාව සහ මනසිකාරය ක්රියාත්මක වන ආකාරය විමසීම.
පුණ්යානුමෝදනාව සහ ප්රාර්ථනා
අපවත් වූ සහ මියගිය පිරිසට අනුමෝදන් වීම සඳහාත්, සියලු දෙනාට අකල් මරණවලින් මිදී නිවන් සුව ලැබීම සඳහාත් කෙරෙන පුණ්යානුමෝදනාව.
පිරිකර පූජා කිරීම
දේශකයාණන් වහන්සේ වෙත දායක පිරිස විසින් පරිස්කාර පූජා කිරීම.