මනෝමය ලෝකය සහ පටිච්ච සමුප්පාද ධර්මය
හසලක සීලවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Hasalaka Seelawimala Thero)දේශනාවේ වීඩියෝව Watch Video
දේශනාවේ විස්තරය Episode Summary
ලෝකයේ පවතින භෞතික නියාමයන් සහ මනසින් මවාගන්නා ලෝකය අතර වෙනස පිළිබඳව මෙහිදී දීර්ඝ ලෙස විග්රහ කෙරේ. බුදුදහමට අනුව සියලු ධර්මයෝ මනස පූර්වාංගම කොට පවතින අතර, පුද්ගලයා මුහුණ දෙන දුක සහ සැප මානසික ක්රියාකාරීත්වය මත පදනම් වන ආකාරය පැහැදිලි කෙරේ.
මෙහිදී සාකච්ඡා වන ප්රධාන කරුණු:
- මනෝ පුබ්බංගමා ධම්මා: සියලු මානසික මට්ටම් සහ ලෝකය පිළිබඳ හැඟීම මනස මුල් කරගෙන ගොඩනැගෙන ආකාරය.
- සම්මුති සහ පරමාර්ථ ස්වභාවය: බාහිර ලෝකය දෙස පුද්ගලික කෝණයකින් බලන ආකාරය සහ එහි පරමාර්ථ සත්යය අවබෝධ කරගැනීම.
- අනිත්ය, දුක්ඛ, අනාත්ම ලක්ෂණ: ලෝකයේ පවතින කිසිදු දෙයක් තමාගේ වසඟයේ පවත්වාගත නොහැකි බවත්, ඉපදීම (ජාතිය) පවතින තාක් ජරා, මරණ සහ දුක හටගන්නා බවත් පෙන්වා දීම.
- රූප කලාප සහ කර්ම ශක්තිය: ශරීරයේ පවතින රූපයන්ගේ මොහොතක් පාසා සිදුවන බිඳීයාම සහ කර්ම ශක්තිය මගින් එය නැවත සකස් වන ආකාරය.
- ඛේමා මෙහෙණින් වහන්සේගේ පුවත: ශරීරයේ වයස්ගත වීම සහ වැහැරීයාම තුළින් අනිත්ය ධර්මය අවබෝධ කරගත් ආකාරය නිදර්ශනය කිරීම.
- චිත්තානුපස්සනාව සහ උපේක්ෂාව: මනසේ හටගන්නා සිතුවිලි දෙස උපේක්ෂාවෙන් සහ සංවරයෙන් යුතුව බැලීමෙන් දුකින් මිදෙන මග සකස් වන ආකාරය.
📌 දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා:
ආරම්භය සහ ධර්ම දේශනාවට ආරාධනා කිරීම - දේශනාවේ ආරම්භක සටහන සහ නිවේදකයා විසින් ධර්ම දේශනාව සඳහා අනුශාසකයන් වහන්සේට ආරාධනා කිරීම.
නමස්කාරය සහ දේව ආරාධනාව - සමන්තා චක්කවාළේසු ගාථා ගායනා කිරීම සහ තෙරුවන් නමදින පූර්වගාථා සජ්ඣායනය.
දේශනාවේ පූර්විකාව සහ දායකත්වය සිහිපත් කිරීම - ධර්ම දේශනාව සඳහා පින්කම සංවිධානය කළ දායක පිරිස පිළිබඳව සිහිපත් කිරීම සහ දේශනාවේ මූලික අරමුණ පැහැදිලි කිරීම.
ලෝක ස්වභාවය සහ බුදුදහමේ විග්රහය - භෞතික විද්යාත්මක නියාමයන් සහ බුදුදහමේ ලෝකය දකින ආකාරය අතර පවතින වෙනස පිළිබඳ විග්රහය.
මනෝ පුබ්බංගමා ධම්මා: මනසේ ප්රධානත්වය - සියලු ධර්මයන්ට මනස ප්රධාන වන ආකාරය සහ මනසින් ලෝකය මවාගෙන ජීවත් වන ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.
මනෝමය ලෝකය සහ දුක හටගැනීම - ලෝකය පවතින ස්වභාවයට වඩා මනසින් සාපේක්ෂව ගොඩනගා ගන්නා ආකාරය සහ එමගින් දුක හටගන්නා ආකාරය.
පරමාර්ථ සහ සම්මුති ස්වභාවය - එකම පදාර්ථයන්ගෙන් සෑදුණු බාහිර ලෝකය මනසින් එකිනෙකට වෙනස් ලෙස බෙදා වෙන් කරගන්නා ආකාරය.
ලෝකයේ අනාත්ම ස්වභාවය - තමාගේ පාලනයට යටත් කළ නොහැකි අනාත්ම ලක්ෂණය ලෝකය තුළ පවතින බව විග්රහ කිරීම.
ඉපදීම (ජාතිය) දුකට මුල වීම - භෞතික සම්පත් කොතෙක් තිබුණද ඉපදීම පවතින තාක් ජරා, මරණ සහ සෝක පරිදේවයන්ගෙන් මිදිය නොහැකි බව.
චිත්තානුපස්සනාව සහ සංවරය - සිතේ ඇතිවන ආවේග සහ සිතුවිලි අනුපස්සනා කිරීම තුළින් මනසේ සංවරය ඇති කරගන්නා ආකාරය.
රූපයේ අනිත්යතාව සහ රූප කලාප - ශරීරයේ පවතින රූපයන් මොහොතක් පාසා බිඳී යන ආකාරය සහ රූප කලාපවල ක්රියාකාරීත්වය.
කර්ම ශක්තිය සහ රූපයේ පැවැත්ම - නිරන්තරයෙන් බිඳී යන රූපය නැවත නැවත සකස් කිරීමට කර්ම ශක්තිය බලපාන ආකාරය.
ප්රත්යයන් සහ පටිච්ච සමුප්පාදය - හේතු ප්රත්යයන් මත පදනම්ව නාම රූප හටගන්නා ආකාරය සහ පටිච්ච සමුප්පාද ධර්මය.
තණ්හාව සහ මමත්වය - බාහිර අරමුණු සමඟ 'මගේ' කියා ඇලීමෙන් තණ්හාව සහ මමත්වය ගොඩනැගෙන ආකාරය.
මනෝමය ගැටීම් සහ අවබෝධය - මනස තුළ සිදුවන විතර්ක සහ විචාර නිසා මානසික පීඩාවන් හටගන්නා බව අවබෝධ කරගැනීම.
ඛේමා මෙහෙණින් වහන්සේගේ කතාව සහ අනිත්ය දර්ශනය - ඛේමා මෙහෙණින් වහන්සේගේ කථාපුවත ඇසුරින් ශරීරයේ අනිත්යතාව සහ වැහැරීයාම අවබෝධ කරගත් ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.
මධ්යස්ථ සිත (උපේක්ෂාව) දියුණු කිරීම - ලෝක ස්වභාවය දෙස බලමින් සිත තුළ මැදහත්බව හෙවත් උපේක්ෂාව වර්ධනය කරගන්නා ආකාරය.
පුණ්යානුමෝදනාව - පින්කමේ දායකයන්ට, මියගිය ඥාතීන්ට සහ සියලු සත්වයන්ට පින් අනුමෝදන් කිරීම.
පූජ්ය හසලක සීලවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Hasalaka Seelawimala Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.
කඳුළටවත් හිනාවටවත් නොසැලෙන මැදහත් සිත... | Ven Hasalaka Seelawimala Thero | 2026-09-01 | PM
දේශනාවේ ප්රධාන මාතෘකා Chapters
ආරම්භය සහ ධර්ම දේශනාවට ආරාධනා කිරීම
දේශනාවේ ආරම්භක සටහන සහ නිවේදකයා විසින් ධර්ම දේශනාව සඳහා අනුශාසකයන් වහන්සේට ආරාධනා කිරීම.
නමස්කාරය සහ දේව ආරාධනාව
සමන්තා චක්කවාළේසු ගාථා ගායනා කිරීම සහ තෙරුවන් නමදින පූර්වගාථා සජ්ඣායනය.
දේශනාවේ පූර්විකාව සහ දායකත්වය සිහිපත් කිරීම
ධර්ම දේශනාව සඳහා පින්කම සංවිධානය කළ දායක පිරිස පිළිබඳව සිහිපත් කිරීම සහ දේශනාවේ මූලික අරමුණ පැහැදිලි කිරීම.
ලෝක ස්වභාවය සහ බුදුදහමේ විග්රහය
භෞතික විද්යාත්මක නියාමයන් සහ බුදුදහමේ ලෝකය දකින ආකාරය අතර පවතින වෙනස පිළිබඳ විග්රහය.
මනෝ පුබ්බංගමා ධම්මා: මනසේ ප්රධානත්වය
සියලු ධර්මයන්ට මනස ප්රධාන වන ආකාරය සහ මනසින් ලෝකය මවාගෙන ජීවත් වන ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.
මනෝමය ලෝකය සහ දුක හටගැනීම
ලෝකය පවතින ස්වභාවයට වඩා මනසින් සාපේක්ෂව ගොඩනගා ගන්නා ආකාරය සහ එමගින් දුක හටගන්නා ආකාරය.
පරමාර්ථ සහ සම්මුති ස්වභාවය
එකම පදාර්ථයන්ගෙන් සෑදුණු බාහිර ලෝකය මනසින් එකිනෙකට වෙනස් ලෙස බෙදා වෙන් කරගන්නා ආකාරය.
ලෝකයේ අනාත්ම ස්වභාවය
තමාගේ පාලනයට යටත් කළ නොහැකි අනාත්ම ලක්ෂණය ලෝකය තුළ පවතින බව විග්රහ කිරීම.
ඉපදීම (ජාතිය) දුකට මුල වීම
භෞතික සම්පත් කොතෙක් තිබුණද ඉපදීම පවතින තාක් ජරා, මරණ සහ සෝක පරිදේවයන්ගෙන් මිදිය නොහැකි බව.
චිත්තානුපස්සනාව සහ සංවරය
සිතේ ඇතිවන ආවේග සහ සිතුවිලි අනුපස්සනා කිරීම තුළින් මනසේ සංවරය ඇති කරගන්නා ආකාරය.
රූපයේ අනිත්යතාව සහ රූප කලාප
ශරීරයේ පවතින රූපයන් මොහොතක් පාසා බිඳී යන ආකාරය සහ රූප කලාපවල ක්රියාකාරීත්වය.
කර්ම ශක්තිය සහ රූපයේ පැවැත්ම
නිරන්තරයෙන් බිඳී යන රූපය නැවත නැවත සකස් කිරීමට කර්ම ශක්තිය බලපාන ආකාරය.
ප්රත්යයන් සහ පටිච්ච සමුප්පාදය
හේතු ප්රත්යයන් මත පදනම්ව නාම රූප හටගන්නා ආකාරය සහ පටිච්ච සමුප්පාද ධර්මය.
තණ්හාව සහ මමත්වය
බාහිර අරමුණු සමඟ 'මගේ' කියා ඇලීමෙන් තණ්හාව සහ මමත්වය ගොඩනැගෙන ආකාරය.
මනෝමය ගැටීම් සහ අවබෝධය
මනස තුළ සිදුවන විතර්ක සහ විචාර නිසා මානසික පීඩාවන් හටගන්නා බව අවබෝධ කරගැනීම.
ඛේමා මෙහෙණින් වහන්සේගේ කතාව සහ අනිත්ය දර්ශනය
ඛේමා මෙහෙණින් වහන්සේගේ කථාපුවත ඇසුරින් ශරීරයේ අනිත්යතාව සහ වැහැරීයාම අවබෝධ කරගත් ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.
මධ්යස්ථ සිත (උපේක්ෂාව) දියුණු කිරීම
ලෝක ස්වභාවය දෙස බලමින් සිත තුළ මැදහත්බව හෙවත් උපේක්ෂාව වර්ධනය කරගන්නා ආකාරය.
පුණ්යානුමෝදනාව
පින්කමේ දායකයන්ට, මියගිය ඥාතීන්ට සහ සියලු සත්වයන්ට පින් අනුමෝදන් කිරීම.