සන්දිට්ඨික ගුණය සහ කෙලෙස් දුරුකිරීම
වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero)දේශනාවේ වීඩියෝව Watch Video
දේශනාවේ විස්තරය Episode Summary
මෙම ධර්ම දේශනාව මගින් ධර්ම රත්නයේ 'සන්දිට්ඨික' ගුණය පිළිබඳව සහ කෙලෙස් ප්‍රහාණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් කරුණු පැහැදිලි කෙරේ.
- ධර්මයේ සන්දිට්ඨික ගුණය යනු තමන් විසින්ම ප්‍රත්‍යක්ෂයෙන් අත්දැකිය යුතු ධර්මයක් වීම.
- බෙහෙතක ගුණ තමා විසින්ම අත්දකින්නාක් මෙන් ධර්මය පිළිපැදීමෙන් ලබන මාර්ග, ඵල, නිවන් අවබෝධය තමාටම ප්‍රත්‍යක්ෂ වන ආකාරය.
- කෙලෙස් යටපත් කිරීම සහ සම්පූර්ණයෙන්ම මුලිනුපුටා දැමීම (ප්‍රහාණය) අතර වෙනස.
- සීලයෙන් සහ සමාධියෙන් කෙලෙස් යටපත් වීමත්, ලෝකෝත්තර මාර්ග ඥානයෙන් කෙලෙස් සහමුලින්ම නිරුද්ධ වන ආකාරයත්.
- සම්මුති සත්‍යය, පරමාර්ථ සත්‍යය සහ ආර්ය සත්‍යය අතර පවතින වෙනස.
- සංඛත ධර්මයන්ගේ විනාශ වන ස්වභාවය නිසා ඇතිවන දුක්ඛ ස්වභාවය සහ අසංඛත වූ නිවන් ධාතුව.
- අකාලික ගුණය: මාර්ග සිත උපදින මොහොතේදීම කෙලෙස් ප්‍රහාණය වී ඵල සිත පහළ වීම.
📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:
නමස්කාරය සහ ආරම්භක ගාථා - දේශනාව ආරම්භ කරමින් දේව ආරාධනා සහ නමස්කාර ගාථා සජ්ඣායනා කිරීම.
ධර්මයේ සන්දිට්ඨික ගුණය හඳුන්වාදීම - බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ ධර්මයේ ස්වාක්ඛාත බව සහ සන්දිට්ඨික ගුණය පිළිබඳ මූලික පැහැදිලි කිරීම.
ධර්ම දේශනාවේ අරමුණ සහ දායකත්ව ආශිර්වාදය - දේශනාව සංවිධානය කළ දායක පිරිස සහ ඔවුන්ගේ අරමුණු සිහිපත් කිරීම.
සන්දිට්ඨික යන්නෙහි අර්ථය සහ සංසාර ගමන නැවැත්වීම - 'සන්දිට්ඨික' යන පදයේ නිරුක්ති අර්ථය සහ භවය දික්ගස්සන තෘෂ්ණාව ඇතුළු කෙලෙස් හඳුනා ගැනීම.
කෙලෙස්වලට විරුද්ධ ගුණධර්ම ඇති කරගැනීම - කෙලෙස් යටපත් කිරීමට සහ දුරු කිරීමට සිත තුළ විරුද්ධ ධර්මයන් දියුණු කිරීමේ අවශ්‍යතාව.
සීලය සහ සමාධිය මඟින් කෙලෙස් යටපත් කිරීම - සමාජ පැවැත්ම සඳහා ශිෂ්ට සම්පන්න වීම, පංචශීලය සහ සමාධි භාවනාව තුළින් කෙලෙස් යටපත් වන ආකාරය.
ලෝකෝත්තර මාර්ගයෙන් කෙලෙස් මුලිනුපුටා දැමීම - කෙලෙස් යටපත් කර තැබීම ප්‍රමාණවත් නොවන බවත්, ලෝකෝත්තර මාර්ගයෙන් කෙලෙස් සම්පූර්ණයෙන්ම දුරු කළ යුතු බවත් පැහැදිලි කිරීම.
ප්‍රශස්ත දෘෂ්ටියෙන් කෙලෙස් ජයගැනීම - සන්දිට්ඨික යන්නෙහි තවත් අර්ථයක් වන උසස් වූ ප්‍රශස්ත දෘෂ්ටියෙන් කෙලෙස් දිනන ආකාරය.
සම්මුති සත්‍යය, පරමාර්ථ සත්‍යය සහ ආර්ය සත්‍යය - ලෝකයේ පවතින සත්‍ය වර්ග, සංඛත ධර්මයන්ගේ විනාශ වන ස්වභාවය සහ අසංඛත වූ නිවන් ධාතුව පිළිබඳ විග්‍රහය.
දැකීමට සුදුසු බව සහ අකාලික ගුණය - ධර්මය දැකීමට සුදුසු වීම සහ ක්ෂණයකින් ප්‍රතිඵල ලබාදෙන අකාලික ගුණය පිළිබඳ විස්තරය.
දානයේ සහ සීලයේ සන්දිට්ඨික ඵල - දානයෙන් සහ සීලයෙන් මෙලොවදීම අත්දැකිය හැකි ප්‍රත්‍යක්ෂ ප්‍රතිඵල පිළිබඳ විස්තර කිරීම.
පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ ආශිර්වාදය - දේශනාව අවසානයේ සියලු දෙවියන්ට, ඥාතීන්ට පින් අනුමෝදන් කර සෙත් පැතීම.
පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.
සන්දිට්ඨික ධර්මය | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ
දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා Chapters
නමස්කාරය සහ ආරම්භක ගාථා
දේශනාව ආරම්භ කරමින් දේව ආරාධනා සහ නමස්කාර ගාථා සජ්ඣායනා කිරීම.
ධර්මයේ සන්දිට්ඨික ගුණය හඳුන්වාදීම
බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ ධර්මයේ ස්වාක්ඛාත බව සහ සන්දිට්ඨික ගුණය පිළිබඳ මූලික පැහැදිලි කිරීම.
ධර්ම දේශනාවේ අරමුණ සහ දායකත්ව ආශිර්වාදය
දේශනාව සංවිධානය කළ දායක පිරිස සහ ඔවුන්ගේ අරමුණු සිහිපත් කිරීම.
සන්දිට්ඨික යන්නෙහි අර්ථය සහ සංසාර ගමන නැවැත්වීම
'සන්දිට්ඨික' යන පදයේ නිරුක්ති අර්ථය සහ භවය දික්ගස්සන තෘෂ්ණාව ඇතුළු කෙලෙස් හඳුනා ගැනීම.
කෙලෙස්වලට විරුද්ධ ගුණධර්ම ඇති කරගැනීම
කෙලෙස් යටපත් කිරීමට සහ දුරු කිරීමට සිත තුළ විරුද්ධ ධර්මයන් දියුණු කිරීමේ අවශ්‍යතාව.
සීලය සහ සමාධිය මඟින් කෙලෙස් යටපත් කිරීම
සමාජ පැවැත්ම සඳහා ශිෂ්ට සම්පන්න වීම, පංචශීලය සහ සමාධි භාවනාව තුළින් කෙලෙස් යටපත් වන ආකාරය.
ලෝකෝත්තර මාර්ගයෙන් කෙලෙස් මුලිනුපුටා දැමීම
කෙලෙස් යටපත් කර තැබීම ප්‍රමාණවත් නොවන බවත්, ලෝකෝත්තර මාර්ගයෙන් කෙලෙස් සම්පූර්ණයෙන්ම දුරු කළ යුතු බවත් පැහැදිලි කිරීම.
ප්‍රශස්ත දෘෂ්ටියෙන් කෙලෙස් ජයගැනීම
සන්දිට්ඨික යන්නෙහි තවත් අර්ථයක් වන උසස් වූ ප්‍රශස්ත දෘෂ්ටියෙන් කෙලෙස් දිනන ආකාරය.
සම්මුති සත්‍යය, පරමාර්ථ සත්‍යය සහ ආර්ය සත්‍යය
ලෝකයේ පවතින සත්‍ය වර්ග, සංඛත ධර්මයන්ගේ විනාශ වන ස්වභාවය සහ අසංඛත වූ නිවන් ධාතුව පිළිබඳ විග්‍රහය.
දැකීමට සුදුසු බව සහ අකාලික ගුණය
ධර්මය දැකීමට සුදුසු වීම සහ ක්ෂණයකින් ප්‍රතිඵල ලබාදෙන අකාලික ගුණය පිළිබඳ විස්තරය.
දානයේ සහ සීලයේ සන්දිට්ඨික ඵල
දානයෙන් සහ සීලයෙන් මෙලොවදීම අත්දැකිය හැකි ප්‍රත්‍යක්ෂ ප්‍රතිඵල පිළිබඳ විස්තර කිරීම.
පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ ආශිර්වාදය
දේශනාව අවසානයේ සියලු දෙවියන්ට, ඥාතීන්ට පින් අනුමෝදන් කර සෙත් පැතීම.