← දේශනා ලැයිස්තුවට
April 26, 2026 1h 17m

පට්ඨාන දේශනාවේ එන හේතුඵල න්‍යාය සහ ප්‍රත්‍ය ශක්තිය

වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero)
වෙනත් මාධ්‍ය හරහා ශ්‍රවණය/නැරඹීම

දේශනාවේ වීඩියෝව Watch Video

දේශනාවේ විස්තරය Episode Summary

පට්ඨාන දේශනාවේ එන හේතුඵල න්‍යාය සහ ප්‍රත්‍ය ශක්තිය

මෙම දේශනාව මගින් පට්ඨාන ධර්මයේ එන හේතුඵල සම්බන්ධතාවය පිළිබඳව සවිස්තරාත්මකව කරුණු ඉදිරිපත් කරයි. හේතුවක් සහ ඵලයක් අතර පවතින ප්‍රත්‍ය ශක්තියේ ස්වභාවය, කර්ම ශක්තිය සන්තානය තුළ රැඳී පවතින ආකාරය සහ නිවන දක්වා මෙම හේතුඵල දහම ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය මෙහි සාකච්ඡා කෙරේ.

  • ප්‍රත්‍ය ශක්තිය සහ හේතුඵල සම්බන්ධය පිළිබඳ හැඳින්වීම.
  • මූලික ප්‍රත්‍ය ශක්තිය සහ ද්විතීයික ප්‍රත්‍ය ශක්තිය අතර වෙනස.
  • පටිච්චසමුප්පාදය සහ පට්ඨානය අතර පවතින සම්බන්ධතාවය.
  • 'ඉමස්මිං සති ඉදං හෝති' යන හේතුඵල න්‍යාය පිළිබඳ ගැඹුරු විග්‍රහය.
  • හේතුව නිරුද්ධ වූ පසුවත් ඵලය හටගැනීමට බලපාන කර්ම ශක්තියේ ස්වභාවය.
  • ඵල ලබා දීමට ඇති හැකියාව හෙවත් 'ඵලාරහ අත්ථි භාවය' පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.


📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:

ආරම්භක වන්දනාව සහ දේශනාවේ මාතෘකාව - දේශනාව ආරම්භ කරමින් නමස්කාර පාඨ සහ පට්ඨාන දේශනාවේ මූලික පදනම පිළිබඳව හැඳින්වීමක් සිදු කිරීම.

ප්‍රත්‍ය ශක්තිය පිළිබඳ විග්‍රහය - හේතුවක් මගින් ඵලයක් හටගැනීමට අවශ්‍ය වන හැකියාව හෙවත් 'ප්‍රත්‍ය ශක්තිය' යනු කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කිරීම.

මූලික සහ ද්විතීයික ප්‍රත්‍ය ශක්තිය - පරමාර්ථ ධර්මයන්ගේ ස්වභාව ලක්ෂණ (මූලික ප්‍රත්‍ය ශක්තිය) සහ ඒවායේ ඇති අතිරේක හැකියාවන් (ද්විතීයික ප්‍රත්‍ය ශක්තිය) පිළිබඳව විස්තර කිරීම.

ඉමස්මිං සති ඉදං හෝති න්‍යාය - හේතුඵල දහමේ මූලික පදනම වන 'ඉමස්මිං සති ඉදං හෝති' යන දේශනා පාඨයේ අර්ථය සහ එහි ඇති ගැඹුරු දහම් කරුණු විග්‍රහ කිරීම.

හේතුඵල සම්බන්ධතා හතර - සහජාත, පුරේජාත, පච්ඡාජාත සහ හේතුව නිරුද්ධ වී පසුව ඵල ලබා දෙන සම්බන්ධතාවය යන ප්‍රධාන හේතුඵල ක්‍රම හතර පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීම.

කර්ම ශක්තිය සන්තානය තුළ රැඳී පවතින ආකාරය - හේතුව නිරුද්ධ වූ පසුවත් ඵලය හටගැනීමට නම් හේතුව තුළ තිබූ ශක්තිය සන්තානය තුළ ඉතිරි විය යුතු බවත්, එය කර්ම ශක්තිය ලෙස ක්‍රියාත්මක වන ආකාරයත් විස්තර කිරීම.

ඵලාරහ අත්ථි භාවය පිළිබඳ විස්තරය - කර්මයක් සිදු කළ පසු එය ඵල ලබා දීමට සූදානම්ව පවතින අවස්ථාව හෙවත් 'ඵලාරහ අත්ථි භාවය' පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කිරීම.

පට්ඨාන ප්‍රත්‍යයන් සහ හේතුඵල න්‍යාය - හේතු ප්‍රත්‍යය, ආරම්මණ ප්‍රත්‍යය ආදී ප්‍රත්‍යයන් හේතුඵල න්‍යාය තුළ ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය පිළිබඳව කෙටි හැඳින්වීමක් සිදු කිරීම.

පුණ්‍යානුමෝදනාව - දේශනාව අවසානයේ පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ දායකත්වය දැරූ පිරිසට සෙත් පැතීම.


පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.

ස්වර්ණමාලී මහා සෑ මලුවේදී පැවැත්වූ පට්ඨාන අනුශාසනා දේශනාව | පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ 🙏

දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා Chapters

00:00:00
ආරම්භක වන්දනාව සහ දේශනාවේ මාතෘකාව

දේශනාව ආරම්භ කරමින් නමස්කාර පාඨ සහ පට්ඨාන දේශනාවේ මූලික පදනම පිළිබඳව හැඳින්වීමක් සිදු කිරීම.

00:04:32
ප්‍රත්‍ය ශක්තිය පිළිබඳ විග්‍රහය

හේතුවක් මගින් ඵලයක් හටගැනීමට අවශ්‍ය වන හැකියාව හෙවත් 'ප්‍රත්‍ය ශක්තිය' යනු කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කිරීම.

00:06:50
මූලික සහ ද්විතීයික ප්‍රත්‍ය ශක්තිය

පරමාර්ථ ධර්මයන්ගේ ස්වභාව ලක්ෂණ (මූලික ප්‍රත්‍ය ශක්තිය) සහ ඒවායේ ඇති අතිරේක හැකියාවන් (ද්විතීයික ප්‍රත්‍ය ශක්තිය) පිළිබඳව විස්තර කිරීම.

00:14:07
ඉමස්මිං සති ඉදං හෝති න්‍යාය

හේතුඵල දහමේ මූලික පදනම වන 'ඉමස්මිං සති ඉදං හෝති' යන දේශනා පාඨයේ අර්ථය සහ එහි ඇති ගැඹුරු දහම් කරුණු විග්‍රහ කිරීම.

00:23:45
හේතුඵල සම්බන්ධතා හතර

සහජාත, පුරේජාත, පච්ඡාජාත සහ හේතුව නිරුද්ධ වී පසුව ඵල ලබා දෙන සම්බන්ධතාවය යන ප්‍රධාන හේතුඵල ක්‍රම හතර පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීම.

00:31:22
කර්ම ශක්තිය සන්තානය තුළ රැඳී පවතින ආකාරය

හේතුව නිරුද්ධ වූ පසුවත් ඵලය හටගැනීමට නම් හේතුව තුළ තිබූ ශක්තිය සන්තානය තුළ ඉතිරි විය යුතු බවත්, එය කර්ම ශක්තිය ලෙස ක්‍රියාත්මක වන ආකාරයත් විස්තර කිරීම.

00:40:05
ඵලාරහ අත්ථි භාවය පිළිබඳ විස්තරය

කර්මයක් සිදු කළ පසු එය ඵල ලබා දීමට සූදානම්ව පවතින අවස්ථාව හෙවත් 'ඵලාරහ අත්ථි භාවය' පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කිරීම.

00:57:01
පට්ඨාන ප්‍රත්‍යයන් සහ හේතුඵල න්‍යාය

හේතු ප්‍රත්‍යය, ආරම්මණ ප්‍රත්‍යය ආදී ප්‍රත්‍යයන් හේතුඵල න්‍යාය තුළ ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය පිළිබඳව කෙටි හැඳින්වීමක් සිදු කිරීම.

01:10:42
පුණ්‍යානුමෝදනාව

දේශනාව අවසානයේ පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ දායකත්වය දැරූ පිරිසට සෙත් පැතීම.